Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
आज्ञाराद्धा विराद्धा च. शिवाय च भवाय च હાલાર દેશોદ્ધારક પૂ. આ. શ્રી વિજયઅમૃતસૂરીશ્વરજી મહારાજાની પ્રેરણા મુજબ શાસન અને સિદ્ધાન્ત રક્ષા તથા પ્રચારનું ત્રા
જીલ્લા શિા વર્ક
la acele 100%
તંત્રીઓ: ભરત સુદર્શનભાઇ મહેતા (રાજકોટ) હેન્દ્રકુમાર મનસુખલાલ શાહ (
રાટ) પાનાચંદ પદમશી ગુઢકા (થાનગઢ) |
વર્ષ: ૧૬)
* સંવત ૨૦૬૦ અષાઢ વદ - ૫
*
મંગળવાર, તા. ૬-૭-૨૦૦૪
(અંક:
૩
!
'
.. श्री सर जैन आरामा केन्द्र
બા, રિનગર ઉ| - ૨૮૨૯૧ પ્રવચન
સં ૨૦૪૪, કારતક સુદ-૩, રવિવાર, તા. ૨૫-૧૦-૧૯૭
શ્રી ચંદનબાલા જૈન ઉપાશ્રય, મુંબઈ - ૪૦૦ ૦. ઓગણસિત્તેરમું
પૂ.આ. શ્રી વિજય રામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજા II પ્રકીર્ણક ધર્મોપદેશ ગતાંકથી ચાલુ... (શ્રી જિનાજ્ઞા કે સ્વ. પૂ. પ્રવચનકારશ્રીજીના આશય લઈ જશે. આ વાત ખાસ સમજવા જેવી છે! વિરુદ્ધ કાંઇપણ લખાયું હોય તો ત્રિવિધ ક્ષમાપના ધર્મી એવો સુખી કેવો હોય? તેનો પાડોશી પણ -અવ.)
સુખી હોય, નોકર પણ કદી દુઃખી ન હોય. નોકર છે भमिओ क लमणंतं भवंमि भीओ न नाह दुक्रवाणं ।
તેવા શેઠને બાપથી અધિક માનતો. નોકર ફાટેલાં કપ) संपइ तुमम्मि दिद्रु, जायं च भयं पलायं च ॥ પહેરી આવતો હોય તો શેઠ તેને નવાં કપડાં અપાવત.
(ગયા અંકથી ચાલુ) કમાનાર કેટલા છે અને ખાનાર કેટલા છે તે જોઈ પગ મહાલોભ કોણ કરે? પરોપકાર માટે કારખાનાદિ નક્કી કરતા. તેથી તે નોકરી ક્યારે ય અપ્રામાણિક ખોલો કે ઘણા પૈસા માટે ખોલો છો? આજે ઘણા હતા બનતા. આજનો મોટો ભાગ તો કસાય તેટલું જ પૈસાના પૂજારી છે તો ઘણા મોજ શોખના પૂજારી છે. નોકરને કસે તેમાંની જાતનો છે. પછી તે નોકરી પૈસાના અને મોજશોખના પૂજારી વેપારી છે. અરાજક અપ્રમાણિક બને તેમાં નવાઈ છે! તે નોકરી પાસે કામ જગત થઇ ગયું છે. આજે રક્ષક જ બધા ભક્ષક બન્યા માગો તો કરે? આજે શું શું થઈ ગયું તે સમજતા નથી? છે. રક્ષકને ભક્ષક કહીએ તો મોટા મોટા પૈસાવાળાને આજે બહુ ખરાબ કાળ આવી ગયો છે. નોકરો શેઠ, E લુંટારા જ કહેવા પડે ને? તે બધા ખરેખર લુંટ જ નથી, ગુમાસ્તા વેપારીના નથી. તે વળી બીજાનું માને - ચલાવે છે ને? તેવા અહીં આગળ આવી બેસે તો ખરા? તમારી જાત નહિ સુધરે તો ધર્મ નહિ આવે વખાણ્યા જ કરીએ તો ચાલે? તમે બધા પણ જે આ ધર્મ પામવા જાત તો પહેલા સુધારવાની છે. હંમેશ નહિ સમજો તો ધર્મ નહિ જ આવે. દેખાવનો કરેલો પોતાની જાતને જૂએ અને જાતને સુધારવા મહેનો - ધર્મ, પૈસા મેળવવા, દુનિયાની સુખ સાહ્યબી મેળવવા કરે તે ધર્મી ! માટે કરેલ ધર્મ પાયમાલ કરી નાખશે. કદાચ | પ્ર. - આપની જૂઠની વ્યાખ્યા શું છે ? એકાદવાર સુખ કે પૈસા આપશો અને પછી દુર્ગતિમાં | ઉ. - જ્ઞાતિની વ્યાખ્યા બાજુ પર રાખો પણ સરકારને મેં
