Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
પ્રકીર્ણક ધમપદેશ
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક)
વર્ષઃ ૧૬ અંક: ૧૭ જે તા. ૯-૩-૨૦૦૪
મળે તે દુઃખ પણ ન થાય તે ધમ! ધર્મ પામેલા નરકમાં | મોહની આશા મુજબનો? છે તો ત્યાં ય સમાધિમાં છે અને ધર્મ નહિ પામેલા | શાની કહે છે કે - ભગવાનનાં વચનો તે સંસાર દેવલોકમાં છે તો ત્યાં ય અસમાધિમાં છે, રિબાઈ | ઉપર ત્રાસ પેદા કરનાર છે. આ સંસાર જ આત્માને રિબાઈને જીવે છે.
પાયમાલ કરનાર છે. આત્માને ખરાબ કોણ કરે ? તે શ્રી સનત્કુમાર ચકી સાધુ થયા પછી સાતસો | મટેભાગે દુનિયાની સુખની સામગ્રી. તે સુખની સામગ્રી (૭૦૦) વર્ષ સુધી, પ્રાણાની કષ્ટ આપનારા રોગોને | મેળવવા માટે, ભોગવવા માટે, સાચવવા માટે કેટલાં મજેથી વેઠયા. કેટલા રોગ? સોળ, કેવા? બીજાના તો | કેટલાં પાપ કરો છો ? પણ આજે તો તમને તે બધા પ્રાણ લે તેવા. તમને તેવા રોગનો ભય લાગતો નથી. | સારા લાગે છે, તેમના જેવા થવાનું મન છે. તે સામગ્રીનો રોગ નુકશાન શું કરે? નુકશાન કરે તો આત્માને કરે કે | લોભી સાંભળે કે, ધર્મથી આ બધું મળે એની બની રહે
શરીરને નુકશાનકારક ભયરૂપ લાગે કે આત્માને | તો તે ધર્મ પણ કરે. પણ તે ધર્મ મોહથી જ કર્યો કહેવાય નુકશાનકારક ભયરૂપ લાગે? જે દેવો પહેલા ચક્રવર્તિનું તમને તો આજે ધર્મ કરવાની ફુરસદ નથી ને ? ધર્મની રૂપે જોવા આવેલા તેના તે જ દેવો ફરીથી પરીક્ષા કરવા આરાધના સાચી કોણ કરી શકે? મોહનો ભય લાગે તે. ધવંતરીનું રૂપ લઈને આવ્યા. આમને તો તપના પ્રભાવે આપણું ખરાબ કરનાર કોણ છે? મોહ. જ. દુઃખ પણ ઘણી બધી લબ્ધિઓ પેદા થઇ છે છતાં ય પોતે રોગ ખરાબ ન કરી શકે, સુખ પણ ખરાબ ન કરી શકે. મોહ કાઢતા નથી. દેવો કહે કે, અમે ધવંતરી છીએ, તમારા જ આપણું ખરાબ કરે છે. મોહને લઈને આ દુનિયાના આ રોગ કાઢવાની આજ્ઞા આપો તો બધા રોગ દૂર કરીએ. | સુખની ઇચ્છા થાય છે. તેથી સંપત્તિની ઇચ્છા થાય છે. ત્યારે ચકમુનિ કહે કે- “ આ રોગ જેનાથી થયા તેને તે બંને માટે બધા જ પાપો મજેથી કરે છે. તેથી કાઢી શકો તો કાઢો. બાકી રોગ તો મારે માટે ઉપકારક | અનાદિથી સંસારમાં ભટકે છે અને હજી પણ જે નહિ છે. આ રોગ શરીરને કનડે છે, આત્માને નહિ. આ શરીર | સમજે તો ભટકશે. ઘણાને આ ધર્મ ગમ્યો નથી અને તો નાશ પામવાનું છે. તો નાશવંત એવા શરીરથી | ગમવાનો પણ નથી. ધર્મ કરનારા ઘણાને પણ આ ધર્મ આત્માનું જે હિત સધાય છે તે જ સાધવા દો.” તો તે ગમતો નથી, ધાર્યું ન મળે તો ધર્મ વચમાં મૂકી પણ દે છે. બે ય દેવો હાથ જોડી ચાલ્યા ગયા.
જે આત્માઓએ આશા મુજબ ધર્મ કર્યો તે જ આપણને ભય કોનો લાગે ? દુઃખનો અને પ્રેમ મોક્ષમાં ગયા. આજ સુધીમાં અનંતા શ્રી અરિહંત કોનો છે? સુખનો. જેને દુનિયાના સુખનો પ્રેમ હોય પરમાત્મા મોક્ષમાં ગયા. તેમના કરતાં અસંખ્યાત ગુણા અને દુઃખનો ભય હોય તે ધર્મ પામે? ધર્મ પામવા માટે બીજા આત્માઓ મોક્ષમાં ગયા. તો પછી આપણો નંબર દુઃખ ઉપર પ્રેમ અને સુખ ઉપર દ્વેષ થવો જોઈએ. આ કેમ ન લાગ્યો? તો કહેવું પડે ને કે, “આપણને ધર્મ સંસારના સુખ જ ગમે, ત્યાં સુધી ધર્મ પમાય ? પાપના | નહિ ગમ્યો હોય. ધર્મ કર્યો હશે તો મોહના કહ્યા મુજબ યોગે દુઃખો આવે અને તેનો ભય લાગે તો પણ ધર્મ કર્યો હશે.” આજે પણ આપણને ધર્મ કરવાનું વધારે પમાય ? ધર્મ કરવા, સુખ માત્ર છોડવાં પડે અને દુઃખ | મન થાય કે દુનિયાનું સુખ ભોગવવાનું દુઃખ આવે તો મજેથી વેઠવા જોઇએ. આજે તો કહે કે, “ધર્મમાં તો ઔષધ કરવાનું મન કે પાપનો વિચાર આવે તો ઔષધ બધી અનુકૂળતા જોઈએ. તો તે બધા ધર્મ કરે !' પણ તે | કરવાનું મન થાય ? પાપનો વિચાર તે આત્માનો રોગ ધર્મ કેવો કહેવાય? ભગવાનની આજ્ઞા પ્રમાણેનો કે | છે. દુખ તે શરીરનો રોગ છે. શરીરના રોગ માટે ઔષધ
૨૫૦
