________________
પ્રિબદ્ધ જીવન
- તા. ૧૬ સપ્ટેમ્બર, ૨૦0૭ )
સ્વપ્નો દ્વારા માણસના મનોવ્યાપારનો સૂક્ષ્મતાથી અભ્યાસ કરી શકાય એ ક્રમે સ્વપ્ન આવે છે. માત્ર ત્રિશલા માતાના સ્વપ્નમાં આ પહેલાં છે અને માનવીના આંતરમનનો આપણને પરિચય પણ થાય છે. ત્રણનો જુદો ક્રમ છે.
જૈન ધર્મમાં પ્રતીકોનું ઘણું મહત્ત્વ છે. તીર્થકર ભગવાનની મૂર્તિને ભગવાન મહાવીરે સાડાબાર વર્ષની તપશ્ચર્યા કરી, પછી છેલ્લા આપણે એના પ્રતીક, એટલે લાંછનથી ઓળખીએ છીએ. સ્વપ્નો પણ પ્રહરે ઊંઘ આવી ગઈ ત્યારે એમને દશ સ્વપ્નો આવેલા, ત્યાર પછી પ્રતીકો જ છે. એ પ્રતીકોમાં ઊંડા ઉતરી મનન કરી એમાં રહેલા ધ્વન્યાર્થને ભગવાનને કેવળજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થઈ. આપણે શોધવાનો છે. આપણાં ‘અષ્ટમંગલ'માં પણ ઊંડું ચિંતન અને હવે આ ચૌદ સ્વપ્નોના રહસ્ય તરફ આપણે જઈએ. ભાવ સમાયેલા છે.
આ ચૌદ સ્વપ્નમાં આંતરિક શત્રુ પર વિજય મેળવવા માટે જે ભગવતી સૂત્ર પ્રમાણે ગૌતમે ભગવાનને પૂછ્યું સ્વપ્ન ક્યારે આવે ? પ્રચંડ પુરુષાર્થ કરવો પડે એનું રહસ્ય છૂપાયેલું છે. નિંદ્રિત, જાગૃત કે અર્ધજાગૃત અવસ્થામાં? ભગવાને કહ્યું ઃ ઇન્દ્રિયો સ્વપ્ન આવે છે વર્તમાનમાં પણ એનું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે ભવિષ્યમાં
જ્યારે સુષુપ્ત અવસ્થામાં હોય અને મન જાગૃત અવસ્થામાં હોય ત્યારે એટલે વર્તમાનથી ભવિષ્યની સફર કરતાં ક્યાં ક્યાંથી પસાર થઈ સ્વપ્નો આવે. શરીરના સપ્તધાતુ સમતોલ હોય ત્યારે શુભ સ્વપ્નો આવે અંતે કઈ કક્ષા પ્રાપ્ત થશે એનું સ્પષ્ટ સૂચન છે. જૈન ધર્મ યથાર્થવાદી અને એ અસમતોલ હોય ત્યારે અશુભ સ્વપ્નો આવે
છે અને પુરુષાર્થ એટલે કર્મ અને કર્મફળ ઉપર પુરતો વિશ્વાસ રાખે શાસ્ત્રમાં ૭૨ પ્રકારના સ્વપ્નો ગણાવ્યા છે, એમાંથી ૪૨ અશુભ છે. આ સ્વપ્નો દ્વારા આત્મ વિકાસની પ્રત્યેક અવસ્થાનું સૂચન છે. અને ૩૦ શુભ સ્વપ્નો, એમાંય આ ૩૦માંથી ૧૪ મહાસ્વપ્નો છે. આત્મા મોક્ષ પાસે પહોંચવા માટે ૧૪ ચરણોમાંથી પસાર થાય છે.
તીર્થકર અને ચક્રવર્તીની માતાને ૧૪ સ્વપ્નો આવે છે. તીર્થકરની આ ૧૪ ચરણો, આ ૧૪ સ્વપ્નો એટલે આત્મવિકાસના ૧૪ માતાને ૧૪ સ્પષ્ટ સ્વપ્નો આવે છે અને ચક્રવર્તીની માતાને ઝાંખા ગુણસ્થાનકો. સ્વપ્નો આવે છે. દિગંબર પરંપરામાં ચક્રવર્તીની માતાને ૧૬ સ્વપ્નો ગુણસ્થાનક એટલે ‘જીવ'ની ભૂમિકા, આત્માના વિકાસના આવે છે, મત્સ્યયુગ્મ અને સિંહાસન આ બે વધારાના. ૧૬મા, ૧૭મા માર્ગો ઉપર તેની અવસ્થા. આત્મા અનાદિકાળથી પ્રગાઢ મિથ્યાત્વના અને ૧૮મા તીર્થંકરો ચક્રવર્તી પણ હતા, એટલે તેમની માતાએ બે અંધકારથી ઘેરાયેલો હોય છે. આ તેની પ્રાથમિક અવસ્થા. અહીંથી વખત ૧૪ સ્વપ્નો જોયેલા, અસ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ. આ ચક્રવર્તીઓ નવનિધિ તેને ઊભા થવાનું છે. પછી ઉત્ક્રાંતિ કરતા કરતા પ્રત્યેક કર્મોથી અને અષ્ટસિદ્ધિના ધારક હોય છે, છતાં એ ચક્રવર્તીઓને આટલી બધી સંપૂર્ણ મૂક્ત થઈ, અંતે અક્ષય, અખંડ, અને શાશ્વત કેવળજ્ઞાનના સિદ્ધિ છોડવાનું કેમ મન થયું? કારણ કે જીવનમાં કોઈ સમૃદ્ધિ શાશ્વત અને કેવળદર્શનના શિખરે એને બિરાજવાનું છે. આત્માનું લક્ષ્ય નથી એનું સાચા અર્થમાં એમને જ્ઞાન થયું હતું.
આ છે, નિધૂમ અગ્નિ જેવું. સર્વગ્રંથી ઉકેલી છોડી નિગ્રંથ અને ચક્રવર્તી રાજાને બાહ્ય શત્રુઓને જિતવાના હોય છે, અને એ પણ અયોગી અવસ્થા પ્રાપ્ત કરવાની છે. હિંસા કરીને. જ્યારે મહાન ધર્મ પ્રવર્તકે આંતરિક શત્રુને જિતવાના મિથ્યાત્વ અને અંતિમ શિખરની વચ્ચે અનેક પડાવો આવે છે.આ હોય છે. આ જિતમાં હિંસા નથી હોતી. અહીં મારીને જિતવાની વાત પડાવ એ જ ગુણસ્થાનક. આત્મા જેમ જેમ મોહનીય કર્મની પ્રકૃતિનો નથી પણ અહીં આંતરિક શત્રુઓને ઓગાળવાની વાત છે. ક્ષય કરે છે અથવા એને શાંત કરે છે તેમ તેમ તેની ગતિ થાય છે.
આ ઉપરાંત મહાન સાધુની માતાને પણ એક મહાસ્વપ્ન આવે છે. પણ આ પ્રવાસ સાપ-સીડીની રમત જેવો છે. જો ક્યાંક ભૂલ થઈ હેમચંદ્રાચાર્યની માતા પાહિણીદેવીને ચિંતામણિ રત્નનું સ્વપ્ન તો છેલ્લે નીચે અને ફરી સફરનો પ્રારંભ કરવાનો. આવ્યું હતું.
આઠ પ્રકારના કર્મોમાં મોહનીય રાજા છે. મોહનીય કર્મની ૨૮ ભગવાન મહાવીરને બે માતા હતી, સૌ પ્રથમ બ્રાહ્મણ ઋષભ પ્રકૃતિ છે. જેમ જેમ આ પ્રકૃતિનો નાશ થાય તેમ તેમ આત્મા ઉપરના દત્તની પત્ની દેવાનંદાને આ ગર્ભ રહ્યો, ત્યારે એમને પણ ૧૪ સ્પષ્ટ ગુણસ્થાનથી આગળ વધે છે, અને ૧૨માં ગુણસ્થાને તો સર્વ પ્રકૃતિનો સ્વપ્નો આવ્યાં હતાં, પરંતુ કર્મ દશા પ્રમાણે ૮૨ દિવસ જ દેવાનંદાના ક્ષય થઈ જાય છે. ' ઉદરમાં આ ગર્ભ રહ્યો અને ઇન્દ્રની આજ્ઞાથી હરિણગમેષીએ એ ગર્ભને આ ૧૪ ગુણસ્થાનનો ક્રમ આ પ્રમાણે છે. ત્રિશલા માતાની કૂખમાં બિરાજાવ્યો, અને ત્રિશલા માતાના પુત્રી ગર્ભનું (૧) મિથ્યાત્વ જીવની આ નીચામાં નીચી ભૂમિકા છે. આ આરોપણ દેવાનંદાની કૂખમાં કર્યું.
ગુણસ્થાનને વર્તતા જીવને આત્મા, ધર્મ કે પ્રભુની વાણીમાં રસ, ત્રિશલા માતાને જે સ્વપ્નો આવ્યા એમાં પ્રથમ સિંહ, બીજો હસ્તી, રુચિ કે શ્રદ્ધા હોતાં નથી. જે જીવોના મિથ્યાત્વને આદિ કે અંત નથી અને ત્રીજો વૃષભ છે. પ્રત્યેક માતાના તીર્થકરને ઉપર પ્રારંભમાં જણાવ્યું અને જે જીવો ક્યારેક મોક્ષ પામવાના નથી તે જીવો ‘અભવ્ય
છે. કા માતા, પિતા અને ગુરુ - એ ત્રણેય પૃથી ઉપરના જીવંત દેવતા છે. વિકાસની
કરી ,
