Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
ooOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
હુ 00000000000000000GDOMMUMBHOOMongogou0OMoUU000000
પ્રકીર્ણક ધર્મોપદેશક શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષઃ ૧૬ અંક ૨૧ ૪ તા. ૧૩-૪-૨૦૦૪ - જવાનું મન છે? જેનો પહેલા ગુણઠાણે તો હોવા જ | રઝડતાં રામ જેવો કરી મૂકશે' આવી વિચારણા કરશો ? જોઈએ. તો આગળના ગુણઠાણા આવશે. મોક્ષના | તો જ મોહનો ડર પેદા થશે. બાકી આજે તો જેમ કે
અર્થને સંસારનો ભય લાગે એટલે મોહથી ગભરાયો | જેમ પૈસા વધે છે તેમ તેમ મોહ વિકરાળ થાય છે અને | કહેવાય. સંસાર ગમે તે મોહથી ડરતો નથી તેમ કહેવાય. એવો વિકરાળ થાય છે કે જે મળે તે ઓછું જ લાગે છે
ન્યાય સંપન્નવિભવ ન હોય અને નથી તેનું જેને દુઃખ છે. તેથી તે બધા મરીને મોટેભાગે દુર્ગતિમાં જવાના છે ન હોય તેવો જીવ મરતાં સુધી ધર્મ સાંભળે તો ય ધર્મ | છે. તમારે કયાં જવું છે? પામે નહિં. અન્યાય કરતી વખતે તે તમારું હૈયું ગભરાય સભાઃ સદ્ગતિમાં.
છે? આપણા દેવ મોક્ષે ગયેલા, ગુરુ, ઘરબાર વગરના - ઉ.ઃ શું કરો તો સદ્ગતિ થાય અને શું કરો તો સા અને મોક્ષ માટેના પ્રયત્ન કરનારા, ધર્મ મોક્ષે જવાનું | દુર્ગતિ થાય તે જાણ્યું?
કહેનારો ઃ તો મોક્ષ જ યાદ ન આવે તો કેમ ચાલે? તો અનીતિ કરો તો દુર્ગતિમાં જવું પડે તે ખબર છેને? તે બધા ગાઢ મિથ્યાષ્ટિ જ કહેવાયને? રોજ સાંભળવા. આજના ચોર, બદમાશ, લૂંટારાને જેલમાં જવાનો છતાં, આટલી ધર્મક્રિયા કરવા છતાં ય આવીને આવી ! ભવ છે પણ પાપનો ભય નામે ય નથી. તેવી રીતે ઘણાં
જ દશા રહે તો મિથ્યાત્વ ગાઢ હોવું જોઈએ, | ધર્મ કરનારાને દુઃખ નથી જોઇતું પણ પાપ મજેથી ી ભારેકર્મિતા હોવી જોઈએ. આવું પણ તમને થાય છે? | કરવા છે. પાપનો ભય પણ પેદા થતો નથી. તેથી સંસાર કે
| જે જીવ, મોહથી ગભરાય તે જ ભગવાને કહેલો છોડવા જેવો લાગતો જ નથી અને મોક્ષની તો ઇચ્છા Fી ધર્મ કરી શકે. તમને બધાને મોહનો ખૂબ ભય લાગે | પણ પેદા થતી નથી. જેને સારી સારી ચીજે જોઈને
છે? સંસારની સારી ચીજ ગમે તો ઝટ આઘાત થાય મોહ થાય, તે મોહનો ભય ન લાગે તે સાધુ થયેલાને | છે? જેટલું સારું દેખાય તેટલું ગમે તો ભિખારી થઈ | પણ મિથ્યાદષ્ટિ કહેવા પડે. | જઇશ તેમ થાય છે? આજે તો કરોડપતિ પણ ભગવાનનાં વચનો સંસારમાં ત્રાસ પેદા કરનારા ભિખારીની જેમ બજારમાં ભટકે છે. એવા એવા ધંધા- | છે અને મોક્ષની ઇચ્છા પેદા કરનારા છે. તેવા અનુકુળ | ધાપા કરે છે વર્ણન ન થાય. ઘણાં મોટા શ્રીમંતો ભીખ | વચનો પરમતમાં ય છે. આ સમજે તેનામાં પહેલું | માગતા થઈ ગયા. સંસારનું સુખ અને સંપત્તિ દુર્ગતિમાં ! ગુણઠાણું આવી જાય. પહેલાં ગુણઠાણાથી ધર્મની
લઈ જનારી છે આ વાત મનમાં બેસે નહિં ત્યાં સુધી | શરૂઆત થાય. ગુણઠાણું ન હોય તો ધર્મની કિંમત નહિં. હું | સંસાર છોડવા જેવો છે તેમ બેસે નહિં, તેમ ન લાગે ! અચરમાવર્તકાળમાં ધર્મ નુકસાન કરે. ચરમાવર્તકાળમાં | તો સાચી મોક્ષની ઇચ્છા થાય નહિં. તો તે જીવ પહેલે ધર્મ લાભ કરે તે ય લઘુકીને. લઘુકમ થવું છેને? ગુણઠાણે પણ આવે નહિં. તમે બધા કહો કે કમમાં લઘુકમ થવા શું કરવું તે વાત હવે પછી. | કમ પહેલે ગુણઠાણે તો આવવું જ છે, તે પામ્યા વિના | તો મરવું જ નથી. સુખ અને સંપત્તિનો ભય લગાડતાં શીખો. જૂઠું બોલી લાખ મેળવ્યા પછી આત્માની સાથે વાત કરો કે આ કેવું પાપ કરું છું? આ પૈસાનો લોભ મને ગાંડો બનાવશે, પાપી બનાવશે. લાખના બે લાખની ઇચ્છા થશે તો માર્યો જઇશ. મને જંગલી જેવો
છછછછછછછછછછછછછ00000000000000000000000000000000000
- એન
કે
-
.
SUDDDDDDED ૨૯૮ OOOOOOOOOOOOOO૭
g
