________________
પરમાત્માની ભેટ સમજીને વણિક દંપતિએ જન્મોત્સવ કર્યો. અને કંસ ના નામે જાહેર કર્યો. બીજના ચંદ્રની જેમ મોટો થતો ગયો પૂર્વભવીય મારકાટના સંસ્કારોને કારણે સાથે ક્રીડા કરનારા બાળકોને મારવા, ફૂટવા આદિ તોફાનોના કારણે કંટાળી ગયેલા વિણકે કંસને લઇ સમુદ્રવિજ્ય રાજાના ચરણોમાં મૂકીને કહયું કે આ મારો પુત્ર તમારા લઘુભ્રાતા વસુદેવ સાથે ક્રીડા કરતાં કરતાં કાંઇ શિક્ષા પ્રાપ્ત કરશે પછ તો ભવિતવ્યતાના યોગે વસુદેવ અને કંસની જોડી જામી ગઇ.
જન્મતાં જ કંસના મનમાં પોતાના પિતા રાજા ઉગ્રસેન પ્રત્યે જન્મથી મનમાં શેષ રાખનાર કંસનો રોષ વધતો ગયો. પરન્તુ કોઇને પણ અસરકારક નિમિત્તો ન મળે ત્યાં સુધી સામેવાળાનું કંઇ પણ કરવાની ક્ષમતા આવતી નથી. બન્યું એવું કે સરહદના રાજાને સ્વાધીન કરી લાવવા માટે, પ્રતિવાસુદેવ જરાસંધે સમુદ્ર વિજ્ય રાજાને આજ્ઞા આપી પરન્તુ ભવિતવ્યતાના યોગે સમુદ્રવિજ્યના બદલે વસુદેવ, કંસને સાથે લઇ ગયા અને યુદ્ધ કરતાં કંસના હાથે સરહદનો રાજા પરાજિત થયો. પ્રતિજ્ઞાબદ્ધ પ્રતિવાસુદેવે સ્વપુત્રી (સ્વ આત્મજા) જીવિતયશાને કંસ સાથે પરણાવી અને મથુરા નગરીની રાજગાદી પણ દહેજમાં આપી દીધી રાજ્યગાદી પર આવતાં જ સર્વ પ્રથમ પોતાના પિતા રાજા ઉગ્રસેનને કારાવાસમાં ધકેલી દીધો દ્વેષકર્મના ઉદયકાળમાં માનવની દષ્ટિ તથા દિલ અને દિમાગ આદિ માં સર્વથા પરિવર્તન આવી જાય છે.
(નોંધ) તીવ્રાતિતીવ્ર પુણ્યકર્મોનો ઉદય પણ સાથે જ હોવાથી પ્રતિ વાસુદેવની પુત્રી જીવિતયશા જે રૂપરૂપની અંબાર હતી, લાવણ્યવતી અને મદમાતી હતી, છતાં પણ વિષકન્યા હતી. વિષકન્યા બનવામાં, ગતભવોમાં જીવિતયશ એ કરેલા નિકૃષ્ટતામ દ્વેષ આદિ પાપો જ અસાધારણ હેતુભૂત છે. એટલે કે વિષકન્યાપણુ પ્રાપ્ત થવામાં પૂર્વના ભવોમાં કરેલ નિકૃષ્ટતમ દ્રેષ આદિ પાપો જ અદ્વિતીય કારણ છે. વિષકન્યાઓ પણ ઘણા પ્રકારની હોય છે.
૧. અંગારા ઝરતું શરીર જેનો સ્પર્શ પુરુષને માટે અસહય બને છે.
૨. અત્યન્ત દુર્ગન્ધ શરીર જેની ગંધ જ અતીવ ખરાબ હોવાથી રૂપવન્તુ શરીર હોવા છમાં કોઇને પણ ગમતું નથી.
૩. અત્યન્ત બેડોલ શરીરને પસન્દ કરનાર કોઇ મળતો નથી.
૪. તે ઉપરાન્ત કન્યાના જન્મ સમયે બીજ, બારસ કે સાતમ તિથિ હોય, રવિવાર,
૧૬૧
