________________
AmanLINE
SAL. १६५३५२, २००७
प्रबुद्ध वना
भाः
!
આત્મસિદ્ધિ શાસ્ત્ર
(मोटोपर '०७ अंथी मागण) ... (५२) છે ઇન્દ્રિય પ્રત્યેકને, નિજ નિજ વિષયનું જ્ઞાન;
हेडन ने, नन्द्रि , प्रार; પાંચ ઇન્દ્રિયના વિષયનું, પણ આત્માને ભાન. પર
આત્માની સત્તા વડે, તેહ પ્રવર્તે જાણ. ૫૩. संस्कत स्वस्वविषये संज्ञानं प्रतीन्द्रियं विभाति भोः ।
संस्कृत न तद् जानाति देहोऽयं नैव प्राणो न चेन्द्रियम् ।। परं तु तेषां सर्वेषां जागर्ति मानमात्मनि ।।५२।।
सत्तया देहिनो देहे तत्प्रवृत्तिं निबोध रे! ।।५३।। हिन्दी हे इन्द्रिय प्रत्येक को, स्व स्व विषय का ज्ञान। हिन्दी देह न जानत विषय को, जाने न इन्द्रिय प्राण । किन्तु पाँचों विषय का, ज्ञाता आत्मा जान ।।५२।।
आत्मा की सत्ता लिए, होत विषय पहिचान ।।५३।। अंग्रेजी Each sense has its-own subject-knowledge, अंग्रेजी The body cannot know the soul, The knowledge of all sense-subjects;
Nor senses, neither knows the breath; The soul peossesses, 'tis not strange
All do their deeds, if there's the soul. . The ear hears, the soul rejects. 52
If it goes off, it is called death. 53 (५४). સર્વ અવસ્થાને વિશે, ચારો સદા જણાય;
घट, 42 माह तुं, तेथीतने मान; પ્રગટરૂ૫ ચૈતન્યમય, એ એંધાણ સદાય. ૫૪
જાણનાર તે માન નહિ, કહીએ કેવું જ્ઞાન ? ૫૫ संस्कृत योऽवस्थासु समस्तासु ज्ञायते भेदभाक् सदा । संस्कृत घटादिसर्व जानासि अतस्तन्मन्यसे शिशो! । चेतनतामयः स्पष्टः स ह्यात्मा नान्यलक्षणः ।।५४।।
तं न जानासि ज्ञातारं तद् ज्ञानं ब्रूहि कीदृशम् ।।५५।। हिन्दी जाग्रत स्वप्न सुषुप्ति का, ज्ञाता भिन्न लखात । हिन्दी जानत घट पट आदि तं, तातें ताको मान । प्रगटा रुप चैतन्यमय, सदा चिन्ह विख्यात ।।५४।।
ज्ञाता को मानत नहीं, यह कैसो तझ ज्ञान? ।।५५।। अंग्रेजी In all the states the soul separate,
नी Youkfurthepots and clothes and all, Is sen always as consciousness;
Thus them believe but not the knower; Distinctive mark is accurate,
If pots and clothes exist big, small, To ascertain the soul presence. 54
Why not the soul with knowledge-power. 55
પરમ બુદ્ધિ કૃશ દેહમાં, સ્થૂળ દેહ મતિ અલ્પ;
જડ ચેતનનો ભિન્ન છે, કેવળ પ્રગટ સ્વભાવ; દેહ હોય જો આત્મા, ઘટે ન આમ વિકલ્પ. પ૬
એકપણે પામે નહિ, ત્રણે કાળ દયભાવ. ૨૭ संस्कृत कृश देहे घना बुद्धिरघना स्थूलविग्रहे ।
संस्कृत केवलं भिन्न एवाऽस्ति स्वभावो जड-जीवयोः । स्याद् देहो यदि आत्मैव नैवं तु घटना।।५६।। .
कदापि न तयोरैक्यं द्वैतं कालत्रिके तयोः ।।५७।। हिन्दी परमबुद्धि कश-देह में, स्थूल देह मति अल्प । हिन्दी जाड-जडता चित्-चेतना, प्रगट भिन्न स्वस्वभाव। देह होय जो आतमा, घटे विरोध न स्वल्प ।।५६।।
कभी न पावें एकता, दोय स्वतंत्र प्रभाव ।।५७।।.. अंग्रेजी Supreme in thought, though bodies thin,
अंग्रेजी The nature of the soul and matter, In fat, strong bodiesnocleverness%3B
is clearly quite different; This proves that the body is the inn,
Can never be of one character, .:..And not the soul, there no oneness. 56 ... See ages all, past, future, present. 57 ( मारोलियाने मित्रोलिया संपाहित सप्तमी आत्मसिद्धि'माथी).
.. (4Y भावता )
