________________
કાર પ્રબુદ્ધ જીવન dી
છે? જો કે " મી ૧૮ એપ્રિલ 2009 મતે
દશાગોદલીય વાર ટ્રસ્ટોએ વિચારવું જોઈએ. કોઈ સારા વિચારનાં સામયિકોના હજાર અખબારોમાં સ્પોન્સરશિપ ભ્રષ્ટાચાર તથા દુરુપયોગને નિમંત્રણ ગ્રાહકોનાં લવાજમો જાહેર ટ્રસ્ટ ભરે અને પ્રાથમિક તેમજ માધ્યમિક આપવા સમાન છે. આવાં પ્રલોભનો ઘણાં છે અને પ્રત્યેક વાડની શાળાના શિક્ષકો અને ઉચ્ચ અભ્યાસ કરતા વિદ્યાર્થીઓને તે સામયિક પાછળ એક તકવાદી છુપાયેલો હોય છે. બહારથી ચૂકવાઈને મળતો મળે. આમ થાય તો વિચારના સામયિકને હજાર લવાજમનાં નાણાં લેખ બે છેડા એકઠા કરવા મથતા સામયિક માટે મીઠો કોળિયાં મળે એટલે એની આર્થિક મુશ્કેલી હળવી બનશે અને જે લોકોને આવાં બનીને આવે છે અને એ લેખક માટે નિયમ કરતાં વધારે પુરસ્કાર સામયિકો વાંચવાની ખાસ જરૂર છે, પણ આર્થિક મુશ્કેલીઓના કારણે લાવતું મિષ્ટાન બની જાય છે. સમાચારની કટારોમાં જગા ખરીદવા વાંચી શકતા નથી એવા લોકોને વૈચારિક સામયિક વિના મૂલ્ય મળી -વેચવાનો રોગ એટલી કદે વર્યો છે કે એ પ્રિન્ટ મીડિયાનો નાશ શકે. આપણે ત્યાં સરસ વિચાર-પત્રો, સામયિકો હતાં, જેમ કે કરીને જ જંપશે. ઢગલાબંધ નાણાં આપી કોઈ ઉદ્યોગગૃહ લેખ લાવી મિલાપ”, “સંસ્કૃતિ', 'ગ્રંથ', “સાહિત્ય' વગેરે બંધ થયાં. એ જોતાં આપે એ કરતાં તંત્રી અને પ્રકાશક પોતાની મેળે જ મેળવી શકે અને આવો વિચાર આવે છે, “કુમાર', 'નિરીક્ષક” અને “અખંડ આનંદ' જેનો પુરસ્કાર ચૂકવી શકે એ અભિવ્યક્તિના સ્વાતંત્ર્યની દૃષ્ટિએ જેવાં સામયિકોનાં પ્રકાશનો બંધ થયા બાદ પ્રજાકીય સહકારથી પુનઃ જરૂરી અને મહત્ત્વનું છે. હવે તો પ્રચ્છન રીતે અખબારમાં લેખો પ્રકાશન હાથ ધરવામાં આવ્યાં છે એ લક્ષમાં રાખી આવો વિચાર રજૂ સ્પોન્સર થાય છે એટલે અભિવ્યક્તિના સ્વાતંત્ર્યનો આટલો સુક્ષ્મ કર્યો છે.
રીતે વિચાર કરતાં એક પણ જાહેરખબર વિના ચલાવાયેલાં આપણે ત્યાં હિમાલય જેવા મહાપુરુષો થઈ ગયા, પણ સામાન્ય બનવજીવન”, “હરિજન બંધુ” કે “પ્રબુદ્ધ જીવન પાછળની આર્ષ જનતા ખીણમાં ખદબદતા જંતુઓ જેવી રહી છે. આ પ્રજાને ઊંચી દૃષ્ટિ અને આગ્રહ એથી સંતર્પક બની રહે છે. લાવવી હોય તો સામયિકો ઊભાં કરવાની વિચારકોને હોંશ થાય
* * એવી આબોહવા સર્જવી જોઈએ. કારણ ચર્ચા એ લોકશાહીનો પ્રાણ ૩૯૪-C/૫, ગુપ્તા બિલ્ડીંગ બીજે માળે, ભાઉદાજી રોડ, માટુંગા છે અને સાચી ચર્ચા વિચારપત્રો વિના મુશ્કેલ છે.
(સી.આર.), મુંબઈ-૪૦૦ ૦૧૯. સમૂહ-માધ્યમોના આ યુગમાં દૂરદર્શન પર કેટલાક ઉત્તમ કાર્યક્રમો
ર્ડો. રમણલાલ ચી. શાહ ઔદ્યોગિક ગૃહો સ્પોન્સ૨ કરે એવી ચાલ આપણને હવે તો કોઠે પડી ગઈ છે. પ્રિન્ટ મીડિયા એટલે કે અખબારો અને સામયિકોમાં ઉત્તમ
સાહિત્ય સૌરભ ગ્રંથ ૧ થી ૭ લખાણોના સ્પોન્સરર તરીકે હવે ઔદ્યોગિક ગૃહો આગળ આવે તો
તથા પ્રવચનોની સી. ડી. નવાઈ નહીં. આપણને એ પ્રથમ દૃષ્ટિએ આવકાર્ય લાગે, પરંતુ ગ્રંથ શીર્ષક
કિંમત રૂા. અભિવ્યક્તિના સ્વાતંત્રની દૃષ્ટિએ એ લાંબે ગાળે જોખમી કે તીવ્રપણે ગ્રંથ-૧ જૈન ધર્મ દર્શન
૨૨૦/કહેવું હોય તો ઘાતક પુરવાર થાય. “જન્મભૂમિ પ્રવાસી'ના તા.૧૫
ગ્રંથ-૨ જેન આચાર દર્શન
૨૪૦/૩-૧૯૯૨ની સાપ્તાહિક પૂર્તિમાં ‘વાણી સ્વાતંત્ર્યની ધ્રુજતી દીવાલો’
ગ્રંથ-૩ ચરિત્ર દર્શન
૨૨૦/એ શીર્ષક હેઠળના લેખમાં શ્રી હરીન્દ્ર દવેએ એક સરસ ઉદાહરણ
ગ્રંથ-૪ સાહિત્ય દર્શન
૩૨૦ગ્રંથ-૫ પ્રવાસ દર્શન
૨૬૦/આપ્યું છે : કોઈ કંપનીના વ્યવહાર-વેપારને જેની સાથે લેવાદેવા ન
ગ્રંથ-૬ સાંપ્રત સમાજ દર્શન
૨૭૦/હોય એવા લેખને કેવળ ઉત્તમ સાહિત્યને ઉત્તેજન આપવા સ્પોન્સર
ગ્રંથ-૭ શ્રુત ઉપાસકકરવામાં શ્રી ઈ. બી. હાઈટે અસંમતિનો અવાજ ઉઠાવ્યો હતો. એણે
ડૉ. રમણલાલ ચી. શાહ ૩૨૦-. કહ્યું હતું, “કોઈ મોટી કંપની કે શ્રીમંત વ્યક્તિ કોઈ સામયિકમાંના
૧ સેટ (૭ પુસ્તકો)ની કિંમત ૧૮૫૦/લેખને પોતાની રજૂઆત તરીકે ગણે છે ત્યારે ચિત્ર બદલાઈ જાય છે. એ સામયિકની માલિકી એટલા પૂરતી નાશ પામે છે. આ રીતે સ્પોન્સર
ગ્રંથનું રાહત દરે વેચાણ કરાતા લેખની બાબતમાં એ સામયિક સ્પોન્સર કરનાર ઉદ્યોગ-ગૃહની -૧ પુસ્તક લેનારને ૨૦% ઓછા ભાવે મળશે. દયા પર જીવતું સામયિક બની રાહતનું પહેલું દાન મેળવતું હોય
૦૧ સેટ (૭ પુસ્તકો) લેનારને ૩૦% ઓછા ભાવે મળશે. તેવું લાગે છે. તંત્રી એ લેખની સંપૂર્ણ જવાબદારી સ્વીકારતા હોવા
• ૧૦ સેટથી વધુ પુસ્તકો લેનારને ૪૦% ઓછા ભાવે મળશે. છતાં તંત્રી એ લેખના પૈસા ચૂકવતા નથી. જ્યારે પૈસા હાથ બદલે છે
૫૦ સેટથી વધુ પુસ્તકો લેનારને ૫૦% ઓછા ભાવે મળશે, એ સાથે જ કશુંક બદલાતું હોય છે. સામયિક સ્પોન્સર અને લેખક
T મેનેજર સામયિક તથા તેમના સ્પોન્સરર કંપનીના ઓશિંગણ બને જ છે.
