________________
श्रेणिकचरितम् હે ભગવાન હે વાચાલ, તમે કામદેવની સ્ત્રીને, વિષ્ણુની સ્ત્રીને, ઇંદ્ધિની સ્ત્રીને, ખેચર-વિદ્યાધરની સ્ત્રીઓને અને નાગ કુમારની સ્ત્રીને વખાણશે નહી તમે બધા દોષ જિત્યાં છે અને તમારામાં સર્વ ગુણ છે તો આ સ્ત્રીની ઊંચે પ્રકારે સ્તુતિ કરી તમે તમારા પાપને છેદી નાખો આગ્રહ રાખો નહીં. નહીં સ્તુતિ કરવા ગ્યની સ્તુતિ કરીને તમે પંકથી લીંપાયા છે, તેથી ઇંદ્રિયરૂપ ઘડીઓને દમન કરનાર એ સ્ત્રીની સ્તુતિ કરીને તે પંક-કાદવને ધોઇ નાખે? આ પ્રમાણે નખના કીરણેથી અલતાના રંગને જિતનારી અને જેના ઉદરમાં ત્રિવેલી છે એવી તે મૃગાક્ષીની સ્તુતિ કરવાને નગરના લેક કવિઓને પ્રેરતા હતા. ૧૦૦-૧૦૧-૧૦૨-૧૦૩ વિશેષાર્થ–ત્તિ, સ્ત્રી, ત્રિાઃ સ્ત્રી, એ સ્ત્રી શબ્દના દ્વિતીયાના વિકલ્પ રૂપ દર્શાવ્યા છે. વારિ, ૪, પંજર, વિષ, અભિવા એ બધા મને
૨ અને પ્રત્યયના રૂપ દર્શાવ્યા છે. જુન, કરજ એ વાથમાં ૧ પ્રત્યયુના રૂપ દર્શાવ્યા છે.
न युष्मामिर्जय्यैषा न चास्मानिर्वपुःश्रिया । युष्मामिरस्मकान्निश्च तइंद्यैषा पतिव्रता ॥१४॥ श्त्यन्योन्यकृतालापानंदनंदादवेदनाः । पद्न्यां जगत्पावकान्यां नेमुस्तस्याः सुरांगनाः॥ १५॥
પુરમ્ | ભાવાર્થ
એ સ્ત્રી શરીરની ભાવડે તમારાથી કે અમારાથી જિતી શકાય તેવી નથી, તેથી એ પતિવ્રતા સ્ત્રી તમારે અને અમારે વંદના કરવા ગ્ય છે. ” આ પ્રમાણે પરસ્પર આલાપના આનંદથી વેદના રહિત થયેલી દેવતાઓની સ્ત્રીઓ તે બાલાના જગતને પવિત્ર કરનાર ચરણમાં નમતી હતી, ૧૦૪-૧૫ વિટ–ગુમનામ અwામિ, સુદામઃ ગામિ એ શુભ અને અક્ષ શબદના ગર્ પ્રત્યયના વિકલ્પ રૂપ દર્શાવ્યા છે. પપ્પા એ વર્િ શબ્દનું રૂપ છે.
सर्विकासां श्रियां धाम मूर्त्या विजियिका सखी:। तकाः स्वच्छतया गंगावारां सा नायिकाचकात् ॥१६॥
