________________
૨૩૬ લીઅકનું
[ પંચમ લીધા, જ્યારે બીજી બાજુ સાસના કિસ્સામાં અને બીજાનું નામ પાતિક છે. તેમાંના એક તેના રાજ્યની આદિના ન લેતાં જે ડંખ લગભગ પછી એકની હકીકત લખીશું. અંતસમયે લખાયા હતા તેના અક્ષર લીધા;
(૧) લીઅક એટલે બનવાજોગ છે કે, બનેનાં નામ સાચાં, આગળ જણાવી ગયા માણે તે ક્ષહરાટ બનેને સમય સાચો, પણ આદિને અંત વચ્ચે જાતિનો હતો. તેનું નામ ત લીઅક જ છે, લગભગ ૪૫ વર્ષનું અંતર જે પડી છે કે તેની
પણ ઘણે ઠેકાણે કુસુલુક લીક ગણત્રી કોઈએ હિસાબમાં ન જ લીવ, જેથી જાલી તા અથવા લીક કુસુલુક તરીકે સ્વાભાવિક છે કે તે સ્થિતિમાં તેનું અનુમાન નામો ૫ :ણા છે લે સહજ જુદું જ આવે. આ બીજું કારણ વિશેષ સંભવિત લાગે છે.
કુસુલુકાદ કાં તે તેનું ઉપનામ હોય કે હો તેના તથા તેના પિતાના રાજ્યકાળ બીન હોય કે ગોત્ર હે; પણ ગેત્રનું નામ થી જ ઈ બનાવ બન્યા હોવાનું જણાયું નથી. એટલે લાગતું. કેમકે નહીં તો તેની પાછળ આવનાર તેના હાલ તે એટલું જ કહેવું બ થઈ પડશે કે, પુત્ર પાતિકને પણ તે શબ્દ લગાડવામાં આવ્યો તેમનાં જીવન, પ્રજોપયોગી કાર્ય કરી પ્રજાને રાજી હેત; પણ તેમ થયું નથી. એટલે ઉપનામ કે રાખી, શાંતિથી કાર્યભાર ચલાવ્યું જેવો તેવી હોદ્દો હેવાનું જ તે સંભવે છે મનોવૃત્તિવાળાં જ હશે. જેથી નથી તેમના રાજ
જ્યાં સુધી મિનેન્ડર જીવતા હતા ત્યાં સુધી ધાંધલ મચાવી રહેલી કોઈ તરફથી આવી આ પંજાબના પ્રત ઉપર એન્ટીસીઆલડાસ પડેલી ચડાઈઓ થઈ પડયાની જાહેરાત, કે નથી
નામનો ક્ષત્રપ તેના તરફથી તેમણે કઈ બાજુ પ્રદેશ જીતવા માટે લઈ ગયેલી તેને સમય રાજ્ય ચલાવતો હતો કે ચડાઈઓ અને પરિણમતી ખાનાખરાબીની વધા
જેણે, મિનેન્ડરનું લડાઈમાં છે. આ સ્થિતિ તેમની સંસ્કૃતિ કેવી હશે મરણ નીપજતાં પોતાને ભય લાગ્યો હોય તેથી કે તે વિશેનું અનુમાન બાંધવાને આપણને ઉપ- . અન્ય કારણથી, પણ શુંગપતિ ભાગ-ભાનુમિત્રની યેગી થઈ પડશે. આ પરિચ્છેદને અંતે તેમના મિત્રી શેધવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો. તે એન્ટીસીધર્મ વિશેના પારામાંની હકીકત સાથે સરખાવે. આલડાસની પછીથી આ લીઅક રસ્તા ઉપર (૬) તશિલા (તક્ષશિલા ) પતિઓ. આવ્યો છે, પણ તેનું મરણ થવાથી કે તેણે
પૃ. ૨૨૯ના મથાળે જણાવી ગયા પ્રમાણે ગાદીને ત્યાગ કરવાથી કે તેને ઉઠાડી મૂકવાથી અહીં પણ આપણે બે ભૂપતિઓનાં જ જીવન વિશે તેમાંનું કાંઈ જણાયું નથી. તેમજ તુરત કે થોડા બોલવાનું રહે છે. તેમાંનાં એકનું નામ લીઅક સમય બાદ તે પણ જણાયું નથી. એટલે હાલ
(૧૯) નીચેની ટીકા નં ૨૫ જુઓ. તેમાં પતિકને " કુમુલ પાતિક ” તરીકે ઓળખો છે; પણ તે કથન બહુ પ્રમાણભૂત લાગતું નથી. એટલે વિશેષ ખાત્રીપૂર્વક સાબિત ન થાય ત્યાં સુધી પતિકને કાંઈ ઉપનામ વિના જ ઓળખ ૨હે છે,
(૨૦) કે. હિ. ઈ. પૃ. ૫૮૩ -It is no doubt a title like the Kujula Kadaphisis= કુસુલ કડફીસીઝની પેઠે તે (સિલક ) શબ્દ પણ પદવીસૂચક લાગે છે.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
