________________
નન્તાના જીવો અનાદિકાળથી બે શિબિરોમાં બહેંચાઈ ગયા છે (૧) મોહરાજાની ઘપણી (શિબિર) (૨) વૈરાગ્યરાજાની છવણી આ શિબિરો (છવણી) અનાદિકાળની છે કેમકે, કોઈનાથી પણ ઉત્પત્તિ વિનાનો સંસાર જ્યારે અનાદિકાળનો છે, માટે જ સર્વથા અને સર્વદા શાશ્વતી સન્તાને ભોગવનાર જીવોને સંસારમાં રખડવાનું અનિવાર્ય છે અને જ્યારે જીવો અનાદિકાળના છે તો મોહરાજા અને વૈરાગ્યરાજાની છવણીઓ પણ અનાદિકાળની હોય તેમાં શંકા શાની? મોહરાજાની છવણીમાં અનન્તાન્ત જીવો છે તો વૈરાગ્યરાજાની છવણીમાં અનન્ત જીવો પોતાના ચરમલક્ષ્યને પ્રાપ્ત કરી સિદ્ધશીલામાં બિરાજમાન છે અને અનેક જીવો ૧૨ - ૧૩ મે ગુણસ્થાને બિરાજમાન છે. કદાચ કોઈને કહેવાનો સમય આવે કે, મોહરાજાની છવણીમાં જ્યારે અનન્તાનન્ત જીવો છે, તો તે છવણી સારી અને શ્રેષ્ઠ હશે? આના જવાબમાં જાણવાનું કે શિકારી ને પ્રત્યક્ષ થયેલા શિકારને ફસાવવાને માટે જીભ માંસના, રોટીના ટુકડા, તથા લોહી ભરેલા પ્યાલાઓને મૂકે છે, અને જીવોને ફસાવે છે, તેવી રીતે, વિનય વિવેક વિનાના, સદ્જ્ઞાન તથા બ્રહ્મજ્ઞાન રહિત ઈન્દ્રિયો મન તથા શરીરના પૂર્ણ ગુલામ બનેલા, ભોગાન્ધ, કામાન્ય, સ્વાર્થાન્ધ, લોભા, ઈર્ષાન્ય, ક્રોધા, માનાર્ધ ઉપરાન્ત, સંસારની માયામાં પોતાના અન્યત્વના કારણે લાચાર બનેલાઓને પોતાની છાવણીમાં પ્રવેશ કરાવવાને માટે એને પ્રવેશ કરેલાઓને કામ તથા ભોગોની સુવિધાઓ આપી સ્થિર કરવાને તથા પોતાના પક્ષમાં રહેવા વાળાઓને માટે માંસભોજન, શરાબપાન, જુગાર, શિકાર, રાત્રિભોજન અનંતકાય અને સભક્ષ્ય ભોજન, પરસ્ત્રી તથા વેશ્યાગમન, લાંગ - ગાંજો - ચરસ - બ્રાઉન સુગરાદિ - અફીણ આદિના સેવનની પૂર્ણ છુટ આપી છે. જીવાત્માને જે ગમે, જે રીતે ગમે અને જ્યારે ગમે ત્યારે બધાય કરવાની છૂટ છે. ખાઓ, પીઓ, નાચો, કૂધ, રાસ-ગરબા અને ડિસ્કોની પદ્ધતિથી નૃત્ય દ્વારા ખુશ રહો. આ પ્રમાણે મનાપતી બધી છૂટછાટો હોવાના કારણે જીવાત્માને મોહરાજાની છવણી પ્રથમ તબકકે ગમી જાય છે, પરન્તુ માંસાદિના લોભના કારણે પાંજરામાં, જાલમાં ફસાયેલા માછલી, કબૂતરા, પોપટ, મયુર ચકલા ચકલી, દેવચકલી, હરણ, સસલા, કૂતરા, ઉદરડા, બીલાડા, વાધ, વરુ, દીપડા, સિંહ આદિ જાનવરોને જ્યારે પોતાની આંખોની સામે કસાઇની છરી દેખાય છે, ત્યારે તેમને ભાન આવે છે કે – માંસાદિના લોભના પાપે વિનાકાળે મૃત્યુના મુખમાં જવાનો સમય અમારા મસ્તક પર આવ્યો છે તેવી રીતે શરાબપાનાદિના નશામાં, વેશ્યા કે પરસ્ત્રીની શેતાન જાળમાં ફસાઈ ગયા પછી જ માનવમાત્રને પણ સ્પષ્ટ દેખાઈ આવે છે કે અમારી માન્યતા, અજ્ઞાનતા, ઉપરાન્ત, જીભ અને
૧૩૪
