________________
(૪) આંખની પાંપણ બંધઉઘાડ થતી નથી.
આપણે જાણીએ છીએ કે, અત્યાર ના સમયે ઉપરના ચારે શબ્દો ચોરને માટે કોઇ પણ કામના છે જ નહી. કદાચ કોઇ ને થાય કે, ચોર જ્યારે આ માર્ગે આવવાનો હતો, ત્યારે પરમાત્માને પણ તેને અનુકૂળ જ શબ્દો કહેવા જોઇતા હતાં. જ્વાબમાં જાણવાનું કે, સંસારની સ્ટેજ ચિત્રવિચિત્ર હોવાથી, કર્મોની માયાજાળમાં ફસાયેલો કોઇ પણ માણસ બીજાકોઇની સીધેસીધી વાત પણ સાંભળવા તૈયાર નથી હોતો, જ્યારે અહીં તો પરમાત્મા સાક્ષાત્ છે. ભાવી ધટનાઓ જે રીતે બનવાની છે તે પ્રત્યક્ષ જોનાર છે. તેથી માનવની જીવનયાત્રામાં કયો સમય કંઈ રીતે આવશે તેની ખબર કેવળજ્ઞાનીને હોવાના કારણે, ભવિષ્યમાં ચોરને માટે જે ઘટના જે રીતે ઘટવાની છે. તે સમયે આજ ના સાંભળેલા ચાર શબ્દો જ ચોરના ભાગ્યને પલટાવી દેવામાં સમર્થ બનવા પામશે. કેમકે કોઇ પણ જીવના અધ્યવસાયો, લેશ્યાઓ અને પરિસ્થતિઓ એક સરખી રહી નથી. માટે જીવનમાં ઘટનારી ઘટનાઓનો નિર્ણય દ્મસ્થ કરી શકે તેમ નથી.
ત્રાહિમાં ત્રાહિમાંની પ્રજા દ્વારા કરાયેલી ફરિયાદથી સાવધાન બનેલા શ્રેણિક રાજાએ અભયકુમારને કડક શબ્દોથી ચોરને પકડી પાડવાની આજ્ઞા આપી, અને મંત્રીએ રાગૃહીમાં પ્રવેશ કરવાના બધા માર્ગોને કવર કર્યા તથા પોતે પણ સાદા વેષમાં મુખ્યદ્વાર પાસે ચોકી કરતાં ઉભા રહયાં કર્મ સંજોગે આજે મંત્રીના હાથમાં રૌહિણેય ચોર આબાદ સપડાઇ ગયો અને રાજા પાસે લાવ્યો અને રાજાએ પણ શૂળી પર ચડાવી દેવાની આજ્ઞા આપી, પરન્તુ સંસારમાં ઘટનારા ઘણા પ્રસંગો એક સમાન હોવા છ્તાં. સૌની પરિસ્થિતિ જુદી જુદી હોય છે. પ્રધાનમંત્રી અભયકુમાર ચુસ્ત અહિંસક હોવાથી મૃત્યુના મુખમાં આવી ગયેલા અપરાધીને પણ યથાશક્ય યથાબુદ્ધિ મૃત્યુમાંથી બચાવી લે છે કેમકે - હ્રદય પરિવર્તન કરાવીને, અપરાધીને પશ્ચાતાપ અને પ્રાયશ્ચિત ના માર્ગે લાવી મૂક્વામાં જ અહિંસાધર્મની યથાર્થતા છે. આ કારણે અપરાધી પોતાની મેળે જ વિચાર કરતો થાય. તે માટે દેવતુલ્ય પ્રાસાદ અને તેમાં રહેવાવાળાઓ પણ દેવદેવીઓ જેવા જ હતાં, ચોર ને અત્યુત્કટ ધેનમાંસ સપડાઈ દેવામાં આવ્યો. ૮-૧૦ કલાકે નિદ્રમુકત થયેલો ચોર ચારે તરફ નજર ફેંકે છે અને વિચારે છે કે - આવો દેવલોક મર્યા વિના શી રીતે મળવાનો હતો? મને બીમારી આવી નથી, તો પછી મર્યો કયારે? એટલામાં ય જ્યારપૂર્વક નૃત્ય કરતાં દેવદેવીઓ હાજર થયા. સર્વથા વિચારમૂઢ બનેલા ચોરના મનમાં એક જ વાત
૫૯
