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पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकानाम्, मनुष्याः खलु भदन्त । तान् निर्जरापुद्गलान् किं जानन्ति पश्यन्ति आहरन्ति । उताहो न जानन्ति न पश्यन्ति आहरन्ति ? गौतम अस्त्येके जानन्ति पश्यन्ति आहरन्ति, अस्त्येके न जानन्ति, न पश्यन्ति आहरन्ति, तत् केनार्थेन भदन्त । एवमुच्यते अस्त्येके जानन्ति पश्यन्ति आहरन्ति अस्त्येके न जानन्ति न पश्यन्ति आमन्ति गौतम ! मनुष्या द्विविधाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा - संज्ञिभूताच असंज्ञिभूताच, तत्र खलु ये ते पातंति, आहारैति) हे गौतम 1 नारक निर्जरा पुद्गलों को जानते नहीं है देखते नहीं है, आहार करते हैं. (एवं जाव पंचिदिपतिरिक्त जोणियाणं) इसी प्रकार- यावत् पंचेन्द्रियतियेचयोनिक ।
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( मसाण भले । ते णिज्जरापोगले) हे भगवन् ! मनुष्य उन निर्जरापुद् ग़लों को (किं जाणंति पासति, आहारति) क्या जानते देखते और आहार करते हैं । (उदाह) अथवा ( न जाणंति न पासंति, आहारंति जानते नहीं, देखते नहीं, आहार करते हैं (गोयमा ! अत्थगड्या जाणति पासति, आहारति) है गौतम ! कोई कोई जानते, देखते और आहार करते हैं. (अत्येगइया) कोईकोई ( न जाणंति, न पासंति, आहारति) नहीं जानते, नहीं देखते किन्तु आहार, करते हैं (से केणट्टण भते । एवं बच्चई - अत्थैगइया जाणति, पासंति, आहारति) किस हेतु से हे भगवन् ! ऐसा कहा जाता है कि- कोई-कोई जानते हैं, देखते हैं और आहार करते हैं (अत्थेगइया न जाणंति न पासति, आहारति) कोईकोई जानते नहीं, देखते नहीं, किन्तु आहार करते हैं? (गोयना ! मणूसा दुबिहा पण्णत्ता, त जहा) हे गौतम ! मनुष्य दो प्रकार के कहे हैं, इस प्रकार (सणिभूया य असणिभूया य) संज्ञीभूत और असंज्ञीभूत (तत्थ णं जे ते 'सोन लागता नथी, देखता - नथी भाडार ४२ ४ ( एवं नाव -पंचि दियतिरिक्वज मियाण) मेण्अरे यावत् अथेन्द्रिय तिर्यय) यो मि
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.' ' ं (मणूसाणं भंते !' ते णिज्मरा पोग्गले) हे भवन्मात पासंति, आहारति) 'शु ंलो र ? (दाह) अथवा (न/जानंतिः पासति आहारति) 'नथी, हेमंता नथी मते आहार ४२ छे. '(गोयमा ! अत्थेगवा जाणंति पासंति) आहारति हेतुभ मि
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(अत्येगइया)
आडा२ ४३ ४.., :.
(न जाति-न पासंति | आहारे ति) नी तानी ता JR Weet next! Ha (से वेणट्टेणं भंते ! एवं वुब्बइ- अस्येगइया जागति, पासंति, शहरे ति) २था हेतुथी है भगवन् ! सेभ उडेवाय छे है- अर्थ, अघ लाये छे यो छे सुने आहार- ४रें, छे (अत्ये गड्या न जाणति न पासति, आहार ति), अर्ध और अयता नथीं। उता नथी, पर तु या १२ ४२. छे. गोयमां । मणूसा दुबिहा पण्णत्ता, तं जहा) डे गोर्तभ 1 मनुष्यं म हे; तेच्या या 'अमेरे (चण्णिभूया' य' असण्णिमूया य) समीभूत असशील Viber & Em va
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