________________
- ડિસેમ્બર, ૨૦૦૭ - -
જ પ્રબુદ્ધ જીવન કોઈ નાનામાં નાનો માણસ કે ગુલામ નિમંત્રણ આપે તો તે “અને એ તે શી વાત છે કે તમે ધર્મયુદ્ધમાં નિર્બળ સ્ત્રી તથા ખુશીથી સ્વીકારવું–આ તેમના સ્વભાવની ખાસીયત હતી. બાળકોના રક્ષણ કાજે લડવા નથી માંગતા? એ અસહાયો પોકારે સર ડબલ્યુ. ટુર તેમના પુસ્તક “લાઇફ ઓફ મોહંમદ'માં લખે છે “હે ખુદા, આ મક્કા શહેરના માનવીઓ અમારા ઉપર જુલ્મ
ન કરે છે. તેમાંથી અમને ઉગાર અને અમારું રક્ષણ કરનાર કોઈ નાનામાં નાના માણસ સાથે બહુ પ્રેમ અને આદરપૂર્વક વર્તવું, મોકલ. નમીને ચાલવું, સૌ પર દયા કરવી, કોઈ કાંઈ બોલ્યું ચાલ્યું હોય કુરાને શરીફના આવા આદેશો પછી મહંમદ સાહેબ તો તેનો ખાર (રોષ) ન રાખવો. પોતાની જાત પર કાબુ રાખવો (સ.અ.વ.)એ પોતાના જીવનકાળ દરમ્યાન કુલ ૨૪ યુદ્ધોમાં ભાગ અને દિલ મોટું અને દાનપૂણ્ય માટે હાથ છુટો રાખવો-આ મહંમદ લેવો પડ્યો હતો. આ તમામ યુદ્ધો સત્તા કે વિસ્તારની અભિલાષા સાહેબના સ્વભાવની એવી બાબતો હતી જે વખતો વખત ઝળકી માટે નહોતા લડ્યા, પરંતુ પ્રજાના રક્ષણ માટે જ મહંમદ સાહેબ ઉઠતી. અને જેમને લીધે આસપાસના લોકો તેમને ચાહવા (સ.અ.વ.) તેમાં લશ્કરને દોર્યું હતું. મહંમદ સાહેબ (સ.અ.વ.)એ લાગતા.'
લડવા પડેલા ૨૪ યુદ્ધો સંપૂર્ણપણે આક્રમક નહિ, પણ રક્ષણાત્મક ૬. ઇસ્લામ : યુદ્ધો અને અહિંસા
હતા. તે તેમાં થયેલ સંહારના આંકડાઓ પરથી જાણી શકાય છે. ઇસ્લામના પ્રચારના આરંભ પછી મહંમદ સાહેબ (સ.અ.વ.) ૨૪ યુદ્ધોમાં મહંમદ સાહેબ (સ.અ.વ.)ના લશ્કરના માત્ર ૧૨૫ તેર વર્ષો મક્કામાં આફતો-કષ્ટો વચ્ચે રહ્યા. મક્કાવાસીઓએ સૈનિકો શહિદ થયા હતા. જ્યારે સામાપક્ષે ૯૨૩ સેનિકો જ તેમને તથા તેમના સાથીઓને ભારે રંજાડ્યા. આ તેર વર્ષો દરમ્યાન મરાયા હતા. (૧૧) જો કે મૃતકોની આ સંખ્યામાં યુદ્ધના મેંદાનમાં કુરાને શરીફની જે આયાતો પ્રાપ્ત થાય છે તેમાં બૂરાઇનો બદલો મરાએલ સૈનિકો તો જૂજ જ હતા, પણ કુદરતી આફતો અને ભલાઇથી આપવાનો તથા વૈર્ય અને સચ્ચાઇથી જુલ્મોને સહેવાનો રોગચાળામાં મરાયાની સંખ્યા વિશેષ હતી. આદેશ આપવામાં આવ્યો છે.
| કુરાને શરીફના આદેશ મુજબ આ તમામ યુદ્ધોનો આશ્રય આ પછી મહંમદ સાહેબ (સ.અ.વ.) પોતાના અંગત સાથીઓ મઝલૂમોના રક્ષણનો હતો. તેમાં સત્તા, લાલસા કે રાજ્ય સાથે મક્કાથી મદિના હિજરત કરીને ગયા, પણ મક્કાના તેના વિસ્તારનો કોઈ જ ઉદ્દેશ ન હતો. અને એટલે જ મહંમદ સાહેબ વિરોધીઓએ તેમનો કેડો ન મૂક્યો. તેમણે મદિના પર ચડાઈ યુદ્ધના આરંભ પૂર્વે જ સૈનિકોને કડક સૂચના આપતા, કરવા માંડી. આને કારણે જ કુરાને શરીફમાં પહેલીવાર સ્વરક્ષણ “યુદ્ધ હથિયારનો ઉપયોગ હિંસા માટે ક્યારેય ન કરશો. હથિયાર કાજે આક્રમણખોરો સામે લડી લેવાની પરવાનગી આપતી સ્વરક્ષણ માટે હોય છે. હિંસા માટે નહિ.” આયાતો ઉતરી. એ સૌ પ્રથમ આયાતમાં કહ્યું હતું,
સન ૨. હિજરીના રમઝાનની ૧૭મી તારીખે બદ્રના મૈદાનમાં જેના ઉપર લડાઈ ખાતર ચડાઈ કરવામાં આવે છે, તેમને કુફ્ર અને ઇસ્લામની પ્રથમ ટક્કર થવાની હતી. સત્ય અને અસત્યની પોતાના સ્વબચાવ માટે લડી લેવાની છૂટ આપવામાં આવે છે. આ લડાઇમાં, પરોઢનું અજવાળું રેલાતો મહંમદ સાહેબ કારણ કે તેમના ઉપર જુલ્મ થઈ રહ્યો છે. એમાં શક નથી, કે ખુદા (સ.અ.વ.)એ નમાઝ માટે એલાન કર્યું. સૈનિકો સાથે મહંમદ (ઇશ્વર) તેમની પૂરેપૂરી સહાયતા કરશે.” - સાહેબે નમાઝ પઢી. પછી સૈનિકોને સંબોધન કરતા મહંમદ સાહેબ
સ્વરક્ષણ કાજે આપવામાં આવેલ યુદ્ધની પરવાનગીમાં વધુ (સ.અ.વ.)એ ફરમાવ્યું, સ્પષ્ટતા કરતા અન્ય એક આયાતમાં કહ્યું છે,
યાદ રાખો, જીત કે ફત્તેહનો આધાર સંખ્યાબળ પર નથી. આ પરવાનગી તેમને માટે છે, જેમને નાહક અન્યાયથી, શાનો શૌકત કે જાહોજલાલી પર નથી. વિપુલ હથિયાર કે અખૂટ તેમના ઘરોથી કાઢી મૂકવામાં આવ્યા છે.”
સાધન સામગ્રી પર નથી. જીત-ફત્ત માટે જે વસ્તુ સૌથી વધુ આ પરવાનગી તેને માટે છે જેમને ખુદા પૃથ્વી પર વસાવી દે અગત્યની છે તે સબ્ર, દૃઢતા અને અલ્લાહ પર ભરોસો છે.” (૧૨) છે તો તેઓ ખુદાની આશિષ માંગતા રહેશે, ગરીબોને દાન દેશે. આમ મહંમદ સાહેબ (સ.અ.વ.)નું આધ્યાત્મિક અને શાસકીય લોકોને ભલા કામ કરવાની અને ખરાબ કામોથી બચાવવાની જીવન એક જ હતા. ખુદાના પયગમ્બર તરીકે તેમણે જે મૂલ્યો સલાહ આપતા રહેશે. સૌ કામોનું પરિણામ તો છેવટે અલ્લાહના પ્રજા સમક્ષ મૂક્યા હતા, તે જ મૂલ્યોને અમલમાં મૂકી તેમણે હાથમાં છે.
ઈસ્લામી સામ્રાજ્યનું સંચાલન કર્યું હતું. ઇસ્લામ એટલે હિંસા જ્યારે યુદ્ધનો હેતુ અસહાયોની સહાય છે. નિર્બળોની મદદ નહિ, પણ શાંતિ, સમર્પણ, ત્યાગ, બલિદાનની વિભાવના તેમણે છે. ત્યારે ખુદાએ રક્ષણાત્મક યુદ્ધને સ્વીકારેલ છે. આ અંગે પણ સત્ય પૂરવાર કરી બતાવી હતી.
(ક્રમશ:) ખાસ આયાત ઉતારવામાં આવી હતી, જેમાં કહ્યું હતું, “સુકુન', ૪૦૫, પ્રભુદાસ તળાવ સર્કલ, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧ ( ઇચ્છાઓ થાત કામનાઓ મનુષ્યને નિરાશા તરફ લઈ જાય છે અને શ્રદ્ધા જીવનમાં આશાનો પ્રકાશ લાવે છે. તે
છે
કા તો
આ
