Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 369

ખમીરી અને ખુમારી..... શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ ૧૬ અંક: ૩૫ તા. ૨૭-૭-૨૦૦૧ ખમીરી અને અમારીની ખુબોનો ખજાનો
- પૂ.મુ.શ્રી પ્રશાન્ત દર્શન વિ.મ. - લાલબાગ, મુંબઈ
©©©©
(“ભગવાનનું પરમતારક શાસન એ જ જગતમાં અર્થ છે, એ પરમાર્થ છે, તે સિવાયનું બીજુ બધી. અનર્થકારી છે' - આ વાત જેઓના હૈયામાં અસ્થિમજજા સ્થિર બની છે, શાસનનો અનુરાગ જેમના થઇ. હૈયામાં અનુપમ વહી રહ્યો છે, શાસનના સત્ય-સિદ્ધાન્તોના રક્ષણ ખાતર પ્રણાર્પણ કરવાની જેમની O). તૈયારી છે, શાસનરક્ષા પ્રસંગે કોઇ લાલચ જેમને લલચાવી શકતી નથી કે કોઇ ભચ જેમને ડરાવી 8 શકતો નથી - સિદ્ધાન્ત રક્ષા એ જ જેમના જીવનનો મુદ્રાલેખ છે અને શાસનના સત્યોના રક્ષણ સમ છે જેમના મુખકમલમાંથી સહજ - સ્વાભાવિક મુડદાને પણ બેઠા કરતી, નબળાને પણ સબળા કરતી, ઢીલા પડેલાને પણ મજબુત બનાવતી, ખમીરવંતી ખુમારી અને જયવંતી જવાંમર્દી પેદા કરતી વીરરસને. વહાવતી વાણી વહેતી હતી અને આબાલવૃદ્ધ સૌને શાસનના સત્ય સિદ્ધાંતો માટે જીવનની છેલ્લી ક્ષણ. સુધી ઝઝૂમવાની શકિત પેદા કરતી તે સ્વનામ પુરાધેય મહાપુરૂષના “પ્રવચનશો' આજે પણ તેટલા જ જરૂરી બને અસરકર્તા છે અને સિદ્ધાન્ત માટે મરી ફીટવાની; એકલા રહેવાની ખુમારી બક્ષનારા છે. વર્તમાનમાં ચાલતા વિવાદમાં પણ મહામૂલુ મોંઘેરું માર્ગદર્શન આપનારા છે.
તે મહાપુરૂષની તેરમી પુણ્યતિથિ પ્રસંગે, તેમના જ શબ્દોથી તેમને સાચી શ્રદ્ધાંજલિ આપી, આપણે સે વાચકો દેવદ્રવ્ય રક્ષક” તે મહાપુરૂષના બિરૂદ્ધને યથાર્થ ચરિતાર્થ કરનારા બની તેમના વારસાને ડફાદાર રહી. તેમને બતાવેલા માર્ગે ચાલી, પદ-પ્રતિષ્ઠા પૈસાના વ્યામોહમાં મૂકાવ્યા વિના સન્માર્ગે ૨ સ્થિમજજા સ્થિર બની-બનાવી સ્વ-પર સૌના કલ્યાણમાં સહભાગી બનીએ. શાસન દેવા સૌને સન્મતિ અને બળ આપે તે જ ભાવના. શ્રી જિનાજ્ઞા કે સ્વ. પ્રવચનકારશ્રીજીના આશય વિરૂદ્ધ લખાયું તો ત્રિવિદ્ય ક્ષમાપના.
છે
? -સંપા.) છે. આજે ઘણા કહે છે કે, સાધુઓ અંદર અંદર ! નહિ કહે તો કોણ કહેશે? શાસ્ત્ર સમજેલો છે. ઝઘડે છે તેવી જુવાનો ધર્મ કરતા મટી ગયા. અમે ! તસ્વાતત્ત્વનો ખૂલાસો નહિ આપે તો બીજે કોણ 8. ભગવાનની વાત કરીએ અને કોઈને ન ગમે તો સત્યને ! આપશે? સાચાને સાચું અને ખોટાને ખોટું કહેવામાં જ દરિયામાં ડૂબાડી દઇએ? કોઇ ખોટું કરતું હોય તો
માટે આ પાટ છે. બધાને સારા કહેનાર માખણીયા તેને “ખોટ' પણ ન કહેવાય? આજે શાસનમાં માટે આ પાટ નથી. નાલાયકોએ તો આ પાટ ચાલતા વિવાદમાં કોઈપણ કજીયો થયો અને મેં અભડાવવી પણ ન જોઇએ. સાચા-ખોટાને નામે છે. કરાવ્યો તેને પૂરવાર કરે તો હું તેનો ગુલામ થઈ સંધી' કરાવવા માગે તે ચાલે જ નહિ. તેવી ખોટી O) જાઉં, અમે કજીયા તો કરાવ્યા નથી પણ કજીયા એકતા શાંતિના નામે અમારે કરવી નથી. આ સાચું * આવ્યા તો વેડ્યા છે. કોર્ટે લઇ ગયા તો કોર્ટને ! અને આ ખોટું જ તેમ હું મરતા સુધી, મારામાં 8. પણ કહેવું પડયું કે “બીન ગુનેગાર છો. આ બધું | બોલવાની તાકાત હોય તો કહેવાનો છું. સાચી છે. સમજવા તમારે ડાહ્યા થવું પડશે. ધર્મ તમને ડાહ્યા | વાત મરતાચ ન મૂકીએ તેમાં આબરૂ છે ને? જીવતા થવા માટે સંભળાવું છું. સમજેલો સાધુ સાચી વાત | જીવતા સાચી વાત મૂકી દઈએ તો તે આબરૂ |
- કમ
નનન --
ન નનનનન