Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
amamamamamamamasmamamama પ્રશ્નોત્તર વાટિકા
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક). જે વર્ષ: ૧૬ જે અંકઃ ૧૩ + તા. ૧૦-૨-૨૦૦૪
=પ્રશ્નોનાર વાટિકા
ખરું ?
(પરિમલ) (ગયા અંકથી ચાલુ) | જોઇએ? (૧૬) જિનાલય શીખરબંધી જ હોવું જોઈએ એવું સામાયિક કરનાર પુરુષે સામાયિકમાં ધોતી ખેસ
અને મુહપતિ સુતરાઉ રાખવા. રેશમી વસ્ત્ર સામાયિકમાં - જિનમંદિર શીખરબધ્ધ જ જોઈએ એવું કોઈ | વપરાય નહિ કારણ કે સામાયિક ત્યાગ સ્વરુપ છે. શાસ્ત્રમાં નથી. પેતાની શક્તિ હોય તો બાવન જિનાલય | જ્યારે રેશમી વસ્ત્ર રાગ સ્વરુપ છે.પૂજાના ફાટી ગયેલા વિશાળ બનાવે તો પણ વાંધો નથી અને શક્તિ ન હોય, વસ્ત્રો પણ સામાયિકમાં વપરાય નહિ. સામાયિકમાં મા તો શ્રધ્ધા સંપન્ન આત્મા) તૃણમયી કુટીર બનાવીને પણ વસ્ત્રો ઘણાં મેલા રાખવા નહિ. ફાટી ગયેલા,
પણ પરમાત્માને બિરાજમાન કરી ભક્તિના વાસ્તવિક | સાંધેલા વાપરવા નહિ. ઉપકરણમાં પણ મુહપત્તિ - ફળને પ્રાપ્ત કરી શકાય.
પોતાના સોળ આગળના માપવાળી એકબાજુ વસ્તુમયીમા યુક્ત વદ્યાર્થી પુષ્પYI | ઘારીવાળી ભરત વિ. ભર્યા વિનાની ત્રણ બાજુની મજ્યા પમરુખ્યઃ પુષ્પોન્માનં તરતચ IIT કિનાર ઓટયા (સિવ્યા) વિનાની સુતરાઉ સફે
(ઉપદેશ રહસ્ય ગાથા. ૩૬) | વસ્ત્રમાંથી બનાવેલી જોઇએ. ચરવળો ગરમદશીઓપોતાની શક્તિ મુજબ ઉદારતા પૂર્વક વિધિ સહિત | વાળો પોતાના ૩૨ અંગુલ પ્રમાણવાળો ચંદનાદિ મોક્ષને પામવાની તીવ્ર અભિલાષાવાળો શ્રાવક જયણા લાકડાની દાંડીવાળો (ત્યાગના પ્રતિક સમુ જીવોની શ્રી પૂર્વક જિનાલય બનાવે તો એકાંતે લાભ થાય. શાસ્ત્રમાં | જયણાનું સાધન હોવાથી ચાંદની કે કોઇપણ ધાતુની કહ્યું છે કે શ્રાવકની અમુક શકિત થાય તો ઘરમાં | દાંડી ચાલી શકે નહિ) ૨૪ અંગુલની દાંડી અને ૮ જિનાલય બનાવે આજે પરિસ્થિતિ અને પરિણતી ખૂબ | અંગુલ દશીઓ અથવા કુલ ૩૨ અંગુલ ચાલે કટાસણું જ વિચિત્ર છે. ૨૫-૫૦ લાખ રૂ. નો ચઢાવો બોલનાર | પ્યોર ગરમ, બેઠા પછી પોતાનું શરીર આખુ અંદર શ્રાવક પણ પોતાના ઘરમાં પરમાત્માને પધરાવવાની | રહે તેટલા માપવાળુ રાખવુ. પુરુષોએ સામયિકમાં કે તૈયારી રાખતો નથી. આશાતનાનો ભય બતાવે છે, | પૂજામાં સીવેલા કપડા પહેરવા નહિ. ધર્મના ઉપકરણો | પરંતુ ખરેખર તો શ્રધ્ધાની ખામી જ વધુ હોય છે. | ઉપર પણ બહુમાન જરૂરી છે. અને તે ઉપકરણો
(૧૭) સવારનું રાઈ પ્રતિક્રમણ બાકી હોય અને તે યથોક્ત (શાસ્ત્રમાં કહેલા) માપવાળા જોઇએ. મોડું થઈ ગયું હોય તો વાસક્ષેપ પૂજા કરીને પછી (૧૯) મૂળા કંદમૂળ ગણાય છે, પરંતુ તેની ભાજી પ્રતિક્રમણ થઈ શકે ?
અનંતકાયમાં ગણાતી નથી તો તે વાપરી શકાય ? - સવારનું પ્રતિક્રમણ કરવાનું બાકી હોય તો | મૂળા અનંતકાય છે. તેની ભાજી પ્રત્યેક પ્રતિક્રમણ કર્યા પહેલા જિનાલયે જવાય નહિ. | વનસ્પતિકાય હોવા છતાં મૂળાના પાંચે આંગ સ્નાનાદિ પણ કરાય નહિ અને ઉપાશ્રયે સાધુ | (શ્રાધ્ધવિધિ વિ. ગ્રંથમાં) અભક્ષવ્ય કહ્યા છે તેથી ભગવંતોને વંદનાદિ પણ થાય નહિ. આ બધી જ ક્રિયા | મૂળાની જેમ જ તેની ભાજી પણ ત્યાજ્ય છે (વાપરી પ્રતિક્રમણ કર્યા પછી જ થાય.
શકાય નહિ) (૧૮) સામાયિકમાં વસ્ત્ર તથા ઉપકરણ કેવા | મુસ્તુ પ્રવાપિ ત્યાભ્ય: I 0હજા૨૦૦૭
