Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 150

XBXOXOXOXOXOXOXOXOXC/EXC/EXC/EXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOX9XEXOXOXOXOX
XOXOXOXOXEXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXENXOXOXOXO શાસન તારું સૂનું પડયું છે. શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ: ૧૬ અંકઃ ૧૫ તા. ૨૪-૨-૨૦૦૪ તો જાણકારોએ કહ્યું કે “સાહેબ! આ તો દેવદ્રવ્ય જ | સિદ્ધાંતનું રક્ષણ કરે કે ભક્ષણ તે સમજી શકાય છે. ગણાય' ત્યારે તેઓએ ઠાવકાઇથી સુણાવી દીધું કે | જેમને વિરોધી વર્ગ તરીકે તોફાન અરાજકતા ‘અમદાવાદ-સાબરમતી સ્મૃતિ મંદિરમાં શું થયું છે?' | ફેલાવનારા કહી પ્રચારે છે તેઓ ભૂલ. જાય છે કે
આના પ્રણેતાઓ બધા આનંદમાં નાચતા હશે, | સંમેલનનો સ્ટે આપનાર વર્ગની સ્વ.પૂ. આ. શ્રી વિ. મૂછે વળ ચઢાવતાં હશે કે “જૂઓ! આ બંદાના. રામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજાએ પીઠથ બડેલી અને
(બંદરના) પરાક્રમો! નવો ચીલો ચાલુ કર્યો! કેવો સાથ આપેલો, તેમનો જ તેઓ જાણે-અજાણે વિરોધ કા લોકોએ અપનાવી લીધો! વિરોધીઓ પણ આપણા કરી રહ્યા છે.
સ્મૃતિ મંદિરનો આદર્શ લઇ “સુધારો' કરી રહ્યા છે તે | શાનિઓએ મદિરાના નશા કરતાં પણ સુખના છેવામન અને વિરાટ પરસ્પર તાલી દઈ રહ્યા હશે. નશાને વધારે ભયંકર કહ્યો છે. જે બ હોશને પણ
પદ અને પદવીની લીસા ખોટામાં પણ સૂર બેહોશ બનાવે છે. સુખની લાલસાનો જ્ઞાનીઓએ રાવે. ‘આ તો નાહકનો વિવાદ ચઢાવે છે. આ તો મૈથુનમાં સમાવેશ કર્યો છે અને આગમ ગ્રંથમાં કહેવાયું બંનેને એગો નડે છે. ગુરૂમંદિરો બને તો શું વાંધો?' ] છે કે, “નવા ડ ટુ રસ મેદુસUTTI તમારો ભવ-સંસાર વધી જાય છે તે વાંધો છે? પોતાના સાવાગો'' “અનાદિ કાળથી જીવો, સ્વભાવથી માનીએ માટે ખોટા માર્ગે જઈ ભાવિમાં જે ખોટો અતિપ્રિય મૈથુન સંજ્ઞા છે' સત્તારૂપી સુરાના સુખનો | દાખલો, દેવદ્રવ્યની હાનિ કરી રહ્યા છો તેથી બચાવવા નશો આત્માની પાસે કેવા કેવા કામ કરાવે છે તે આ છે માટે વિરોધ કરીએ છીએ. અમે કાંઇ વ્યકિતનો
પ્રશ્નમાં પણ પ્રત્યક્ષ દેખાય છે. સત્તા કઈ રીતના મેળવી વિરોધ નથી કરતાં પણ તે વ્યકિતઓ ખોટા માર્ગે છે, | તે તેમનો અંગત પ્રશ્ન છે માટે વિવાદમાં નથી ઉતરવુંખોટા માર્ગે જઈ પોતાના ભાવિની સાથે તો ઠીક પણ | જાણકારી સારી રીતના જાણે છે. શાસનના માર્ગસ્થ સિદ્ધાંતો સાથે ચેડા કરી રહ્યા છે ! “મારે શું?’ અને ‘પૂણ્ય ઓછું છે” જોયા કરો', માટે વિરોધ કરી બચાવવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ. || આવી બધી નબળી વૃત્તિઓને દફનાવી દરેકે દરેક
જો તમે બધા ખરેખર સાચા જ છો તો સત્તાવાર | સિદ્ધાંતપ્રેમીઓને જાહેરમાં આવવાનું આમંત્રણ છે. નિવેદન, સ્પષ્ટતા જાહેર કરો. બાકી કોઈએ તો કામ કદાચ બહુ બહુતોનબળું ક્ષેત્ર મળશે પણ ભગવાનની કરવું પડેને' તેમ કહી બીજાને હોળીનું નારિયેલ કેમ આજ્ઞાના પાલનનો જે લાભ મળશે, જે બળની પ્રાપ્તિ બનાવો છો? કામ ભલે તે કરે પણ નામ તો સત્તાવાર | થશે તેથી સ્વ-પર અનેકના હિતમાં સહાયક બનશે. આપો. બાકી “જાનમાં કોઈ જાણે નહિં અને હું વરની માટે દરેકે દરેક શકિત સંપન્નોને નબળા વિચારો, ફોઈ' જેવી નીતિથી લાભ શો થવાનો છે?
કાયરપણું કાઢી સ્પષ્ટ બનવા વિનંતી છે. સિદ્ધાંતમાં જેન શાસન'ના લેખોથી ગભરાવ છો શા માટે? સ્પષ્ટ બનવાથી પરિણામે લાભ જ છે. બુદ્ધિજીવી એકને સમુદાયની શિસ્ત શીખવાડો અને બીજાને પ્રેરણા | પ્રત્યક્ષ તાત્કાલીક લાભનો વિચાર ન કરે પણ કરો કે તું લખ. તે તો ચોરને કહે ભાગ અને રખેવાળને પારિણામિક લાભનો જ વિચાર કરી પ્રવૃત્તિ કરે. સૌ છે. કહે પકડ- બેધારી નીતિથી લાભ શો?
એકી અવાજે જાહેર કરો કે- “ગુમૂર્તિ આદિનું દ્રવ્ય . આજના રીઢા રાજકારણી સારા પણ આ તો | દેવદ્રવ્ય જ છે અને તેનો શ્રીજિનમંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર બધા તેમને ય વટલાવે તેવા પાક્યા છે. જેમ ઘો મરવાની | આદિમાં જ સદુપયોગ કરાય. ના થાય તો વાઘરીવાડે જાય તેને ય ભૂલાવે તેવા પાક્યા છે.
જૈન જયતે શાસનમ્ / - લાલચ- ભયથી પોતાનું કામ કરાવવું છે અને જેમને
ક્ષેત્રો સારા જોઇએ તેમને પણ કહે કે, 'ચિંતા ના કરવી, તમને સારા ક્ષેત્રો આપીશ” આવી લાલચવાળા DICIDIOIDICIDIDO/BICIDIOXE 238 INOX@I@ICICIBID.@IGXBXBIBIDEA
XOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOX