Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 120

( હરરાજજ0
ઉપકારનો બદલો તિરસ્કારથી શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ: ૧૬ ક અંક: ૧૩ તા. ૧૦-૨-૨૦૦૪ બોલ્યા પણ શું?
| સર્વાનુભૂતિ કહે તું જ ગોશાળા છે. ત્યારે ગોશાળો અરે ગોશાળા! કોઈ ઉપકારીને તિરસ્કારથી ન કહે હું ગોશાળો નથી. આ રકઝક બેન, ભોગ લીધા. બોલાવતા. દુનિયામાં ડાકણ પણ એક ઘર છોડે છે. | એમ આજના (!)ને શીખામણ, વિનંતી કરવા એમ જેનાથી તું ઉચ્ચ સ્થિતિ પામ્યો છે તેઓને તું! છતાં, સમજાવવા છતાં, વડીલોના અભિપ્રાયો, પત્રો, તિરસ્કારે છે એ તને શોભતું નથી.
પોતાના પત્રો આદિ આપવા છતાં, પતાવવા છતાં, અરે આ તો સર્વાનુભૂતિ- સુનક્ષત્રની વાત છે પરંતુ વંચાવવા છતાં પણ આજે (!) દૂર હaો કરવા તૈયાર આજના (!) ઉપકારીઓનો બદલો અપકારથી જ | થયેલા છે. વાળવા તૈયાર થાય છે. બોલાઈ એટલી ખરાબ ભાષા, ભગવાન શ્રી મહાવીર સ્વામી હાજર હતાં. સત્ય લખાઈ એટલું ખરાબ લખાણ કરીને આજના (!) | માર્ગથી લોકોનું ધ્યાન અન્ય માર્ગે ન જા, અસત્ય માર્ગે બહાર પાડે છે. મરણ પછી ગુણાનુવાદ થાય છે. પરંતુ | વળી ન જાય અને સુનક્ષત્ર- સવનુભૂતિના ભોગમાં આજના (!) મર્યા પછી છડેચોક અવર્ણવાદ કર્યા વગર | જગત અવળી દશામાં ન ચાલ્યો જાય છે. માટે ભગવાન થાકતાં નથી તેઓને કેવા કહેવા? ખરેખર ! ઝેર કેટલું | શ્રી મહાવીર સ્વામીએ જાહેર કરવું પડયું કે તું જ રેડાયું હશે ઉપકારીઓને ઉત્સુત્રભાષી અને ઉન્માર્ગે | ગોશાળો છે. મારી સાથે મુસાફરીમ તું જ હતો, બોલવા- લખવાનું ઉત્કૃષ્ટ જ્ઞાન આજના (!)ને થયું છે? | વચનના તણખલાથી છૂપાઈને જુ. ઓળખવા | શિખામણ પણ લાયકાત જોઇને આપવી નહિંતર | માંગતો હોય તો પણ તું જુદો થઇ શકે તેમ નથી આવા સુગ્રીવ માંકડાને શીખામણ આપવી ગઇ તો તેનું શું | વચને ગોશાળો તીર્થકરને બાળવા તૈયાર થનાર છે છતાં થયું? એ લખવાની જરૂર નથી સૌને ખબર છે. ધમધમી | સત્ય વાત જાહેર કરી. રહેલા ગોશાળા ઉપર સુનક્ષત્ર અને સવનુભૂતિએ | અત્યારે કંઇક સમજૂ વર્ગ હાજર છે સત્ય માર્ગથી વચનરૂપી શીતલ પાણી છાંટયું, ઉકળતા તેલની | લોકો અવળે માર્ગે ન જાય, અને અસર માર્ગે ન વળી કઢાઇમાં ચાંગળુ ભરીને પાણી નાખવામાં આવે તો | જાય એટલા માટે શાસ્ત્રોની વાતોને અ મરાઈ ઉપર ન લપકારા મારતી આગ આખા મકાનને ભસ્મીભૂત | મૂકી દેતાં જાહેર ચોગાનમાં મુકવા તૈયાર થયા છે. આવા બનાવી દે તેમ ક્રોધે ભરાયેલા ગોશાળાએ સમ્યકત્વ, લાડુભટ્ટોને ખુલ્લા કરવા જ પડશે. એ વખતે લાડુભટ્ટો મહાવ્રતો અને માર્ગ છોડીને અવળે માર્ગે ચાલ્યો. | મંત્ર-તંત્ર- મેલી વિદ્યાનો ઉપયોગ કરવા તૈયાર થશે અડફેટમાં આવ્યા એટલે માર્યા જ સમજો. આડા ઉતર્યા| તો પણ સત્ય વાત જાહેર કરતાં તેઓ ડાતાં નથી જાહેર એટલે જીવલેણ ફૂર અગ્નિનો હલ્લો જ આવ્યો સમજે. | કરવાનો મસાલો તૈયાર જ છે પણ અવસરે... આવો દૂર હલ્લો કરવાનું કારણ શું? સુનક્ષત્ર
- ખટપટીયો
હજ્જવાની મનાઇ છે
• એક દિવસ અજય અને વિજય નામના શહેરના બે શિક્ષક : પિન્દુ રાવણનો વધ કોણે કર્યો હતો? :
ટીખળીખોર યુવાન વચ્ચે એક ટપુ નામનો ગામડિયો પિન્ટે મને ખબર છે... પણ હું નામ નહીં જણાવું;
ખબર છે.પણ નામ નહી જણાવું : યુવાન ચાલતો હતો. માર્ગમાં વારંવાર તેઓ ગ્રામીણ શિક્ષક : શા માટે નહી જણાવે ?
યુવાન કરતાં શહેરના યુવાન વધારે ચબરાક અને પિન્ટે કારણ કે મારા પપ્પાએ કહ્યું છે કે ખૂન કે. હોંશિયાર એવી ડંફાશ હાંકતા હતા. હત્યા વગેરેમાં કોઈનું નામ ન આપવું!
ટપુ મૂંગામોઢે ચૂપચાપ ચાલતો હતો. એ સંમત પણ
નહોતો થતો કે ઈન્કાર પણ નહોતો કરતો. આ જાણીને : અજયે પૂછયું, “અલ્યા, ટપુ તું મૂરખ છે કે ગમાર ?' ; ટપુએ જણાવ્યું, "બંનેની વચ્ચે છું. !,
ક૨૦૮
ક
ચ્છ