________________
પણ કુદરતે તેમના જીવનમાં ગર્ભાધાન થયા પછી કોઈ પણ પશુમાદા પશુનર પાસે જતી હોય કે પશુનર પોતાની માદા પાસે જતો હોય તેવું ક્યારેય જોવામાં આવ્યું નથી. તો પછ તીર્થંચોને માટે પણ કુદરતી મર્યાદા છે. તો માનવ તીર્થંકર પરમાત્માની આજ્ઞા માને આનાથી શ્રેષ્ઠતમ માર્ગ બીજો કયો? ગૃહસ્થાશ્રમમાં રહેલા ગૃહસ્થીઓને બારવ્રતની મર્યાદામાં રહેવું શ્રેયસ્કર છે યદ્યપિ પરમાત્માની બધી આજ્ઞાઓ જીવનમાં ઉતરી જાય કે ઉતારી દેવાય તેવું સંઘયણ બળ, બુદ્ધિ બળ, જ્ઞાન બળ કે ગુરૂબળ પણ આપણા ભાગ્યમાં નથી માં પણ તીર્થંકર પરમાત્મા પરમોત્કૃષ્ટ દયાળુ હોવાથી આપણા માટે પરમોપકારી છે. તેવી શ્રદ્ધા રાખીને યથાશય, યથાપરિસ્થિતિ જીવન બનાવવું, તને માનવતા છે. Aણાંગ સૂત્રમાં “ નિપજે ન વિદ્યત્તે હિંસા, असत्य, चौर्य, मैथुन, परिग्रह, क्रोध, मान, माया, लोभादि वस्तूनि यस्मिन् स માનવ: ” અર્થાત જેમાં હિંસાદિ નવપાપ નથી તે માનવ છે. અને તે માત્વ જ્યારે હિંસાદિનો ત્યાગ કરે છે તેને માનવતા કહેવાય છે. એટલે કે માનવ ના શરીરમાં માનવતાનો પ્રાદુર્ભાવ થાય છે. (૨) ગુરુઅદત્ત
મહાવ્રતધારી, ગુરુદેવના ચરણોમાં મન-વચન અને કાયાથી સમર્પિત થવું, જેથી શ્વાસોશ્વાસ લેવા મૂકવાની ક્રિયાને છેડી બીજી એક પણ ક્રિયાને ગુરુઓથી છુપાવવાનો અવસર ન આવવા પામે. ગૃહસ્થોને યથાશય, યથાપરિસ્થિતિ, ગુરુની આજ્ઞા માનવી એટલા માટે જરૂરી છે કે, કોઇક અગમ્ય સમયે ભયંકરતમ પાપકર્મોથી નિવૃત્તિ લેવાનો અને માનસિક-વાચિક તથા કાયિક પાપોની માફી માંગવાનો ભાવ જાગશે. ગૃહસ્થ માત્ર પોતાના પેટ, વ્યવહાર કે પોઝીશનને માટે, સોલિસ્ટર, બેરિસ્ટર, કલેક્ટર, માસ્ટર, હેડમાસ્ટર આદિ પદવીઓને મેળવી શક્યો હશે. શ્રીમંતાઈ કે સત્તા પણ સારામાં સારી મેળવી લીધી હશે. વ્યાપારની વૃદ્ધિ માટે લાયસન્સ મેળવવાની પાછળ ગમે તેવા અભક્ષ્ય ભોજનો પણ રાજસત્તાધારિઓની સાથે હોટલોમાં ક્ય હશે તો પણ તે ભાગ્યશાળીને સમજવાની જરૂર છે કે, આ બધા ભૌતિકવાદના નાટકો છે જે વિજળી ના ચમકારા જેવા ઓસના બિદ જેવા, કાચની બંગડી જેવા કે હાથીના કાનની જેમ ચંચલ છે અને એક દિવસે તે ભૌતિજ્વાદ હાથતાળી દઈને સમાપ્ત થશે ત્યારે તમારો રક્ષક કોણ? તમને આશ્ર્વાસન આપવાવાળો કોણ? આ કારણે જ ભૌતિકવાદ કરતાં આધ્યાત્મિક વાદ લાખો વાર શ્રેષ્ઠ અને ચિરસ્થાયી છે. પરંતુ આવો આધ્યાત્મિક વાદ મેળવશો કેવી રીતે? જવાબમાં જાણવાનું કે – હિંસા - જૂઠ – ચોરી - મૈથુન અને પરિગ્રહ નો સર્વથા
૫૧
