Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
પ્રસ્નોત્તર વાટિકા
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) જ વર્ષ: ૧૬ જ અંકઃ ૧૯ તા. ૦-૩-૨૦૦૪ છો? ગાળ દે તેવી શેઠની પણ નોકરી કરો છો. તમે | ગ્રન્યિ ભેદવાની મહેનત કરે તો જ ગ્રથિ ભેદાય અને સંસાર માટે જે કટ-દુઃખ વેઠો છો તે જે અમે વેઠીએ સમકિત પમાય. તો અમારું તો કામ થઈ જાય. તમે પણ સુખ-મોજમા તમે બધા પહેલે ગુણઠાણે તો છો ને? આ સંસાર માટે જે કષ્ટ વેઠો છો તેવા જ મોક્ષ માટે વેઠો, વેઠવાનું | નથી ગમતોને? મોક્ષ જ ગમે છે ને? સંસારને છોડવાની મન પણ થાય તો ય સાચા જન બની જાવ. સાચા જૈનને | અને મોક્ષને જ મેળવવાની મહેનત ચાલુ છે ને? સાધુ થવાનું જ મન થાય. જેને સાધુપણાની ઇચ્છા ભગવાનનાં દર્શન કરો - પુજા કરો, વ્યાખ્યાન સાંભળો નહિ તે પાંચમું કે ચોથું ગુણઠાણું પામે જ નહિ. પહેલું | તે આ ભયંકર સંસારથી છુટવા જ કરો છો ને? પહેલે પામો તેને ચોથા કે પાંચમા ગુણઠાણાની ઇચ્છા ન | ગુણઠાણે આ બધી પ્રતીતિ થાય. પછી જે... આ દુનિયાના હોય તેવું ય ન બને, ખરેખર જો મોહનો ભય લાગી જાય | સુખના રાગને કાઠવાનું મન થશે. આ દુનિયાના પદાર્થો તો પહેલું ગુણઠાણું ન આવ્યું હોય તો આવી જાય. ઉપર, સુખ-સંપત્તિ ઉપર જે ગાઢો રા. છે તે ખરાબ
આ સંસાર ખરાબ જ છે, મોક્ષ જ મેળવવા જેવો | લાગે છે? આ રાગ જ મને મારી નાખશે, બહુ નુકશાન આ છે' તેમ જેને લાગે તેને પહેલું ગુણઠાણું આવે. તેમને કરાવશે, મને ખરાબ બનાવશે, પાપી બનાવશે અને આ લાગ્યું છે? પહેલે ગુણઠાણે મિથ્યાત્વે છે પણ તે દુર્ગતિમાં લઈ જશે - આવો ભય લાગ્યો કરે છે? પહેલા મદં પડ્યું હોવાને કારણે તેને મોક્ષ જ ગમે અને આ ગુણઠાણાવાળા જીવને આવો ભય લાગ્યા કરે કે, આના સંસાર ગમે તેટલી સુખ-સાહ્યબીવાળો હોય તો ય ન | રાગમાં મરું તો મારે દુર્ગતિમાં જવું ૫. પૈસા-ટકા, ગમે. પહેલાવાળાને ચોથું પામવાનું મન થાય તે માટે | કુટુંબ-પરિવારમાં મારું મારું કરતાં મરો તો કયાં જવું ગ્રન્ચિ ભેદવાનું મન થાય. ગ્રન્થિ શું છે? દુનિયાના પડે? જેને અહીં જ મુકીને જવું પડે, બાપણી સાથે સુખનો અતિગાઢ રાગ અને દુઃખનો ગાઢ ષ તેનું નામ | આવે પણ નહિ અને આપણે લઈ જઈ શકીએ પણ ગ્રન્યિ છે તે ગ્રન્થિને ભેદવાનું મન થાય છે? તમને બધાને | નહિ તે બધાને આપણું જ માનીએ તે ભુલ ખરીને? જે પુણ્યયોગે મળેલી કે મેળવેલી જે સુખ અને સંપત્તિ, ચીજ આપણી સાથે ન આવે તે આપણી કહેવાય ખરી? તેના ઉપર જે રાગ છે તેથી વધુને વધુ સુખ મેળવવું આ શરીર પણ આપણું છે ખરું? આવા વિચાર શરૂ અને સંપત્તિ મેળવવી આવો જે રાગ છે તેથી દુઃખ થાય થાય તો મોહનો ભય લાગ્યો કહેવાય. પહેલા છે કે આનંદ થાય છે? તેના ઉપર દ્વેષ પેદા થાય છે? ગુણઠાણાવાળા જીવની મહેનત જોઇ સમકિતીને થાય દુઃખ આવે તો તેના ઉપર દ્વેષ પેદા થાય છે કે દુઃખને કે આ આવી મહેનત કરે છે તો મારે કેવી કરવી? પહેલું મોજથી વેઠવાનું મન થાય છે? દુનિયાના સુખ ઉપર ગુણઠાણું તે રમકડું નથી! આ સંસાર છોડવા જેવો લાગે દ્વેષભાવ પેદા થશે અને પાપથી આવતા દુઃખ ઉપર રાગ નહિ તો મોક્ષ મેળવવા જેવો લાગે શી રીતે? થશે તો જ ગ્રન્યિ ભેદાશે અને સમકિત પમાશે. પહેલા આપણે બધા મોક્ષના જ અર્થી છી એ ને? વહેલા ગુણઠાણે રહેલા આત્મને જેમ જેમ દુનિયાનું સુખ મળે, જવું છે કે જવાય ત્યારે? પૈસા-ટકા, સુખ-સામગ્રી માટે પૈસો મળે તેમ તેમ થાય કે આ બધું મને મારી નાખનાર જેટલી મહેનત છે તેટલી મોક્ષસાધક ધર્મ માટે છે ? છે, આ બધા ઉપર રાગ થઈ ગયો તો તો મારા આત્માનું તમે બધા ર્મના પણ અર્થી છો ખરા? ધર્મ પામવાની નિકંદન નીકળી જશે માટે તે બધા ઉપર રાગ ન થઈ બધી જ સારી સામગ્રી મળી છે, ધર્મ ન પામું અને તે જાય તેની કાળજી રાખે. અને દુઃખ આવે તો વિચારે કે, વિના મરી જાઉં તો બધુ હારી ગયો કહ વાઉં - આમ મેં પાપ કર્યું માટે દુઃખ આવ્યું તો મારે તે દુઃખના પર | પણ હૈયામાં થાય છે? જૈનકુળમાં જન્મ પામ્યા છો તો પ્રેમ કરવો જોઇએ, દુઃખને મજેથી વેઠવું જોઇએ. આ | આ કાળમાં સાતમા ગુણઠાણા સુધી પામવાની તાકાત રીતના સુખના ઉપર દ્વેષ અને દુઃખના ઉપર રાગ કરી | છે અને સારો કાળ હોય તો ચૌદમું ગુણઠાણું પામવાની
