Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 313

સ્પષ્ટ વ્યકિતત્વના....
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ: ૧૬ અંક: ૨૯ તા. ૧૫-૬-૨૦૦૪ સ્પષ્ટ વ્યકિતત્વના સ્વામીના જીવનનું - સૌથી મહાન ફાર્થ
પૂ. મુ. શ્રી જયદર્શનવિજ્યજી મ. પૂજ્યપાદ પ્રાતઃસ્મરણીય રૂ. આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ સળગતો રાખવામાં પોતાની સલામતી જોઇ. અને એ મુજબ વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજા પોતાની અનેક જ ક્યું. આ પ્રસંગને ભવ્ય વિજય તરીકે, તેઓશ્રીના જીવનના 2 . વિશેષતાઓના કારણે ભારતભરમાં જાણીતા બન્યા હતા. એ મહાન કાર્ય તરીકે વધાવવામાં આવ્યો હતો. અને ખરેખર
છતાં અનેક વિશેષતાઓમાંથી ફક્ત એક વિશેષતાના કારણે એવું હતું પણ ખરું, જ્યાં સુધી વિ.સં. ૨૦૪૬ની સાલ આવી
તેઓશ્રી જૈન સંઘમાં વધુ જાણીતાં અને વિચારક માણસોમાં નહતી ત્યાં સુધી વિ. સ. ૨૦૬૦ ની સાલે બધાને વિ.સ. $ ને માનીતા બન્યા હતા. એ વિશેષતાનું શુભનામ છે, સત્ય ૧૯૯૨ કે ૧૯૯૯ ને પણ ટપી જાય તેવાં તેઓશ્રીના જીવનના આ
'તિથિમાર્ગ પ્રકાશન! હા, વિ.સં. ૧૯૯૨ની સાલમાં સૌથી મહાન કાર્યના દર્શન કરાવ્યા. એની ટૂંક વિગત કંઇક સત્યતિથિમાર્ગનું પ્રકાશન અને પ્રવર્તન થયું હતું. એ સમયે આવી છે. આ મહાપુરૂષના વડીલો-તેઓશ્રીના ગુરૂદેવ પૂ.આ.શ્રીવિ. વિ.સં. ૨૦૨૦ની સાલમાં એક બનાવ બન્યો. ૧૯૯૭ પ્રેમ સૂ.મ, એ સિવાયના પણ પૂ.આ.શ્રી વિ.લબ્ધિ સૂ.મ, ના ચૂકાદા પછી દૂધ-પાણી જૂદા થઇ ગયાં હતા. સત્ય :
પૂ.આ.શ્રી વિ. સિદ્ધિ સૂ.મ. આદિ હાજર હોવા છતાં, અસત્યનો નિર્ણય આવી ગયો હતો. છતાં તેનો અમલ ન તે તેઓશ્રીના આશીર્વાદ સાથે સત્યતિથિમાર્ગનું પ્રકાશન- થવાના પરિણામે સંઘમાં વાતાવરણ ક્ષુબ્ધ બન્યું હતું
પ્રવર્તન થયું હતું છતાં, લોકોએ આ કાર્યનો સંપૂર્ણ યશ આ એમાંથી માર્ગ કાઢવા માટે પીંડવાડામાં એક પટ્ટક ઘડવામાં મહાપુરૂષને આ યો હતો. ઘણા માણસોને હજી ખબર નથી આવ્યો. આ મહાપુરૂષ પણ એ સમયે ત્યાં હાજર થયા. કે તિથિનો વિવાદ તો પૂ.આ.શ્રી વિ. રામચંદ્ર સૂ.મ. ની પોતાના ગુરૂદેવ સાથેની વાતચીતમાં તેઓશ્રીએ કહ્યું દીક્ષા પહેલાંથી ઉભો થયેલો છે. જે સમયે તેઓશ્રી ‘ગુરૂદેવ, આપણી તિથિ આરાધના જો ખોટી હોય તો આ ઘોડિયામાં હતા એ સાલમાં વર્તમાનના તિથિ વિવાદનો ઘડીએ મૂકી દઈએ' તેઓશ્રીના ગુરૂદેવે જવાબ આપ્યો : વિધિસર જન્મ થયો હતો. જો તમે તિથિના વિષયમાં જરા 'આપણી તિથિ આરાધના સત્ય જ છે પણ આપણે જો ઉંડા ઉતરીને તપાસ કરશો તો એ પણ ખબર પડશે કે સકળ સંઘની એક જ દિવસે ચઉદશની આરાધના થાય એ તિથિવિાદ તો તેઓશ્રીના જન્મ પહેલાંથી ચાલી આવતો માટે આ પટ્ટક મુજબ વ્યવસ્થા ગોઠવીએ તો કદાચ સામા વિવાદ છે. પણ આજના ગોગલ્સ પ્રચારના યુગમાં (એડોલફ પક્ષે કંઇક અનુકુળ વાતાવરણ પેદા થાય. હાલનું વાતાવરણ હિટલરના રહસ મંત્રી ગોબેલ્સે દુનિયાને એક સુત્ર આપ્યું પણ શાંત બને...' અંતે ગુરુનો અભિયોગ સ્વીકારીને એ હતું કે તમે એક જૂઠાણાને સો વખત દોહરાવો તો એ જૂઠાણું પટુંકમાં તેઓશ્રીએ સહી કરી હતી. જાણકારો કહે કે એ સત્ય બની જશે આ સૂત્ર તેણે અનેકવાર વાપરીને સિદ્ધ 'રાતે તેઓશ્રીને ઉંધ આવી ન હતી. પડખા ફેરવીને રાત પસાર કરી આપ્યું હતું. આ પ્રચારનીતિ ત્યારથી માંડીને ગોબલ્સ- કરી હતી. જીંદગીમાં પહેલીવાર કે છેલ્લીવાર આવી જગ્યાએ | પ્રચારનીતિ તરીકે ઓળખાવા લાગી છે.) આજે પણ ઘણા સહી કરવાનો ડંખ તેઓશ્રીના હૃદયને જપવા દેતો ન હતો. અજાણ માણસો એમ સમજે છે કે તિથિવિવાદ પૂ. રામચન્દ્ર ખૂનની ધમકીઓ | જાસાચિઠ્ઠિઓ વચ્ચે પણ નિરાંતે ઉધી સૂ. મહારાજે ૬ મો ર્યો છે. આમાં ગોબલ્સ પ્રચારકોની જનારા તેઓશ્રીને આ ડંખે નિદ્રામાં ખલેલ પહોંચાડી હતી. સાથે સાથે લોકોની અન્વેષણવૃત્તિ/શોધવૃત્તિનો અભાવ પણ તેઓશ્રીની સત્યનિષ્ઠાની આ એક સુંદર નિશાની ત્યારે જોવા ઘણી નઠારી ભૂમિકા ભજવી રહ્યો છે.
મળેલી. સત્યતિથિ માર્ગના પ્રકાશન-પ્રવર્તન પછી સહમતિ
આ પ્રસંગનો ઇતિહાસ બહું જ લાંબો ચોડો છે જે ત્ર સાથે લવાદી ચ પ દ્વારા તિથિવિવાદનો નિકાલ લાવવા અહીં લખવો મુશ્કેલ છે. પણ આ પટ્ટક પછી પણ ઘણા
માટેનો એક પ્રયાસ પણ થઈ ગયો. તેમાં સત્યતિથિમાર્ગ જ લોકોએ તેઓશ્રીને પૂછયું હતું કે “સાચુ શું? ત્યારે તેઓશ્રીએ ‘સત્ય' તરીકે બહાર આવ્યો. વિ.સં. ૧૯૯૯ સાલની આ જવાબ આપેલ : “સાચી ચઉદશ તો ઉદયમાં (સૂર્યોદય વાતની બધાને ખબર છે. પણ જિનશાસનમાં એકછત્રી સમયે) હોય તે જ છે.' ત્યારે લોકો પૂછતા : 'તો આપ કેમ ‘રામરાજ્ય' બની જાય છે જેને જેને પસંદ ન હતું તેઓએ અલગ કરો છો?' તેઓશ્રી જવાબ આપતાં : “પટ્ટકના પોતાનો ચોકો બલગનો અલગ રાખીને આ વિવાદને બંધનના કારણે. પણ જે આશા સાથે આ પટ્ટક બન્યો છે જે SSSSSB ૩૬૪
૬
R