Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
जीवाभिगमसूत्रे
भिगम इति एवम् उक्तप्रकारेण यथा येन रूपेण प्रज्ञापनायां कथितं तथा तेनैव रूपेण अत्रापि वक्तव्यं तावत्पर्यन्तं यावत् 'सेत्तं' सोऽयम् अरूप्यजीवाभिगमः इति, प्रज्ञापनाप्रकरणं चैवम्'धम्मस्थिका धम्मत्थिकायस्सदे से धम्मत्थिकायस्स परसा, अधम्मत्थिकाए अधम्मत्थिकायस देसे अधम्मत्थिकायस्स परसा, आगासत्थिकाए आगासत्थिकायस्स दे से आगासत्थिकायस्स परसा अद्धा समए' धर्मास्तिकायः धर्मास्तिकायस्य देशः धर्मास्तिकायस्य प्रदेशाः अधर्मास्तिकायः अधर्मास्तिकायस्य देशः अधर्मास्तिकायस्य प्रदेशाः, आकाशास्तिकायः आकाशास्तिका यस्य देशः आकाशास्तिकायस्य प्रदेशाः अद्धासमय इतिच्छाया तत्र जीवानां पुद्गलानां च स्वभावत एव गति परिणामपरिणतानां तत्स्वभावधारणात् पोषणात् गतिसाहाय्याद्वा धर्मः, अस्तयः प्रदेशा
२८
भिगमे" प्रज्ञापना के इस पाठ तक कथन कर लेना चाहिये । प्रज्ञापना का प्रकरण इस प्रकार से है 'धम्मत्थिकाए, धम्मत्थिकायस्स देसे, धम्मत्थिकायस्स परसा, अधम्मत्थिकाए, अधम्मत्थिकायस्सदे से, अधम्मत्थिकायस्स पएसा, आगासत्थिकाए, आगासत्थिकायस्स देसे आगासत्थिकायस्स परसा, अद्धासमए' धर्मास्तिकाय धर्मास्तिकायदेश, धर्मास्तिकायप्रदेश, अधर्मास्तिकाय, अधर्मास्तिकायदेश अधर्मास्तिकाय प्रदेश आकाशास्तिकाय, आकाशास्तिकायदेश, आकाशास्तिकाय प्रदेश और अद्धासमय । स्वभावतः जीव और पुद्गल ये जब गति क्रिया में परिणत होते हैंअर्थात् छ द्रव्यों में जीव और पुद्गल ये दो द्रव्य ही ऐसे हैं जो गतिशील हैं - अतः इनमें जब गतिक्रिया होती है, तब धर्मद्रव्य उस क्रिया में इन्हें सहायक होता है । तथा यह असंख्यात प्रदेशों वाला है इसीसे इसे धर्मास्तिकाय द्रव्य कहा गया है । यही बात 'तत्स्वभावधारणात् पोषणात् गतिसाहाय्याद्वा धर्मः' इत्यादि पंक्तियों द्वारास्पष्ट की गई है । अस्ति नाम प्रदेशों का
अजीवाभिगमे या सूत्रपाठ पर्यंत वु लेई थे. अज्ञायनासूत्रभां मा विषयने अनुसक्षीने या प्रमाथि धुं छे - “धम्मत्थिकाए, धम्मत्थिकायस्स देसे, धम्मत्थिकायस्स qeer, अधम्मत्थिकाप, अधम्मत्थिकायस्स देसे, अधम्मत्थिकायस्स पपसा, आगासत्थि काए, आगासत्थिकायस्स देसे, आगासत्थिकायस्स पएसा, अद्धासमए '
અરૂપી અજીવાભિગમના ૧૦ પ્રકાર નીચે પ્રમાણે છે-(૧) ધર્માસ્તિકાય, (૨) ધર્મોस्तिट्ठाय हेश, (3) धर्मास्तिप्राय प्रदेश, (४) अधर्मास्तिअय, (५) अधर्मास्तिमाय हेश, (१) अधर्मास्तिप्राय अहेश, (७) आमशास्तिजय (८) भाजशास्तिहायहेश, (E) भाजशास्तिअय प्रदेश मने (१०) अद्धासमय (अज)
છ દ્રવ્યેામાંથી જીવ અને પુદ્ગલ, આ એ દ્રવ્યો એવાં છે કે જે ગતિશીલ છે. આ અને દ્રવ્યાની ગતિક્રિયામાં ધદ્રવ્ય સહાયક થાય છે. તે દ્રવ્ય અસંખ્યાત પ્રદેશાવાળું होवाने सीधे तेने धर्मास्तिप्राय वामां मायुं छे. मेन वात "तत्स्वभावधारणात् पोषणात् गति साहाय्याद्वा धर्मः" इत्यादि सूत्रपाठ द्वारा स्पष्ट वामां भावी छे. व्यस्ति એટલે પ્રદેશે. આ પ્રદેશોના સમુદાયને અસ્તિકાય કહે છે, ધર્માસ્તિકાયના જે અવિભાજ્ય
જીવાભિગમસૂત્ર
