________________
श्रेणिकचरितम् .
५७ जिचतुर्थकषायस्योपायैश्चातुरिकश्च सः ।
वृपरदानडुहिको विद्या चिंतयत्सताम् ॥७॥ ભાવા—
થાકષાય-હને જીતનાર, ચારે ઉપાયમાં ચતુર અને વૃષની રક્ષામાં ખેડુત સમાન તે કુમાર સપુરૂષોની વિને એકઠી કરતો હતો. ૭૫ विशेषार्थ-जित्, चातुरिकः, आनडुहिकः ये नामना मने नाम ७५२थी બનેલારૂપ દર્શાવ્યા છે. અહિં વૃજ શબ્દના બે અર્થ થાય છે જ એટલે બદલ અને ધર્મ તે બંનેની રક્ષામાં પ્રવીણ હતો. - अनडुत्सु हरानड्डा निवानूत्पुंसु सोऽग्रणीः ।
धीष्वग्रया तस्य धीः कामानानडुहीष्विव ॥७॥ भावार्थ
બલદમાં શંકરના નદીની જેમ તે પુરૂષોમાં આગ્રણી-મુખ્ય હતો અને તેની બુદ્ધિ, ગાયોમાં કામધેનુની જેમ બુદ્ધિઓમાં મુખ્ય હતી. ૭૬ · विशेषार्थ-अन त्सु, अनडवान, अनडुही, अनहीपु, मे अनडुइ १५-6ना જુદા જુદા રૂપ દરાવ્યા છે.
अमुष्मात्प्रावृतोऽमुष्मिन् झानमनश्वरम् । अदःपुत्राः पुनंति दमां वायुवत्संगवर्जिताः ॥७॥ नामुष्य रागवाया दोषा नादस्यतोऽशुन्नम् । सुदुर्लनमिहादस्त्वं दुर्लन्नोदमुयङ् जनः ॥७॥ अमुश्यङ् ब्रियते श्रीनिवद्यतेऽमुमुयन सुरैः । नादश्यङ् दुःखन्नागीति जैनेन्यः सोऽस्तवी जिनान् ॥७॥
त्रिनिर्विशेषकम् । भावार्थ
આ પ્રભુથી ધર્મ પ્રવર્તી છે, એમને વિષે શાશ્વત જ્ઞાન રહેલું છે.
