Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
:
આચાર ભ્રષ્ટતાથી....
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ: ૧૬ અંક: ૩૩ તા. ૬-૭-૨૦૦૪ भूल जाओ जिन धर्म, याद रखो जनधर्म । भूल जाओ श्रमण धर्म, याद रखो संगठन धर्म ॥ भूल जाओ शुद्धाचार, याद रखो स्वेच्छाचार ।
भूल जाओ पर भव, याद रखो यही भव ॥ ना क्या इन परिस्थितियों में जिनशासन की सुरक्षा संभव है? सुज्ञ वर्ग इस पर गहराई से चिंतन मनन करे। सत्य बात को उद्घाटित करने पर भी यदि किसी की आत्मा को ठेस पहुंचे तो उसके लिए क्षमा प्रार्थी!
- नेमीचन्द बांठिया, सम्पादक | | ગાવા છે જ પાર ક્ષેત્રે ગુરુ,
फिर भी पद की भुख सताए । मेरा-तेरापंथ-पंक में फंस के अपने नाम की तूती बजाए । धर्म-सभा धनवान अडे आगे, भ्रष्टाचारी नेता पास बिठाए । मूल-धर्म सब भूल गए आज । । 'पारदर्शी' धुल माथे चढाए ।
- મન પર, આયર (૩યપુર)
– – – – – – – – – – – – આ વિગત સ્થાનકવાસી પત્રમાં છે તેઓ પણ ! લકી ડ્રો એ પણ લાલસાનું સામાન્ય જમાવે આચર સંપન્નતા માટે પ્રેરણા આપે છે. તપાગચ્છમાં | છે, એકાદને મળે છે તે ખુશ થાય છે અને સેંકડો આજે શ્રાવક વર્ગમાં એવા વિચારો થયા છે જે હજારો હાથ ઘસતા જાય છે. જમાનાવાદ તરફ ખેંચે છે અને કેટલાક સાધુઓ પણ
- મોક્ષના અર્થી આત્માઓએ જૈન શાસન સિદ્ધાંત એ વાદમાં ખેંચાઇ જાય છે અને પ્રગટ પણે જેન શાસન | પ્રેમી બની શાસન વિરૂદ્ધના વિચારોથી મુક્ત થવા અને સિદ્ધાંતોનો વિનાશકારી પગલા ભરે છે. જીવન જીવે | ન ફસાવાય તેની જરૂર છે અને પ્રગટ આચારથી છે. અને સાચા ઘર કે સાચા સાધુ પણના અર્થી નથી |
ભ્રષ્ટતાથી દૂર રહેવા અને તેમજ ઉત્તેજન ન આપવા તેવા શ્રાવકો આ આચારા ભ્રષ્ટતા દેખી શકતા નથી તત્પર બનવું જોઈએ. અને તેથી તેમને ઉત્તેજન આપે છે. એજ જૈન શાસનનું જીનમંદિર આદિમાં પણ ડ્રો કરીને થોડી રકમમાં પતન છે અને ભ્રષ્ટાચારનું ઉત્તેજન છે.
મોટી બાજી મેળવી લેવાનો અને કીર્તિ કે લાભ મળી વળી અહમન કે લાલસાને આધીન થયેલો વર્ગ | ગયાનો મૂઢ આનંદ માને છે. દેવ દ્રવ્યના આવકને દોરા, દાદા, ચમત્કાર અને ભ્રમમાં સપડાઈ જાય છે રોક્વાનો અને દેવદ્રવ્યના વિનાશનું ભયંકર પાપ લાગે છે. તેથી સાધુના જીવનથી ભ્રષ્ટ છતાં મંત્ર તંત્રથી બધાનો
| દેવદ્રવ્યનું ભક્ષણ કરવાથી પરસ્મીગમન કરવાથી ઉધ્ધાર કરી દેવાના હોય તેમ સાધુ વર્તતા થાય છે | હે ગૌતમ સાતમી નરકમાં જીવો સાતવાર જાય છે. આ અને ધીક્કા બની જાય છે. તેઓનો જૈન શાસનથી થયેલું વાતને આવા જીવો ભૂલી જાય છે. સાતક્ષેત્રનું ધર્મદ્રવ્ય પતન તથા આચારથી ઉતરી જવાનું લક્ષમાં ન આવતાં સાતક્ષેત્ર બહાર વાપરી ધર્મદ્રવ્યને હાની કરે છે અને જૈન શાસનને ભારે હાની પહોંચે છે.
ધર્મદ્રવ્યનો ભ્રષ્ટાચાર ફેલાવે છે. શાસ્ત્રમાં જીવ દયાના ધર્મના કામ કરવા માટે શક્તિ સંપન્નો લાભ લેવા | દ્રવ્યને દેવદ્રવ્યમાં વાપરવાની મનાઈ છે. અને તૈયાર ન થાય તેથી લોટરી પદ્ધતિ અપનાવી શાસનના
દેવદ્રવ્યને જીવદયામાં વાપરવાની મનાઇ છે. આ રહસ્ય જે નિર્મમતાનો નાશ થાય છે, લાલસાના મૂળ
મર્યાદાનો લોપ એટલે સ્વપરનું અધઃ પતન છે એ સૌ જામી જાય છે.
સમજે.
(સમ્યગ દર્શન). * * * * T૩૯૮ * * * * * *
