________________
પરિચ્છેદ ]
હિંદમાં આવ્યા ?
૩૧૩
યુથીડીએસને વંશનાબૂદ થઈ ગયા પછી જ તેના ઉપરાંત તેને તે પ્રાંતમાંથી તેમના મુખ્ય મુલક ઉપર, ઈરાનના-પાથઆના શહેનશાહ શહેનશાહના સિકકા પણ મળી આવ્યા? મિડેટસના પ્રતિનિધિ તરીકે તે મેઝીઝ પતે જ કરે છે. બાકી જે તેઓ આવા ક્ષત્રપ હેવાને
અધિકાર ભોગવવા નીમાયો છે. એટલે કે, પ્રથમ બદલે તેના સ્વતંત્ર રાજકર્તા જ હેત તે, યવન યુથીડીમેસના વંશને અંત છે, પછી મિડેટસની શહેનશાહની વંશાવળી જે સળંગ મળી આવે સત્તાની જમાવટ છે અને છેવટે મોઝીઝને કારભાર છે તેને બદલે તે તૂટક તૂટક થઈ જાત. પણ છે, ત્યારે અહીં તે એવી વાત કરવામાં આવી તેમ તે તે બન્યું જ નથી. એટલે તેમની છે કે, જાણે મોઝીઝને કારભાર પ્રથમ, પછી તેને કલ્પના પડી ભાંગે છે. હવે વાચકની ખાત્રી અંત અને છેવટે યુથીડીમસના કુળને અંત.* થશે કે, ઇન્ડપાર્થીઅન્સને શક કે ઇન્ડસીઅત્રે એક વાત યાદ આપવાની જરૂર રહે છે કે, થીઅન માની લેવાથી કેટલી મેટી ગુંચવણ યવન પ્રજાના અનેક સરદારોનાં નામવાળા ઉભી થવા પામી છે તથા હીંદી ઇતિહાસને સિક્કાઓ આખા પંજાબ અને કાબુલ નદીના પણ સત્ય સ્વરૂપે સમજવામાં કેટલા પ્રતિબંધ પ્રદેશમાંથી મળી આવ્યા કરે છે, જેથી આ નંખાયા છે. ધારું છું કે આ વિષય બહુ ઝીણસરદારે કહ્યું હશે, કયારે થયા હશે, કેટલે વટથી છણઇ ચુક્યો છે. હવે તે બંધ કરીએ. તેમને રાજ્ય વિસ્તાર હશે ? આ બધી વસ્તુઓને ઇરાની શહેનશાહને વિસ્તાર વધી જવાથી ઉકેલ કરવા માટે વિદ્વાને એમ ઠરાવતા લાગે વહીવટી સુગમતા જાળવવા સારૂ, સામ્રાજ્યના છે કે, બેકટ્રીઆને રાજ્યવંશના બે ભાગ જે
અનેક પ્રાંત પાડી, દરેક ઉપર પડ્યા હતા-યુથી ડીમોસ અને યુકેટાઈઝના–તેમના તેને હોદ્દો સત્રપ નીમવામાં આવતો હતો વંશના તે નબીરા હેવા જોઈએ. જ્યારે ખરી વાત તથા તે સંબંધી ઇસારે પુ.૧ પૃ. એ છે કે ઉપરમાં બતાવી ગયા પ્રમાણે, તે સર્વ રાજ્ય વિસ્તાર ૭૨-૭૩ ના ટિપ્પણમાં કરી સરદારનાં સ્વતંત્ર રાજ્ય કદી થવાં જ પામ્યા
ગયા છીએ; કે શહેનશાહ ડેરીનથી. પણ તેઓ મૂળ ગાદીપતિના સૂબા-ક્ષત્રપ યસના રાજ્ય આવી ૨૦-૨૪ સત્રપી હતી. તરીકે વહીવટ ચલાવતા હતા તેમજ તેમને પિતા દરેક પ્રાંતને તેઓ “સત્રપી' કહેતા અને મૂળ પિતાના મુલકમાં સિક્કા પડાવીને ચલાવવાને ગાદીપતિને પછી રાજા=King, કે બાદશાહ
અધિકાર અપાયો હતો. એટલે જ આવા ક્ષત્ર- અથવા શહેનશાહ=Emperor કહેતા હશે. આ પિના સિક્કા એક પ્રાંતમાંથી મળી આવવા પ્રથા કયારે શરૂ થઈ અને કયારે બંધ થઈ તે
* જીઓ ઉપરની ટીક નં. ૨૪.
(૨૫) જાઓ મિનેન્ડરનું વૃત્તાંત પુરૂ થયા પછી લખેલ હકીકત.
(૨૬) આમ ક્ષત્રપોને પોતાના સિક્કા પાડવાને અધિકાર જે અપાયું હતું તેની સાથે મુખ્ય શહેનશા- હનું નામ કે મરે પણ છાપવાનો રિવાજ હેત તે
આપણને અત્યારે પડતી મુંઝવણને સહેલાઈથી નીકાલ થઈ ગયા હોત.
(૨૭) સત્રપ શબ્દ ઇરાની–ફારસી ભાષાને છે: જયારે ક્ષત્રપ શબ્દ ખરાઠી ભાષાને સમજાય છે: બનેને અર્થ એકજ છે. ભાષા ફેરને લીધે જ લિપિમાં ફેર દેખાય છે,
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com
