________________
આત્મસિદ્ધિ શાસ્ત્ર
(आगजना मंथी माण) (31)
(३२) એ પણ જીન મતાર્થમાં, નિજમાનાદિ કાજ;
નહિ કષાય ઉપશાંતતા, નહિ અંતર વૈરાગ્ય; पान8 ५२भार्थने, सन- अपिडारीमा ४...३१ - સરળપણું ન મધ્યસ્થતા, એ માતાર્થી દુર્ભાગ્ય. ૩૨ संस्कृत मतार्थी जीनएषोऽपि स्वीयमानादिहेतुना ।
संस्कृत कषायोपशमो नैव नान्तर्विरक्तिनत् तथा । . प्राप्नुयान परं तत्त्वमनधिकारिकोटिगः ।। ३१ ।।
सरलत्वं न माध्यस्थ्यं तद् दौर्भाग्यं मतार्थिनः ।। ३२।। हिन्दी यह भी जीव मतार्थ में, निज मानादिक हेतु ।
हिन्दी नहिं कषाय उपशांतता, नहिं अंतर्वैराग्य । पावे नहीं परमार्थ को, अन-अधिकारी केतु ।। ३१ ।। सरलता न मध्यस्थता, यह मतार्थी दुर्भाग्य ।।३२ ।। अंग्रेजी For one's prestige and selfishness,
अंग्रेजी Controls no passions and the heart If one lets his ideals go;
Contains no unattachment true; Consider that too foolishness,
No frankness and no open heart, The bigot he unfit also. 31
Unfortunate that bigot too. 32 (33)
(३४) લક્ષણા કહ્યાં મતાર્થીનાં, મતાર્થ જાવા કાજ;
આત્માર્થી લક્ષણ હવે કહું આત્માર્થીનાં, આત્મ-અર્થ સુખસાજ. ૩૩
આત્મજ્ઞાન ત્યાં મુનિપણું, તે સાચા ગુરુ હોય; संस्कृत मतार्थिलक्षणं प्रोक्तं मतार्थत्यागहेतवे ।
બાકી કુળગુરુ કલ્પના, આત્માર્થી નહિ જોય. ૩૪ आत्मार्थिलक्षणं वक्ष्येऽधुनाऽऽत्मसुखहेतवे ।। ३३ ।।। आत्मार्थी लक्षणम्: हिन्दी लक्षण कहे मतार्थी के, मतार्थ निरसन हेतु ।
संस्कृत आत्मज्ञानं भवेद् यत्र तत्रैव गुरूता ऋता। कहुं अब आत्मार्थी के, आत्म अर्थ सुख-सेतु ।। ३३ ।। कुलगुरो कल्पना ह्यन्या एवमात्मार्थिको मतः ।। ३४ ।। " अंग्रेजी The bigot's badges thus described ,
आत्मार्थी लक्षण: To give up bigotry for good; हिन्दी आत्मज्ञान सह साधुता वे गुरु संत ।
. Soul-seeker's virtues now prescribed,
तजे अन्य गुरु-कल्पना, आत्मार्थी गुणवंत ।। ३४ ।। Are for attaining supreme good. 33
Characteristics of a self-seeker: Bidet Sainthood is there where's true self-knowlwdge,
Soul-seekers follow such true Teachers%; Not family priests or one who plays,
On worldly stage the part of preachers. 34 (34) .
(३६) પ્રત્યક્ષ સશુરુપ્રાપ્તિનો, ગણે પરમ ઉપકાર;
એક હોય ત્રણ કાળમાં, પરમારથનો પંથ; ત્રણે યોગ એકત્વથી, વર્તે આજ્ઞાધાર. ૩૫
પ્રેરે તે પરમાર્થને, તે વ્યવહાર સમત. ૩૬ संस्कृत प्रत्यक्षसद्गुरुप्राप्तेर्विन्देदुपकृति पराम् ।। संस्कृत त्रिषु कालेषु एक: स्यात् परमार्थपथो ध्रुवम्।
योगत्रिकेन एकत्वाद् वर्तेताऽऽज्ञापरो गुरोः ।। ३५ ।। प्ररयेत् परमार्थं तं ग्राह्यो व्यवहार आमतः ।। ३६ ।। हिन्दी प्रत्यक्ष सद्गुरु प्राप्ति को, गिनत परम उपकार । . हिन्दी एकहि होय त्रिकाल में, परमारथ को पंथ । - मन वच तन एकत्वसोड़, वर्ते आज्ञाधार ।। ३५ ।।
प्रेरक उस परमार्थ को, सो व्यवहार समंत ।। ३६ ।। adult The company of the teacher true,
- अंग्रेजी The path of perfection is the same, Directly does the greatest good;
In all time past, present, future%3; Soul-seekers all accept this view,
Its path practical worth the name, Complete obedience understood. 35
Acceptable if helps soul-nature. 36 (પ્રા. પ્રતાપકુમાર ટોલિયા અને સુમિત્રા ટોલિયા સંપાદિત સપ્તભાષી આત્મસિદ્ધિમાંથી)
(घुमावता)
