Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
Iષય વિરાગી અને.
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક)
જ વર્ષ: ૧૬ જ અંક: ૨૭
તા. ૨૫ ૫-૨૦૦૪
EXAM
વિષય વિરાગી અને કષાયના ત્યાગી બનો !
પૂ. મુનિ શ્રી પ્રશાન્ત દર્શન વિજયજી મ.
(ગયા અંકથી ચાલુ)
વિયોગ અસંખ્યાત વર્ષનો થશે તો પણ હ હદય! તમે આ સંસારમાં સાર રૂપ હોય તો એક માત્ર મૃગાક્ષી છે તેના સંયોગને જ ઈચ્છો છો-આ તમારી કઈ બુદ્ધિમમાં છે આવું તમે માની તેની પાછળ જે રીતના લટ્ટ બનો | છે? દેખાવમાં જ રમણીય એવો રમણીય રમાનો સંગ છે તો તમને ખબર નથી કે આ લોક અને પરલોકના અપથ્ય ભોજનની જેમ દારૂણ દુઃખોને અ૫નારો છે. પણ દુ:ખોનું કારણ ને મૃગાક્ષી વિના કોઈ જ નથી,
જ્યાં સુધી આત્મા ઉપર અવિવેકનું સામાન્ય અમારો જ સ્વાનુભવ શું કહે છે? શ્રી જિનવચન તો હોય ત્યાં સુધી સારી અને સાચી હિત કાવાની પણ Pણાવે છે કે, સ્વભાવથી જ ચંચલ અને ક્યારે કોના રૂચે નહિ. તે તો માનો કે યુવાની તો દીવાની છે. મારા રફ ઢળી પડે તે કહેવાય નહિ, જેના હૈયાના પારને પુણ્ય મળેલું હું કેમ ન ભોગવું? યૌવનની રોશની અને પ્રમવા ખુદ બ્રહ્મા પણ સમર્થ નથી તેવી વામા પર સૌદર્યની પાછળ ભ્રમરવૃતિ આત્માને વિલાસી વિકારી viધળો વિશ્વાસ અને અનુરાગ બતાવી તમો તમારી અને વિકૃતિનો સ્વામી બનાવે તેમાં નાઈ નથી. તને જ વામન પૂરવાર કરો છો. કમલની પરિમલનો રોશનીમાં અંજાય તે સૌંદર્યના દીપકમાં દીવાનો બની પગ ભ્રમરની બંધનનું કારણ બને છે તેમ ચંદ્રવદની પતંગિયાની જેમ પડે અને પ્રાણ ગુમાવે. તેને તો રનો અનુરાગ તમોને શીતલતા આપશે કે સંતમ | રૂપસુંદરીના સૌંદર્યનો રસભંડાર લુંટવા મન હોય. મનાવશે? ખરેખર રાગનું નાટક તો નીહાળો કે, જે લુંટાય તેટલું લુંટી લો, મનાય તેટલું માની લો, આજ સ્ત્રીના શરીરના અંગોપાંગને ભિન્ન ભિન્ન ઉપમાઓથી મીઠી તો કાલ કેને દીઠી ! સૌંદર્યનો ખજાનો લુંટવામાં લકાઈ રહ્યા છે તે સ્ત્રીના શરીરને જો સોનેરી ચામડીના આનંદ માને તેમના જીવનમાં શાંતિ-સમના-ધીરજ કેવી! ડથી મઢ્યું ન હોય તો તે તમને એવું પણ ગમે ખરું? મોહમાં મદોન્મત્ત બની ભાન ભૂલેલા, તોફાની ભત્સ અને અશુચિ પદાર્થોના સંગથી મોટું સમુદ્રમાં પોતાની જીવનનૈયા આંધકીયું કરે , ઝૂકાવે છે. ગાડનારા તમે સ્ત્રીના તે તે બીભત્સ, ગોપનીય, ભોગોપભોગના પ્રલયકારી પવનોમાં પોતાનો ઉદ્ધાર ખશુચિમય અંગોથી મલકાઈ ઊઠો છો તો તમારું થશે માને, અંધકારને અજવાળુ માને ,રાત્રિને દેવસ માની ? સુખનો સાગર પામશો કે દુઃખના દરિયામાં ડૂબી લખતા લેખીની લાજે તેવા અવનવા ખેલ ખેલે, કેશો? કામદેવ રૂપી મચ્છીમારે સ્ત્રીના દેહ રૂપી રંગરસિયો છબીલો બની, મદભરી માનુનીના પગ
સમાં તમને એવા તો લોલુપ અને પાગલ બનાવ્યા ચાટે,આજીજી, પ્રાર્થના કરે. મોહમાયા માં મૂંઝાયેલા છે કે તેના જ સંગમાં પત્થર જેવા અચેતન બનેલા | તે પોતાની જાતને પણ ઓળખી શકતો નથી. તે મને માછલાની જેમ પકડી તીવ્ર અનુરાગ રૂપી મેડહાઉસમાં રહેલા પગલોને પણ વટલાવે તેવા મોહના અગ્નિમાં એવા પકાવશે કે તે સમયે તમારી બચાવની ચાળા કરે અને તેમાં આનંદ માને. નખરા ની નટકાળી Aીસો પણ કોઈ સાંભળી નહિ શકે. તેના જ સંગમાં | નારીના નયનોમાં મોહાંધ મસ્ત બની તેને જ પરમેશ્વરકુબ્ધ બનેલા તમે, તેણીના વિયોગના સમયને પણ પ્રભુ માને. માનીનીનો રસાસ્વાદ તેની નીતિ અને તેની Hકડો વર્ષના વિરહ સમાન માનો છો પણ આ કર્મરાજા સાથેની મોજ મજા તે જ તેના જીવનનું ધ્યેય.
ણીની સાથે તમારો એવો વિયાગ કરાવશે કે સેંકડો | મોહિનીનો ગુલામ બનેલા તેની આગળ મોહ પોતાને મારોપમના કાળે પણ તેણીનો સંયોગ પણ થશે નહિ. | મનગમતા નાચ નચાવે તોય આને કાંઈ તાગમ પડે માણીના પરપોટાની જેમ સંયોગ પણ વિયોગને જ | નહિ. મોહના અંધકારમાં આંધળો બને, માયાના બાપનારો છે. પ્રિયજનનો સંયોગ અલ્પકાલીન છે અને એ પાશમાં વશ પડેલો ગમ્યાગમ્ય, ભયા ભ ચ, કર્તવ્યક
