Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 47

Upport
પ્રશ્નોત્તર વાટિકા
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ: ૧૬ અંક: ૭ તા. ૧૬-૧૨-૨૦૧૬ : # માટે પોતાના કોઇપણ વસપાત્ર વિ. ઉપકરણ ઉપર | તીથાધિપતિ મહાવીર મહારાજાના પરમ તરક
પણ લાઇટ કે દીવા વિ.ની ઉજેહી ન આવે તેની | શાસનમાં અત્યંત મહત્વની આવશ્યક ક્રિયા છે એનો કાળજી રાખવી. તેમાં પણ વિરાધનાનો દોષ લાગે છે. | અત્યંત આદર કરવો જોઇએ. જિનાલયમાં પણ ગભારામાં અંધકાર હોવાના કારણે | ૭. સાંજના પ્રતિકમણની જેમ સવારના દીવાની ઉજેટી પોતાના શરીર ઉપર પડતી હોય તો | પ્રતિક્રમણમાં શ્રાવકોને સાધુઓ આદેશ આપતાં તેથી ગણવી જ જોઈએ. જીવ વિચારમાં પણ તેઉકાયની તેનું કારણ શું? વિચારણામાં નાયવ્યાનિફળ બુદ્ધિએ પદ મુકેલ છે. |. સવારનું પ્રતિક્રમણ ઉચા સાદે (મોટેથી બોલીને) પ્રતિક્રમણ કરતા કોઈ જગ્યાએથી લાઈટ થવાના કારણે ન કરવું એવી આગમની મર્યાદા છે. જે આદેશ ઉજેણી આવતી હોય તો ત્યાંથી ખસી જવું અથવા બેસી | (પચ્ચકખાણ પણ) આપવામાં આવે તો સૂત્ર જવું પરંતુ લાઈટ બંધ કરવા સૂચન કરવું કે બારી બંધ | ભણાવવા માટે શ્રાવક ઉંચા સાદે ભણાવે તો સૂત્ર કરવી કરાવવી નહિં તેમાં પણ વિરાધના છે. એવા | મયદાનો ભંગ થઇ જાય માટે સાધુઓ આદેશ આપતાં સંયોગ માં બેઠા બેઠા પાણ પ્રતિકમાણ કરવામાં આવે | નથી અને સાધુ ભગવંતો સ્વયં ગુરુ ભગવંતની પાસે તો પણ નિર્જરા થાય છે દરરોજ ઉજેહી આવતી હોય | આવીને મૌનપણે પ્રતિક્રમણ કરે છે. તો શ્રાવકોએ સામાયિક લેતાં પહેલાં બારી બંધ કરી સાધુ ભગવંતો માટે સંથારા પોરિસિ (સૂર્યાસ્ત શકાય.
પછી એક પ્રહરે) ભણાવ્યા પછી (મોટેથી બોલવા વક ૬ આવશ્યક કિયા (પ્રતિકમણ) માંડલીમાં કરવી| સ્વાધ્યાય પણ કરવાનો નથી) સૂર્યોદય સુધી આવ યક જરૂરી ખરી?
કિયાઓ પણ મૌનપૂર્વક જ કરવાની છે. માટે જ સવારે સાધુ જીવનનો સ્વીકાર કર્યા પછી પણ પ્રમાદાદિ | રાઈય પ્રતિક્રમણમાં પચ્ચકખાણ આવડતું હોય તો દોષો આવવાની શકયતાઓ હોવાથી પ્રતિક્રમણ વિ. | શ્રાવકે લેવાનું ન આવડતું હોય તો ધારવાનું છે. પણ ક્રિયાઓ અવશ્યમેવ માંડલીમાં જ કરવાની છે. પૂ. ગુરુ ભગવંત પાસે લેવાનું નથી.
આચાર્ય ભગવંતોને પણ માંડલીમાં પ્રતિક્રમણ કરવાની | ૮. પ્રમાદી સાધુ આવશ્યકાદિ ક્રિયાના અવસરે 8 આજ્ઞા બાપેલ છે. પ્રતિકમણના સમયે બીજા સઘળાય | તેનો પરિત્યાગ કરી (તેને ગૌણ કરી) ધ્યાનાદિ કરવા
કાર્યોનો ત્યાગ કરીને પણ આવશ્યકકિયા માંડલીમાં | બેસે તે શું યોગ્ય છે? * અપ્રમાપણે ઉપયોગપૂર્વક (મનમાં સૂત્રના | આવશ્યકાદિ (પ્રતિલેખનાદિ) ક્રિયા કરવાને ઉચ્ચારપૂર્વક) ઉભા ઉભા જ કરવી જોઈએ. આચાર્ય | અવસરે તેનો ત્યાગ કરી ધ્યાનાદિ (જાપ વિ.) કરવા ભગવંત માંડલીમાં પ્રતિક્રમણ કરે તો શિષ્યવર્ગ તથા | બેસનાર સાધુ પ્રમાદી છે અને તે મિથ્યાદષ્ટિ જાણો. શ્રાવક ર્ગ પણ પ્રમાદ ન સેવે પ્રતિકમણના સમયે | આવશ્યકાદિ ક્રિયાના અવસરે (સમયે) બીજી પણ પ્રતિકમણ સિવાય કોઈ જ કાર્યનું મહત્વ નથી સાત | ધર્મની ક્રિયા કરવી તે પ્રમાદ છે, ઉચિત નથી તે કાર્ય તે માંડલીની વ્યવસ્થામાં આવશ્યક ક્રિયાની પણ માંડલી | તેજ ક્રિયાનું મહત્વ હોવાથી તે સમયે બીજી તેનાથી છે તેને મહત્વ આપવું અત્યંત જરૂરી છે. શ્રાવકોએ | ઉચી પણ ક્રિયા નિર્જરાનું કારણ ન બનતાં અભ પણ પૂજ્ય ગુરુ ભગવંતોની નિશ્રામાં (ચાર કિ.મી. | કર્મના અનુબંધનું કારણ બને છે. નં વાને નં સમારે દૂર જઈ ને પણ) જ કરવું જોઇએ. આજીવિકા વિ.ના કારણે નોકરી વિ. હોય તો પણ આવશ્યક ક્રિયા ઉભા ઉભા એ કાંત સ્થાનમાં જઈને કરવી જોઇએ. ચરમ
છે