Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
પ્રોત્તર વાટિકા
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક)
વર્ષ: ૧૬
અંકઃ ૩૩
તા. ૬ ૭- ૨૦૦૪
+
પણી વાપરી શકાય નહિ. ઘણાં રામપોળ આગળ | (૧૦) શંત્રુજ્ય-ગિરનારમાં ઉપર કંઈ પણ ખાવું-પીવું 1 ઘડીં ખાય છે તે પણ ઉચિત નથી ત્યાં આગળ પેઢી નહિ. તરફથી નિષેધનું બોર્ડ લગાડેલ છે.
(૧૧) ગિરિરાજ ચઢતી વખતે જેમ વાતો ન થાય તેમ I h૧૫) તીર્થ કોને કહેવાય? તીર્થયાત્રા શા માટે? માળા (નવકારવાળી) પણ ન ગણાય. તર્થયાત્રાની વિધિ શું ?
આરાધના ઓછી થાય તો ચાલે પરંતુ આશાતના સંસાર સાગરથી તારવાની શક્તિ ધરાવે છે તે ન થાય તેની ખાસ કાળજી રાખવી. તીર્થ કહેવાય અને તે જગમતીય અને સ્થાવર તીર્થ (૧૧૬) દેવસિએ પ્રતિક્રમણ પૂર્વ થયા પછી ઘણી એમ બે પ્રકારે છે તેમાં સાધુ-સાધ્વી ભગવંતોને જંગમ | જગ્યાએ સમૂહમાં અરિહાશરણં-સમરો મંત્ર ભલો તીર્થ કહેવાય છે જ્યારે શત્રુજય, ગિરનાર, આબુ વિ. | નવકાર વિ. સ્તોત્ર અથવા સંઘના કે પોતાના ઉપકારી સાવર તીર્થ કહેવાય. સ્થાવર તીર્થની યાત્રા જંગમ ગરુ ભગવંતની સ્તુતિ બોલાય છે તે ઉચિત છે? તીર્થ સ્વરુપ બનવા માટે અર્થાત્ સાધુ જીવન પામવા દેવસિએ પ્રતિક્રમણ પૂર્ણ થાય એટલે સામાયિક માટે કરવાની છે. અન્ય ક્ષેત્રમાં કરેલું પાપ તીર્થક્ષેત્રમાં નો સમય (બે ઘડી) થઈ ગયો હોય અને બીજા સામાયિક નાશ પામે છે. જ્યારે તીર્થક્ષેત્રમાં કરેલું પાપ વજના | લેવાની અનુકુળતા કે ભાવના ન હોય તો વિધિપૂર્વક લે જેવુ મજબૂત બને છે. માટે તીર્થયાત્રા કરનારે પારી લેવી અને સામાયિકનો સમય પૂર્ણ ન થયો હોય નીચેની હકીકત ખાસ ધ્યાનમાં રાખવી.
તો મનમાં નવકાર વિ. ગણવા. પરંતુ કોઇપણ સ્તોત્ર (J) તીર્થમાં નવકારશી અને ચઉ વિહાર અથવા કે ગુરુગુણ સ્તવના સમૂહમાં બોલવું ઉચિત નથી. તિવિહારનું પચ્ચકખાણ ઓછામાં ઓછુ કરવુ અત્ ભવિષ્યમાં પ્રતિક્રમણની વિધિમાં (પખી પ્રતિક્રમણમાં રાકીભોજન કરવું નહિ.
સંતિકરની જેમ) દાખલ થઈ જવાના અનિષ્ટ પરિણામને (A) અભક્ષ્યનો તથા કદમૂળનો સર્વથા ત્યાગ કરવો. | આંખ સામે રાખીને પૂર્વના મહાપુરુષો એ ઘણી '(!) બરફનું પાણી-પીણા વિ. નો ત્યાગ કરવો. જગ્યાએ નિષેધ કરેલો છે. સામાયિક પારીને પણ A () ઉભટ વેષ (આપણો વેષ જોઇને બીજાને સમૂહમાં આ સ્તોત્ર વિ. બોલવાથી (ઘણો ઉતાવળ વિકાર થાય તેવો) પહેરવો નહિ.
હોવાથી ખેસ-કટાસણું વાળે, કપડા બદલે માટે) (2) સંપૂર્ણ બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરવું.
અવહેલના થાય તેથી ન બોલવું વધુ ઉચિત લાગે છે. (4) ત્રિકાલપૂજાનો આગ્રહ રાખવો. (સ્વ દ્રવ્યથી | પોતાની મેળે મનમાં હાથ જોડીને બોલેતો કઈ જાતનો
વાંધો નથી. (F) પૂજાના વસ્ત્રો પોતાના જ વાપરવા. (I) પુરુષોએ પૂજામાં સીવેલ વસ્ત્રો ન પહેરતાં ધોતીયુ અને ખેસ એમ બે વસ્ત્રનો જ ઉપયોગ કરવો. (A) શત્રુંજય-ગિરનાર વિ. ઉપર ચઢવાનું હોય તેવા તમ તીથમાં અજવાળુ થયા બાદ ધર્મશાળાએથી નીકળવું અને સૂર્યોદય બાદ જ ચઢવાની શરૂઆત ખુલા (ઉધાડા) પગે કરવી.
૩૯૨ -
જ પૂજા કરવી)
ક્રમશ:
1
TS TS -
