________________
૪૦૨
સિક્કા બંધ
[ એકાદશમ
વાપીવાળા રાજ, પટ નં. ૮
૧૧૪ થી
૭૮
અવળી બાજુ-અક્ષર આકૃતિ | રજુ કરેલ છે. છતાં જ્યારે આ પુસ્તકમાં તેનું જીવન | ૧૫ બે છે “માહિત|
વૃત્તાંત આવે છે તથા તે ક્ષહરાટ જાતિનક્ષત્રપ છે. ત્યારે चकस छत्रपस| न. २४ આ ક્ષત્રપ પિતા માટે કેવું બિરૂદ ધરાવતા, કઈ
વર્ષને રકુન” અને
લિપિમાં લખાણ કરતા, ઇત્યાદિ જાણવાનું હોવાથી ગાળે આંક નં. ૯૯ ના મિનેન્ડરના સિ.
અત્રે ફરીને રજુ કર્યો છે : વળી તેમના બિરૂદની કામાં જે ચિહ્ન
સરખામણ ઇન્ડોપાર્થિઅને શહેનશાહની (આંકન. છે તે.
૯૪ થી ૯૮ ) અને નપતિની (આંક નં. ૯૯) સાથે કરી શકાશેઃ સિક્કો મથુરા પતિ રાજુલુલનેક્ષત્રપના સમયને-છે. તેમજ મિનેન્ડરે પોતાના સિક્કામાં વાપરેલું ચિહ્ન છે તે બતાવે છે કે, તે મિનેન્ડરના સમયે ક્ષત્રપપદે હતો. (જુઓ ઉપરમાં
પૃ. ૨૨૯ નું વર્ણન. ). ૧૦૧સવળી બાજુ-લશ્કરી| કે, હિ. ઈ.| લિઅકનું રાજ્ય તક્ષશિલાવાળા પ્રદેશમાં હતું |
. સ. પૂ. એમ સૂચવે છે. મથુરાના સિંહસ્તૂપની પ્રતિષ્ઠા નું મહારે જમણી ૫ટ નં. ૮ |
| વખતે કોતરાયેલા છે અનેક નામે તે સ્તંભમાં બાજુનું.
આકૃતિ | મળી આવે છે તેમાં આ લિકનું નામ લેવાથી અવળી બાજુ-તક્ષિકા
તેને મથુરાપતિ ધારી લેવામાં આવ્યો છે. તે પ્રમાણે પ્રદેશનું ચિહ્ન જ નં. ૪ર તે દેશને અધિપતિ નહોતા જ. (જુઓ ઉપરમાં
સુધીને અમુક ઢગલાબંધ અમુક વસ્તુને
પૃ. ૨૩૬ નું વર્ણન. ) ખડકલે બતાવે છે સવળી બાજુ-લેખગ્રીક છે. આ રે. ચકણે પોતાને ક્ષત્રપ ધમેતિકના પુત્ર તરીકે ઇ. સ. ભાષામાં સારો
ઓળખાવ્યો છે એટલે પિતા-પુત્રને સંબંધ હતો | મહાસરસ / પટ નં. ૧૦
એમ સ્પષ્ટ થયો : બાકી ધર્મનાં ચિહ્નોમાં સર્ય ૧૪૨ થી मोतिक पुत्र[स]
આકૃતિ
| અને ચંદ્ર છે તે યાવચંદ્ર દિવાકરીની સ્થિતિ .
૧૫ર સૂચવે છે તથા ચિત્ય છે તે ન ધર્મનું અને મેરૂ અવળીમાં-ત્રણ આમ. ઇB.
પર્વતની ત્રણ ચૂલિકા બતાવતું ચિહ્ન છે (જુઓ | સુધીને
પુ. ૨ માં સિક્કાના વર્ણનમાં.) વળી મેરૂપર્વતનું ચંદ્રઃ ૫૩ખે ડાબી)
સ્થાન મધ્ય એશિયામાં આવેલા તુર્કસ્તાનના મર્વ બાજુમાં ચંદ્ર અને | સિક્કો છે.. શહેરની આસપાસ જે ઠરાવાયું છે તે પ્રદેશમાં તેમની જમણી બાજુમાં
ઉત્પત્તિ હતી એમ ૫ણું સૂચવે છેઃ ચૈત્યની નીચે વાંકી સૂર્ય તથા બ્રાહ્મી
લીટી છે તે અવંતિની ક્ષિપ્રા નદી સૂચવે છે (જુઓ અને ખરજી
પુ. ૨ સિક્કાના ચિહ્નોના અર્થની હકીકત.) એટલે કે લિપિના અક્ષરે.' 1.ચકણ તે અવંતિપતિમાં હતું એમ કહેવા માંગે છે.
ચેત્ય,તેની ઉપર
રૂપને
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
