Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
સમાજની સુખશાંતિ શામાં? એકતામાં કે એકસંપીમાં?
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) ક વર્ષ: ૧૬ જ અંક: ૧૯ તા. ૩૦-૩-૨૦૦૪ (એ વિચારણીય બાબત)
- પૂ. મુનિરાજશ્રી હિતવિજયજી મ. એકતા કોની થાય, કોની ન થાય એની | એકતા કે અનુચિત એકતા પ્રમાણે લાભ- હાનિ સમજ વિના જ હાલમાં એકતાની વાતો | અનુભવાય છે. ખૂબ ચાલી છે અને એ જોરશોરથી | એકતા એટલે એકપણું, એકજાતિ પણું, અભેદ, પ્રચારવામાં પણ આવી રહી છે. એકતા સમાનતા. વિષયની સ્પષ્ટતા માટે વસ્તુઓ અને માનવો કોની થાય, કોની ન થાય એવી એકતા બંનેની બાબતમાં એકતા સમજવા યોગ્ય છે. એકતા અંગેની સાચી સમજ પણ જરૂરી છે, અને ઉચિત પણ હોય અને અનુચિત પણ હોય. ઉચિત ઉચિત એકતા- અનુચિત એકતા દ્વારા જે એકતા લાભકત બને, જયારે અચિત એકતા લાભ- હાનિ સંભવે છે એનો વિચાર પણ હાનિકત બને. સમાન ગુણધર્મવાળા દ્રવ્યોની એકતા વિવેકપૂર્વક ઊંડાણથી કરવો જરૂરી છે. એ ઉચિત એકતા છે અને એ લાભકર્તા બને છે, જયારે
સ્યુગર કોટેડ દવાની ગોળીની જેમ વિરૂદ્ધ ગુણધર્મવાળા દ્રવ્યોની એકતા એ અનુચિત કેટલીક વાતો ઉપર- ઉપરથી તો મીઠી મધ એકતા છે અને એ હાનિકત બને છે. આપણે અર્થી જેવી લાગતી હોય છે, પણ એ વાતો જયારે ! છીએ લાભના. સુખશાંતિના, એથી આપણા માટે કાર્યરૂપે પરિણમે છે ત્યારે જ એની | ઉચિત એકતા જ હિતાવહ છે. વાસ્તવિકતા (લાભ-હાનિ) અનુભવાય છે. સમાન ગુણધર્મવાળા દૂધ-દૂધની એકતા થાય,
સુગર કોટેડ દવાની ગોળીને જીભ દહીં-દહીંની એકતા થાય, પણ વિરૂદ્ધ ગુણધર્મવાળા છે ઉપર ક્ષણવાર રાખીને ગળે ઉતારી દેવામાં દૂધ- દહીંની એકતા ન થાય. ઘી-ધીની એકતા થાય, આવે તો એની ઉપર ચડાવવામાં આવેલા | તેલ-તેલની એકતા થાય, પણ ઘી-તેલની એકતા ન સાકરના પડની મીઠાશનો જ અનુભવ થાય થાય. દાળ- દાળની એકતા થાય, કઢી-કઢીની એકતા છે, પણ અંદર રહેલી સ્વાભાવિક કડવાશ થાય, પણ દાળ-કઢીની એકતા ન થાય, વિરૂદ્ધ અનુભવાતી નથી. જયારે એને મુખમાં ગણધર્મવાળા દ્રવ્યોની એકતા આરોગ્યને માટે લાંબો વખત રાખીને ચગળવામાં આવે છે હાનિકત બને. ત્યારે સાકરની મીઠાશવાળું ઉપરનું બનાવટી આ સમગ્ર સંસાર વિચિત્રતાઓથી ભરેલો છે. પડ ઓગળી જાય છે અને એની અસલિયત એમાં દેશ, વેશ, ભાષા, શિક્ષણ, સંસ્કાર, આચાર, (સ્વાભાવિક કડવાશ) અનુભવાય છે. ' વિચાર, ખાનપાન (અન્નાહાર- માંસાહાર ) આ બધાની
એવી જ રીતે એકતા કોની થાય, કોની અનેકતા હોવાને કારણે માનવોમાં પણ અનેકતાન થાય એનો વિવેકપૂર્વક વિચાર કર્યા | અસમાનતા ઉભી થાય એ સ્વાભાવિક છે. સંસારમાં વગરની એકતાની વાતો ઉપર ઉપરથી તો ! સમાનતા કોઈ કાળે હોઇ શકે નહિં. મીઠી મધ જેવી (કર્ણપ્રિય લાગતી હોય છે ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે દૂધ- દહીં, ઘી-તેલ છે, પણ સુગર કોટેડ દવાની ગોળીની જેમ આદિ દ્રવ્યોની જેમ માનવામાં પણ એક ઉચિત પણ જયારે એને ચગળવામાં આવે છે, અથતિ હોય અને અનુચિત પણ હોય. જયારે એ વાતોને બદલે અનુભવનો વિષય | સમાન દેશ, વેશ, ભાષા, શિક્ષણ, સંસ્કાર, બને છે, એકતાની વાતો જયારે અનુભવની | આચાર, વિચાર, ખાનપાનવાળા માનવો ની એકતા એ એરણ ઉપર ચડે છે ત્યારે જ એની | ઉચિત એકતા છે, શકય છે અને લાભકત પણ છે, અસલિયત (સ્વાભાવિકતા) અથત ઉચિત | પરંતુ અસમાન- ભિન્ન ભિન્ન દેશ, વેશ, ભાષા, શિક્ષણ,
