Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
ઉપકારનો બદલો તિરસ્કારથી
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક)
વર્ષ: ૧૬ ૪ અંકઃ ૧૩
તા. ૧૦-૨-૨૦૦૪
આ ઉપકારનો બદલો તિરછાથી
ગોશાળાને સૌ કોઈ ઓળખે? કઈ રીતે ઓળખે? , તેનાથી વિરમવાની પોતાની પ્રતિજ્ઞા કયાં મુકી? આ દલ એને ઓળખવાની નિશાની શું? તરત જ બોલી ઉઠશે; | વાત તો ગોશાળાની છે પરંતુ પોતાની વાત મારી
ચરમ થપતિ શ્રી મહાવીર મહારાજાનો દુશ્મન, | મચડીને સત્ય ઠરાવવા માટે આજના મહારથીઓ શું ? કટ્ટર દુશ્મન, દુશ્મનાવટથી ખદબદતો શ્રી મહાવીર | શું નથી કરતાં એ લખવું યોગ્ય નથી જણાતું. પોતાના ? મહારાજાની સમૃદ્ધિ સહન ન કરી શકવાથી તેઢેષ | વચનો, લખાણો પણ ફેરવી તોળવા તૈયાર હોય છે. પ્રગટેલો.
પોતાના લખાણોમાં વધારો- ઘટાડો કરીને બહાર સાચું સ્વરૂપ, સત્ય વાત ગોશાળાને ગભરાવનારી ! મુકવામાં પણ તેઓને પાપનો ડર કે લીધેલા બની. આ હ૪ સત્ય વાતે ઇષ્યનો કણીયો પ્રગટાવ્યો. | મહાવ્રતોના ભંગનું પાપ પણ યાદ નથી આવતું. આ ઈષ્યના પ્રતાપે ગોશાળાએ ગુલાંટ મારી. | સમયે ચાણક્યના વાક્યો યાદ આવે છે. ‘ભાઈ! મંત્રી | આણંદસાધુન દલાલ રાખ્યો. એ આણંદસાધુ ભગવાન | કે પ્રધાન બનાવવો હોય તો પતિત સાધુને બનાવજે, મહાવીરના અનન્ય રાગી હતાં. જૈન શાસનના | કારણ કે કોઇપણ પાપ કરવામાં તેઓના હાથ ધૃજશે સિદ્ધાંતોને સમજેલા હતાં. ભગવાન મહાવીરની | નહિં. જીવ માર્ગ ચૂકી આવેશમાં આવે ત્યારે પોતાની વાણીના હર્દને સમજનારા હતાં. આજના જેવા | પ્રતિજ્ઞા કે લાયકાતનું ભાન રહેતું નથી. | ઉછાંછળા • હતાં. થોડું જાણ્યું એટલે હાથો બનીને | ગોશાળો પોતાની જીભની ખળ કાઢતો હતો ત્યારે ડોયો હલાવનારા ન હતાં. આજના ભલાભુંડા | બે સાધુઓ વચ્ચે આવ્યા પણ ગુનાની સજા કઇ હદે? રાજકારણીઓ જેવા ન હતાં. તેઓ ગોશાળાને એટલી | સજાની પણ કાંઈ હદ હશે કે નહિં? શકિતવાળા માનવા તૈયાર ન હતાં, લલચાઇ જાય એવા ગુનાના અને સજાના સંબંધમાં જાનવરપણામાં ન હતાં, દોરવાઇ જાય એવા ન હતાં. ગોશાળાની વાત [ પણ ફરક નથી. સાપને આંગળી અટકાવો એટલે ડંખ સાંભળી, પ્રભુ પાસે આવી વાત કરી, સર્વસાધુઓને | મારીને મારી નાંખે. પગ અડાડો તો એ એજ સજા, ચેતવી દીધા ભાઈઓ! શ્રી જિન શાસનના હાર્દસમા | અને પકડીને ઉછાળો, કાપી નાંખવા યત્ન કરો તો એ શ્રી અરિહંત ભગવંતની આશાતના કરવા ગોશાળો | એક જ સજા. આવી રહ્યો છે. પ્રભુએ કહ્યું છે સૌ આઘાપાછા થઈ આ તો ઝેરી છે પણ સારા માનેલા પશુઓમાં | જાવ. ગોશાળો આવ્યો. સાચું સ્વરૂપ જણાવવાની તક ! પણ આ દશા છે. શીંગડા મારનારી ગાય, તેની પાસે ગોશાળોએ તે આપી. એના કારણે ભગવાન મહાવીર | કોઇપણ જાય શીંગડુ મારે, ઘાસ ખવરાવવા જાય, પાણી | ઉપર પ્રહાર કર્યો. પ્રભુએ શાંતિ રાખી, શાંતિ રાખવાનો | પીવડાવવા જાય, ઠંડકમાં બાંધવા જાય છતાં ય તરત જ ઉપદેશ આપ્યો. સર્વાનુભૂતિ ને સુનક્ષત્રથી એ સહન ન શીંગડુ મારવા તૈયાર. સર્વે જાનવર ગુનાની એક જ સજા થયું. સહન શકિતની હદ આવી જતાં, અને ભક્તિથી કરશે. તેઓ ગુનેગારની યોગ્યતા કે અયોગ્યતા વિચારતાં ખેંચાયેલા એ બંને ગોશાળાને જવાબ આપવા લાગ્યા. | નથી તેઓને કેવા ગણવા? બંને મહાન આત્માઓને ગોશાળાએ બાળી મુકયા. | ગોશાળાએ પોતાની જીભની ખુજલી દૂર તો કરી,
મીઓ કયાં સુધી ન પહોંચે? પાંચ | તિરસ્કારી પણ લીધા, પછી જ સર્વાનુભૂતિ- સુનક્ષત્ર મહાવ્રતોમાં રહેલી પહેલી જ પ્રતિજ્ઞા જીવ હિંસા, | વચ્ચે બોલ્યા, વચ્ચે બોલ્યા એટલો જ ગુનો. વળી
૨૦૭૪
