________________
તા. ૧ જન, ૨૦૦૭)
રા'
પ્રબુદ્ધ જીવન
'
. ૧ ૭ થી
વધારીને ખાવા જેવી મારકતાને પોષણ મળે છે.
વાત તો દૂર રહી, પણ માત્ર સ્મરણના માધ્યમે જ ભાવપ્રાણની વારંવાર - વિષય-ભોગનું આટલું ટૂંક સ્વરૂપ સમજી લીધા પછી હવે જે કતલ કરવાની કૂરતા વિષયોનું વિષ ધરાવે છે. ભોગવટાની પૂર્વે અર્થમાં અહીં “મૃત્યુ” શબ્દ પ્રયોજાયો છે; એ અર્થનું સ્વરૂપ સમજી આશા-તૃષ્ણાના નાચ નચાવીને, ભોગવટાની ક્ષણે આસક્તિના આસવ લઈએ. દેહનું મૃત્યુ એ કાંઈ સાચું કે શોચનીય મૃત્યુ નથી, કેમ કે આ ઢીંચાવીને અને ભોગવટા બાદ સ્મરણના માધ્યમે પુનઃ પુનઃ એ મૃત્યુને ખેંચી લાવનારૂં મૂળભૂત મૃત્યુ તો ભાવમૃત્યુ છે. આત્માનો ભોગની ભીખ માટે ચાપણિયું હાથમાં પકડાવીને, ઘર ઘર ને દર દર પ્રાણ આત્મ-ગુણો ગણાય છે. ભાવપ્રાણ તરીકે પણ એને ઓળખી રખડાવીને, દાસાનુદાસ બનવા માટે ય નાલાયકી ધરાવતી ઇન્દ્રિયો શકાય. આ ભાવપ્રાણના નાશથી જ દેહની મૃત્યુ પરંપરા ચાલુ રહે આપણા માથાની માલિક બની જઈને આત્મગુણો, ભાવપ્રાણોની છે. એથી ખરી રીતે ટકાવી રાખવા જેવા તો ભાવપ્રાણ જ છે. કેવી કતલ કરે છે, એ તો સૌના સ્વાનુભવની વાત છે. આટલા વિવેચન
વિષ તરીકે ઓળખાતી ચીજ તો માત્ર દેહનું એક વાર મૃત્યુ નોતરે પછી તો વિષ કરતાં વિષયો વધુ ભયંકર ન લાગે, એ જ નવાઈ ન છે. અને એ પણ વિષનું ભક્ષણ કર્યા પછી જ. જ્યારે ભોગવટાની ગણાય શું?
હતો, ઈ. સ. ૧૯૪૯ની સાલમાં. આ જ મેં નિમંત્રણ સ્વીકાર્યું. પંચે પંથે પાયેય
શાળામાં ઈ. સ. ૧૯૫૩માં ગ્રેજ્યુએટ થયેલો મારા જીવનની યાદગાર ઘટનામાં આ (અનુસંધાન પંખ છેલ્લાથી ચાલુ)
* છાલનો આ બકુલ રાવલ શિક્ષક નિમાયો ત્યારે ત્રીજું સોપાન હતું. એક્ઝામ ફી કે લિયે પૈસે ચાહિયે.”
સ્કૂલના દાદર ચઢતા ચઢતા કુદરતના જે શાળામાં છાપાના ફેરિયા તરીકે જતો હૃષ્ટપુષ્ટ ભૈયો મારી સામે જોઈ રહ્યો અને કરિમાને વિચારતો હતો કે જ્યાં એક હતો ત્યાં જ શિક્ષક અને ત્યાં જ અતિથિવિશેષ. પછી પૂછયું, “કલ સે આ સકેગા?’ મેં હા
છાપાના ફેરિયા તરીકે આવતો ત્યાં જ ચાર ઇશ્વર પણ કેવા કેવા ખેલ કરે છે! કહી દીધી. ઘેર જઈ મારા બાને વાત કરી. વર્ષ પછી શિક્ષક બની પગથિયાં ચડી રહ્યો આજે હું ૭૮ ની વયે પહોંચ્યો છું. સંપૂર્ણ - બાએ એટલું જ કહ્યું, “તને ઠીક લાગે તેમ છે. - છું. વાહ પ્રભુ! વાહ!
નિવૃત્તિ ભોગવું છું. આવા તો અનેક પ્રસંગો ડેકર, પણ તું ખૂબ ભણ અને નામ કાઢ.”
- ૧૯૫૩માં સેંટ ઝેવિયર્સ કૉલેજમાંથી હું કોઈ ચલચિત્રની જેમ મારી આંખો સામે ૪ આ બાલુભાઈ તો બીજે દિવસે સવારે
ગ્રેજ્યુએટ થયો. પછી નોકરીઓ માટે તરવરે છે પણ ઇશ્વર પરની મારી શ્રદ્ધા કદી પર પહોંચી ગયા. મિત્ર સાથે હતો. ભૈયાએ અમને
અરજીઓ કરતો. ત્યાં જ ઘાટકોપરની ગુરુકુળ ડગમગી નથી. સરસ્વતી સદા મારી સહાય બંનેને ટ્રામનું ટિકિટ ભાડું આપ્યું ત્યારે મને હાઈસ્કલમાંથી મને ઈન્ટરવ્યુ માટે પત્ર આવી છે; લક્ષ્મી ભલે દૂર રહી હોય (જોકે તો જાણે કુબેર પ્રસન્ન થયા હોય એવું લાગ્યું! આવ્યો. મનુભાઈ વૈદ્ય મારી અરજી વાંચી, મારા બાનું નામ લક્ષ્મી હતું. એ તો સતત,
આમ લાગલગાટ પંદર દિવસ સુધારીજ સરનામું જોઈ મને કહ્યું: ‘તમે માટુંગા જઈ આજે પણ, મારા ઉપર આશીર્વાદ વરસાવે. સવારે હું ઑફિસોમાં અને આસપાસના શકશો ?'
છે; સ્વર્ગમાંથી) પણ સરસ્વતીપુત્ર બનવામાં ઘરોમાં છાપાનો ફેરિયો બનીને ન્યૂઝપેપર હાજી, મને ઘાટકોપર કરતાં માટુંગા હું આનંદ અને ગૌરવ અનુભવું છું. નાખી આવતો. એક દિવસ ભૈયાએ મને નજીક પડશે, પણ કઈ સ્કૂલ છે?'
મને અનાયાસે સહાય મળ્યા જ કરી છે, પૂછ્યું: ‘એક્ઝામ ફી કે લિયે કિતને રૂપયે
“માટુંગા પ્રીમિયર.”
મારી સમસ્યાઓ દૂર થતી જ રહી છે. નરસિંહ ચાહિયે ? ફી કબ ભરની હૈ?'
શાળાનું નામ સાંભળી મારી નજર સમક્ષ અને સુદામાના વારસદાર એવા આ ' મેં કહ્યું: “પંદ્રહ રૂપયે. તીન દિન મેં ભરની છાપાના ફેરિયાનું દશ્ય તરવરી રહ્યું. છતાં બ્રાહ્મણપુત્રને બીજું શું જોઈએ ? ત્રણ પડેગી.'
મેં હા પાડી, હા પડાઈ ગઈ. આમ હું પ્રીમિયર સોપાનો મારે માટે વામનના સોપાનો બન્યા “ઠીક કલ લે જાના. રોજ કા એક રૂપિયા સ્કૂલમાં જોડાયો. બે વર્ષ નોકરી કરી. પછી છે. મિલેગા.”
એમ.એ. કરવા માટે નોકરી છોડી. ગોરપદું (લેખના પ્રારંભે મારી ત્રણ યાદગાર વાયદા પ્રમાણે બીજા દિવસે ભૈયાજીએ અને સ અને ટ્યૂશન્સ ચાલુ હતા.
ઘટનાઓની વાત કરતા પૂર્વે એક ભૂમિકા પંદર રૂપિયા આપ્યા પણ ખરા. હું તો સીધો ઈ. સ. ૧૯૫૭ માં હું એમ. એ. થયો. બાંધવી જરૂરી હોઈ ‘મારી વાત’ લખી છે જેને શાળાએ પહોંચ્યો. ફી ભરી દીધી. પંદર દિવસ જયહિંદ કૉલેજમાં ગુજરાતીના અધ્યાપક કોઈ અન્ય અર્થ કે જીવનકથનીરૂપે ન લે તેવી મેં છાપાની ફેરી કરી હતી. થયો. માટુંગાની શાળાના પ્રિન્સિપાલ એન. વિનંતી.-લેખક.]
* * * - અહીં ત્રણ ઘટનાની વાત મારે કરવી છે વી. દેસાઈ ખુશ થયા અને તેમણે એક દિવસે ઉમેદ વિલા, રજે માળે, બ્લોક નં. ૧૧, જે મારા જીવનની યાદગાર ઘટના છે. નિમંત્રણ આપ્યું, “અમારી શાળાના
ઉપાશ્રય સ્ટ્રીટ, વિશ્વભારતી સોસાયટી, જૂહુ માટુંગા સ્ટેશનની સામે માટુંગા પ્રીમિયર વાર્ષિકોત્સવમાં તમે અતિથિવિશેષ તરીકે સ્કૂલ છે. તેમાં પણ છાપું નાખવા હું જતો આવો એવી અમારી ઇચ્છા છે.”
ગલી, અંધેરી (પશ્ચિમ),મુંબઈ-૪૦૦૦૫૮
થવાWS
