________________
તા. ૧૬ માર્ચ ૨૦૦૭ કરો, કારણ
કાશી વિદ્યા અભ્યાસ દરમિયાન સુખલાલજીએ સમેત શિખરની પ્રાપ્ત થયા. મિલ્ટન, સૂરદાસ અને હેલન કેલર જેવા દૃષ્ટિવિહીન યાત્રા કરી. સુખલાલજીનો જન્મ તો સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયમાં થયો મહાસર્જક મહામાનવોની પંક્તિમાં આ મહામાનવ બિરાજ્યા છે. હતો, છતાં મૂર્તિપૂજામાં એમને બાધ નહિ. શત્રુંજય તીર્થની પણ આવા પંડિતજીને ભારત સરકારે પદ્મભૂષણના ખિતાબથી નવાજ્યા. એઓએ યાત્રા કરી હતી. યશોવિજયજી કૃત “પ્રતિમા શતક'નો તો ચંદ્રકો, ડી. લિ.ની ડિગ્રી અને અનેક પદવિઓથી આ નેત્રજ્યોત એમના ઉપર ખૂબ મોટો પ્રભાવ. એ કારણે એઓ મૂર્તિપૂજાના સમર્થક વિહીન વ્યક્તિ સમગ્ર ભારતની જ્ઞાન જ્યોત બની રહી. થયા હશે. એઓ માનતા કે મૂર્તિપૂજા માત્ર અવલંબન નથી, અચેતનમાં રૂઢિ ચાહકો સાથે એમને ન ફાવ્યું એટલે ‘બળવાખોર'નું બિરૂદ ચેતનને અનુભવવાની દૃષ્ટિ એ ચિત્ત વિકાસ છે.
પણ સ્વીકારી લીધું. દૃષ્ટિવિહીન આજીવન બ્રહ્મચારી આ ઋજુ, મૃદુ, કાશીમાં અધ્યયન દરમિયાન અનેક વિદ્વાન મિત્રોના પરિચયમાં વિદ્યા તપસ્વી વ્યક્તિનું જીવન એટલે વીસમી સદીનું અનેરું આશ્ચર્ય! એઓ આવ્યા. એ સર્વે સાથે જીવનભર મૈત્રી રહી. પછી એ જૈન ધર્મી સૌરાષ્ટ્રના નાના કોંઢ ગામમાં એક શ્વાસ ઊગ્યો અને હોય કે વેદાંતી પંડિત હોય. આપણા ભાષાશાસ્ત્રી પંડિત બેચરદાસજી અમદાવાદના “સરિત કુંજ'માં થંભ્યો. જગતને નરી આંખે ન જોઈ એમના સહપાઠી. એ જ રીતે મઢડાવાસી શિવજી દેવસી પણ એમના શકનાર આ વ્યક્તિએ એવો જીવન સંઘર્ષ અને એવી વિદ્યા ઉપાસના મિત્ર. ઉપરાંત મુનિ જીનવિજયજી અને મુનિ પુણ્યવિજયજીની સાથે કરી કે જગત એઓશ્રીના જીવન અને જ્ઞાન યજ્ઞને જોતું રહી ગયું! પણ મંત્રી ગંઠાઈ. એમાંયે મુનિ જીનવિજયજીનો સાથ-સહવાસ તો આ મહાન જીવ અને જીવનને નતુ મસ્તકે નમન કરી કવિ મુનિશ્રીના અંતિમ શ્વાસ સુધી.
હાનાલાલની પંક્તિ પાસે જઈએ : મને સ્મરણમાં છે. ૧૯૫૩-૫૫ની આસપાસ સુખલાલજી શું શું સંભારું ? ને શી શી પૂંજુ પુણ્યવિભૂતિએ? સોનગઢ અને પાલિતાણાની વચ્ચે મઢડા કે પાલિતાણા જવાના હતા પુણ્યાત્માના ઊંડાણો તો આભ જેવા અગાધ છે ! ત્યારે બે ત્રણ દિવસ સોનગઢ આશ્રમમાં પૂ. કલ્યાણચંદ્રજી અને દુલેરાય
I ધનવંત તિ. શાહ કારાણીને મળવા પધાર્યા હતા, ત્યારે પંડિતજીની સેવા અને તેમને (પંડિતજીની આત્મકથા “મારું જીવન વૃત્તાંત' અને ડૉ. રમણલાલ ચી. સાથ આપવાની ફરજ પૂ. કલ્યાણચંદ્રજી બાપાએ મને સોંપેલી; ત્યારે શાહ કૃત ‘પંડિત સુખલાલજી'; માહિતી માટે આ બે પુસ્તકોનો આધાર હું લગભગ એસ.એસ.સી.ની આસપાસ હોઈશ. મારા સ્મૃતિ પટ લીધો છે. ઋણ સ્વીકાર કરું છું. -ધ ) માટે એ અવિસ્મરણિય દિવસો હતા. પંડિતજી મિતભાષી, મિત આહારી અને મિત પરિગ્રહી હતા. સવારે એકાદ કલાક વર્તમાનપત્રો વંચાવે,
પંડિતજીના જીવનની સાલવારી સાંજે સાથે ફરવા લઈ જવાના. એ સમયે સ્તવનો અને સઝાયો ઈ. સ. ૧૮૮૦
: જન્મ સંભળાવે. ત્યારે સ્વપ્નેય ખ્યાલ નહોતો કે વર્ષો પછી એઓશ્રીની |
૧૮૮૭-૯૧ : પ્રાથમિક અભ્યાસ, લીમલીમાં ૧૮૯૭
: અંધત્વ જન્મ શતાબ્દી યોજવા માટે આ લખનાર યત્કિંચિત નિમિત્ત બનશે!
૧૮૯૮
: સગપણ તૂટ્યું બનવાકાળની એંધાણી કાળ આપતો જ હોય છે; એને પારખવાની
૧૯૦૪
: કાશીમાં વિદ્યાભ્યાસ માટે પ્રયાણ ચેતના આપણી પાસે ક્યાં?
૧૯૦૭
: સમેતશિખરની યાત્રા અધ્યયન અને અધ્યાપન અર્થે કાશી, પાલનપુર, મિથિલા,
૧૯૦૮
: કાશીની પાઠશાળા છોડી મહેસાણા, પાટણ, કેસરિયાજી, વડોદરા, પૂના, આગ્રા, ગુજરાત ૧૯૦૯
• : પાલનપુરમાં વિદ્યાપીઠ, ગાંધી આશ્રમ, બનારસ યુનિવર્સિટીના કુલપતિ :
૧૯૧૦-૧૨ : ફરી કાશી તથા મિથિલામાં
૧૯૧૪ આનંદશંકર ધ્રુવની ઇચ્છાથી એ યુનિવર્સિટીમાં “જૈન દર્શન'ના
: મહેસાણા પાઠશાળામાં ૧૯૧૫
: પાટણમાં, કેસરિયાજીની યાત્રા અગિયાર વર્ષ સુધી અધ્યાપક, એકાદ વર્ષ મુંબઈમાં ક. મા. મુનશી
૧૯૧૬
: વડોદરામાં પાસે ભારતીય વિદ્યાભવનમાં અને અંતે ૧૯૪૫ થી ૧૯૭૮ સુધી
૧૯૧૭
: પૂના જૈન બોર્ડિંગમાં અમદાવાદમાં નિવાસ.
૧૯૧૯-૨૦ : આગ્રામાં એક વખત વાર્તાલાપ દરમિયાન કર્ખરવિજયજીએ એવું વિધાન ૧૯૨૨ થી ૩૦ : ગુજરાત વિદ્યાપીઠમાં કર્યું કે સુખલાલજી સાધુ-સાધ્વી. અને પંડિતોને ભણાવી શકે, પણ
૧૯૩૩ થી ૧૯૪૪ : બનારસ યુનિવર્સિટીમાં એઓ દૃષ્ટિવિહીન હોવાથી લેખન તો ન જ કરી શકે. પંડિતજીના
૧૯૪૪-૪૫ : મુંબઈમાં ભારતીય વિદ્યાભવનમાં |
૧૯૪૫ થી ૧૯૭૮ : અમદાવાદમાં જીવનના અંતપર્યંત મનમાં આ ‘વાત’ બેસી ગઈ અને લેખનનો સંકલ્પ કર્યો. અનેક
૧૯૭૮
: અમદાવાદમાં બીજી માર્ચે અવરોધો વચ્ચે નિયમિત લેખન કરાવે અને આપણું મસ્તક નમી
૯૭ વર્ષની વયે દેહવિલય.. જાય એવા એવા આપણને લગભગ ચાલીસ અમૂલ્ય-અદ્વિતીય ગ્રંથો
