Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
XXXXX
જ પકર્ણક ધર્મોપદેશ
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) છે વર્ષ ૧૬ અંકઃ ૧૧ તા. ૨૦-૧-૨૦૦૪ પવું પડે તો બીજું કોણ સાથે આવે ? બીજા માટે પાપ | ભોગવવાના છે. તેવા પણ ઘણા આત્માઓ મોલમાં કીએ તો ભોગવવું કોને પડે? પાપ શેને માટે થાય છે? | ગયા. મનગમતી ચીજ મેળવવા અને જે ચીજ ગમતી ન હોય | શ્રી ગજસુકુમલે જે દિવસે દીક્ષા લીધી તે જ
ચીજ મલી હોય તો તેને કાઢવા માટે પાપ થાય છે. | દિવસે ભગવાન પાસે મશાનમાં કાઉસ્સગ્ન કરવાની તેવી રીતના પાપ કરી અનાદિકાળથી અનંતાનંત જીવો આશા માગી અને શ્રી નેમિનાથ સ્વામિ ભગવાને તે આશા હાટકે છે તેમ આપણે પણ ભટકીએ છીએ.
આપી. તેઓ મશાનમાં જઇ ધ્યાનમાં ઊભા રહ્યા. તે | આપણને આ સંસાર ખરાબ લાગ્યો ? જે કોઈ | વખતે સોમિલ નામનો સસરો આવ્યો, તેમને સારી ચીજ ઉપર રાગ થયો, તે ચીજ સારી લાગી તે | મુનિપણામાં જોઈ બહુ ગુસ્સો આવ્યો કે, “મારી રોહનો પ્રતાપ છે તેમ સમજાય છે? સંસારની અનુકૂળ | છોકરીને મૂકીને ભાગી આવ્યો, છોકરીનો ભવ છે રાને સારી લાગે, મેળવવા જેવી લાગે, ભોગવવા જેવી બગાડયો.” માથા ઉપર માટીની પાળ બાંધી. ખેરના વાગે, સાચવવા જેવી લાગે તો ધર્મ પેદા થવાનો નથી. | અંગારા ભરીને જતો રહ્યો. માથું સળગાવવા માંડયું તો ધર્મ પેદા ન થાય તો પાળે શી રીતે ? ધર્મ પેદા થાય તો ય ધ્યાનથી જરાય ચલાયમાન ન થયા, કેવળ જ્ઞાન પામી, મા શરીરને સળગાવે કે પીલી નાખે તો ય કાંઇ ન થાય. અંતકૃત કેવલી થઇ મોક્ષે ગયા. આ ક્યારે બને ? શરીરનું
શ્રી સ્કંધરસૂરિજીના પાંચસો શિષ્યોની વાત યાદ | મમત્વ ઉતરે અને મોહે તે જ ભય લાગે તો. છે ને? સારી પણ કથાઓ યાદ રાખનારા કેટલા? દઢ પ્રહારી જેવાએ પણ શું કર્યું તે ય વાત જોઈ રયા સાથે અડાડનારા કેટલા? નમુચિએ પૂર્વના વૈરને | આવ્યા છીએ. પાપીમાં પાપી એવો તે પ્રસંગ પામીને વાળવા પ્રપંચ કરી, રાજાની આજ્ઞા મેળવી બધાને સાધુ થયો. સાધુ થયા પછી અભિગ્રહ કર્યો કે- “હું શાણીમાં પીલવા તૈયાર થયો. તે વખતે આચાર્યે પાંચસો | અહીં જ વિચરીશ. મારી ભીક્ષા જાતે લાવીશ. ઘાતકી સાધુઓની સામે જોયું, બધા તેનો ભાવ સમજીને કહે કે | તરીકે મારી પ્રસિદ્ધિ છે. કોઇના બાપને, માને, છોકરા Iભગવંત ચિંતા ન કરો, અમે બધા તૈયાર છીએ.” | આદિને માર્યા છે. તે પાપ મને યાદ આવે કે કોઈ તે આ કયારે બની શકે ? શરીરની મમતા પણ ઉતરી ગઈ | પાપ યાદ કરાવે તો ચારે પ્રકારના આહાર પાણીનો ત્યાગ લોય તો. શરીર ઉપરની મમતા જીવતી હોય, શરીર ઉપર | કરવો.” હેરાન કરવામાં બાકી રાખ્યું નથી. તેથી લોકો રાવતાં કષ્ટ સહન ન કરતા હોય, ટેવ પાડીને પણ કષ્ટ | આ પાપી છે. મારા બાપને, મારી માને, મારી છે. તેમ જ રહન કરતા ન થાવ તો ધર્મ થઈ શકે ખરો? આજે | કહી પથરા મારે છે. હેરાન-પરેશાન કરે છે. પણ તે જે આપણે ધર્મને પણ સગવડીયો કર્યો છે. બધી ધર્મક્રિયા | બધા કષ્ટો મજેથી વેઠયા અને છ મહિનામાં તો જ
જરા પણ કષ્ટ ન પડે તે રીતના કરીએ છીએ. આપણે | કેવળજ્ઞાન પામી, આત્મ કલ્યાણ સાધી મોઢ ગયા. જ ધર્મક્રિયા કેવી રીતે કરીએ તેનું વર્ણન થાય ખરું? આજે આ શરીરનો મોક્ષની સાધનામાં ઉપયોગ કરવાનો જ જ ધર્મક્રિયા કરનારો એટલે જાણે માયકાંગલો ! આજે ધર્મ | છે. ધર્મની સાધનામાં આપ્યું આવે તો આ શરીરની એક જ
કરનારને જોઈ કોઈ કહે કે, આના શરીરની પણ આને | વાત માનવાની નથી. ધર્મ કરવા માટે શરીરને સાચવવું
કરવા નથી !!! ધર્મ કિંમતી છે કે શરીર? શાની તો કહે | પડે, સહાય કરવી પડે તે ઠીક છે પણ ખાઈ-પીને બેઠા જ છે. “દેહે કષ્ટ', મહાસુખમ્.” કષ્ટ સારી રીતના | બેઠા આરામથી ધર્મ કરવાનું કહે તો મરી જાઉં પણ કરું
જેથી ભોગવતા આવડે તો મહાસુખી થઈએ. કષ્ટ ન | જ નહિં. ઊભા થવાની શક્તિ જ ન હોય અને બેઠા માવે તો ભગવાનની આજ્ઞા મુજબ ઊભા કરી કરીને | બેઠા ધર્મક્રિયા કરવી પડે તે જુદી વાત. પણ આજે
