Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
ર્ગિક ધર્મોપદેશ
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ: ૧૬ + અંક: ૩૧ તા. ૨૯- ૬ - ૨૦૦૪ #જ હોય. સમકિત પામેલો વેપાર કરવો જોઈએ તેમ | મનમાં હોય તેનું જ જીવન સારું હોય. ને તમે બધા Hકદી ન બોલે પણ વેપાર મારે કરવો પડે છે તેમ જ કહે. | ન્યાય સંપન્ન વિભવવાળા થઈ જાવ, અની િકરતાં બંધ I સમકિતી સંસારમાં લહેર કરે? સુખમાં લહેર કરે? | થઇ જાવ તો આ રાજ કાલે ઉઠી જાય. રાજ્યના પસાનો લોભી હોય? તમે જે રીતે જીવો છો તે રીતે ! અધિકારી વર્ગને રાજ્ય કરતાંય તમારા તરફથી ખૂબ જ સમકિત આવે તેમ લાગે છે? જે રીતે જીવો છો તે | પગાર મળે છે. મોટા શેઠીયાઓના તો તે નોકર જેવા કે
સારી રીતે જીવો છો? “મેં ખોટું કામ કર્યું નથી, હું શું છે. તમે એવા લોભીયા થયા કે રાજના નોકરોને જ મજૂઠ બોલતો નથી, ચોરી તો કરું જ શેનો' તેમ કહી | મહાલોભી બનાવ્યા. તમને તમારો દોષ દેખાતો નથી, H
શકો? આજે તો મોટો ભાગ કહે કે, રાજ્યની-ટેક્ષની | પારકો દેખાય છે. આજની સરકાર જે રીતે ચાલે છે , : Jચોરી ન કરીએ તો જીવી શકીએ જ નહિ' તો તે વાત | પણ જો તમે બધા સારા હોત તો આ સરકારને ક્યારનું છે ( ૪માની લઉં? તમે દુઃખી છો માટે ધંધો કરો છો કે | ઉઠી જવું પડ્યું હોત. આજના ધર્મી ગણાત ને ય જીવતા /
લોભીયા છો માટે? “ખાવા-પીવાદિ આજીવિકાનું | આવડતું નથી. સમકિત તો તેનામાં છે નહિ, આવવાનું સાધન હોય તો અમે ધંધો કરીએ નહિ, તે, નથી માટે | પણ છે નહિ, કેમકે જોઇતું નથી દુનિયાનું સુખ ભૂંડું H. ધંધો કરવો પડે છે. પણ ધંધામાં ખોટું કમ કરતા જ છે તેમ લાગે છે ? સુખ મેળવવું પડે તે પણ પાપનો નથી' - આ વાત બોલવામાં વાંધો છે? “અમને ઘણી | ઉદય છે તેમ લાગે છે? જીવવા માટે શું મેઈએ છે ? A કુટેવો પડી છે, ખોટા ખર્ચા ઘણા છે માટે ધંધો કરવો | તમારી મૂડીમાં તમારે કેમ જીવવું તે શીખવી દઉં તો પડે છે, બાકી અમારે વેપાર-ધંધાદિની જરૂર નથી' - | વેપાર બંધ કરવા તૈયાર છો? તેમ કરવું છે? જીવવા , તેમ સુખી કેમ ન બોલે? દુઃખથી કરવું પડે છે તેમ | જેટલી સામગ્રી નથી માટે મોટા વેપારીઓ મોટા વેપાર = કહો તો હજી ધર્મ માનું. તમને ગરીબમાં ગરીબ પુણિયા | કરે છે? આજના ઘણા શ્રાવકો અમેય જે સાવચેત ન A શ્રાવકની કથા કહી છે અને સુખીમાં સુખી શાલિભદ્રની પણ કથા અહીં કહી છે. પણ યાદ કેટલાને છે? શાસ્ત્ર,
નથી પણ લુંટારા જેવા છે. વેપારી જૂઠ બોલે ? ચોરી બિધા જ ધર્માત્માઓની નોંધ કરી છે. તમને તેમના | કરે ? વેપારીના ચોપડામાં જે ન હોય તે તેના ઘરમાં છે elજેવા ધર્માત્મા થવાનું મન થાય કે તેમની પાસે જેવું | અને પેઢીમાં હોય ? તમારી પાસે છુપું ધન કેટલું છે ? ?
સુખ હતું તેવું અમારી પાસે હજી નથી તેનું દુઃખ થાય | આજના મોટા સુખી જે બજારમાં પણ જતા હોત
છે? તે સુખ માટે તમે શું શું કરો છો? તમે ચોરી કરો | તો સામાન્ય દુ:ખી પણ સુખી હોત! તેઓ બજારને કે : છો અને બીજાને ય ચોર બનાવો છો. આજે તો રાજયના | કેવી રીતે ચઢ-ઉતર કરાવે છે તે ખબર નથી ? નાનાનો :
જેટલા નોકરો છે તે બધા તમારા બાપ જેવા છે. તમે | તો ખોડો જ નીકળી જાય. આજનું બજાર, બજાર છે. સગા બાપને કાંઈ ન આપો પણ રાજ્યના નોકરોને જે ? પેઢી પર શાહ લોકો બેસે છે? શેઠીયાનો શઠ જેવા જ માગે તે આપો છો. આ વાત સાચી છે ને? આજના | થયા છે તેથી ખુરશી પર શેતાનો જેવા આવ્યા છે. તે વેપારી તો ભ્રષ્ટ બન્યા છે અને સરકારના બધા નોકરોને | તમને લુંટાય તેટલા લુંટે છે. તમારાં કહેલ કામ પણ છે | ભ્રષ્ટ કર્યા છે.
નથી કરતા. આ તમારો અનુભવ પણ છે. મોટા : શ્રી ધનપાળ કવિ કહે છે કે, “હે ભગવાન! | ધંધાવાળાની દયા આવવી જોઈએ. મહાભી જીવોને ૪ અજ્ઞાન હોવાથી હું બહુ ભટકયો. તું મલ્યો ભય નીકળી | નરકગામી કહ્યા છે. મહારંભ મજાથી કરે છે નરકે જાય. ગયો છે. હવે ભટકવાનો નથી.” આપણે આમ કહી | તેવાને જોઈએ તમને શું થાય છે? દયા આવે છે ?બહુ ? શકીએ ખરા? “મારે દુર્ગતિમાં નથી જવું અને | લોભીયો લાગે છે ? મહાલોભી છે માટે મહાપાપી છે. સદ્ગતિમાં જ જવું છે' આમ પણ મનમાં છે? આવું
- (કમશ) A
