Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
*
*
*
*
*
*
*
સમજતો સારું છે. બાકી... શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) જે વર્ષ: ૧૬ જે અંક: ૧૩ તા. ૧૦-૨-૨૦૦૪ સંકલિત કરવામાં આવ્યું છે.” જે પૂ. આચાર્યશ્રીએ “સંમેલનની ભીતર'ની પ્રસ્તાવનામાં સઘળા ય પ્રકારે પ્રાપ્ત થયેલ ગુરુદ્રવ્ય કે દેવદ્રવ્ય જ છે તે વાત સ્પષ્ટ કરી છે. સૌ શાંતિથી વાંચી-વિચારી સન્માર્ગના અનુરાગી બનો તે
જ ભાવના. પોતાના અભિપ્રાય પણ ન માનવા તેનો ઉપાય નથી. | S | |
-સંપા.) જ પૂ. આ. શ્રીમદ્ વિજયરામચન્દ્ર સૂરીશ્વરજી | કે આજે ચડાવાઓમાં અનેક સ્થળે લાખ્ખોની મહારાજાની વાણીની વેધકતા અને પ્રભાવકતા સૂચવતો | આવક થતી હોય છે, પણ એને ભરપાઇ કરવામાં વર્ષો | એક પ્રસંગ પ્રતિષ્ઠાના દિવસો દરમિયાન બની ગયો. | નીકળી જતા હોય છે. અને એક દષ્ટિએ બોલીના મુખ્યમંદિરોના સુવર્ણથી રસેલ ધ્વજદંડ અને કળશો | બોલેલા પૈસા વર્ષો બાદ ભરનાર વ્યકિતના પટમાં પેઢીએ દેવદ્રવ્યમાંથી બનાવરાવ્યા હતા. પૂજ્યશ્રીને થયું | થોડેઘણે અંશે ધર્માદાદ્રવ્ય જતું હોય છે. બોલીના પૈસા | કે, આવા મહાન પ્રસંગે તો દાન-લાભ લેવાની હોડ | મોડા મોડા ભરનારા એનું વ્યાજ આપતા હોતા નથી, અને દોડ જામે ! માટે સભામાં આ વાત રજૂ થાય, તો | આપે તોય એ ઘણું ઓછું આપતા હોય છે. ઘણીવાર ધ્વજદંડ ને કળશનો સ્વદ્રવ્યથી લાભ લેનારના અચૂક | તો બોલેલી રકમમાંથી બોલ્યા કરતા વધુ રકમ જેટલો મળી આવે. પેઢીના આગેવાનોનું આ વિષયમાં ધ્યાન | લાભ રળી લેવામાં આવતો હોય છે. આવી ખેંચીને પૂજ્યશ્રીએ પ્રવચનમાં ફરમાવ્યું કે, ધ્વજ-દંડ | વિષમ પરિસ્થિતિને નજર સમક્ષ રાખીને પૂ. આ. શ્રીમદ્ અને કળશનો નિર્માણનો લાભ લેવા આવા પ્રસંગે તો | વિજયરામચન્દ્ર સૂરીશ્વરજી મહારાજ એ પ્રતિષ્ઠારસાકસી જામે. ભગવાનના આટલા બધા ઉદાર-ભકતો | પ્રસંગના પ્રવચનો દરમિયાન વેધક વાણીમાં ફરમાવ્યું કે, જયાં ભેગા થયા હોય, ત્યાં ધ્વજદંડ આદિનું નિર્માણ | 'જેઓ બોલી બોલે, તેમણે તરત જ પૈસા ચૂકવી સ્વદ્રવ્યથી કરવાની ભાવના ધરાવતા ભાવિકો ન મળી | દેવા, એ પહેલા નંબરની શાહુકારી છે. પરંતુ આજના આવે શું ? જૂના કાળમાં મંદિરોની જેમ ધ્વજ-દંડ | વિષમકાળમાં વિષમ વ્યવહારને કારણે પાસે પૈસા ન કળશાદિ નિર્માણનો લાભ પણ સ્વદ્રવ્યથી જ મોટે ભાગે ! હોય, તો આવ્યા બાદ તરત જ ચૂકતે કરવા જોઇએ, લેવાતો. આ આદર્શ આજે ભૂલાતો જાય છે, છતાં તમે પણ આવેલ પૈસા પોતાના ઉપયોગમાં લેવા ન જોઇએ. બધા ભકતો જો ધારો, તો આવો આદર્શ ફરી જીવંત મોડે મોડે દેવદ્રવ્યાદિના પૈસા ભરપાઇ કરવાની આજની બનાવી શકો.
ખોટી પ્રણાલિકાથી ઘણાનાં પેટમાં ધર્માદા દ્રવ્ય ગયું જ આ વેધક વાણી એકદમ ધારી અસર કરી ગઈ છે, એમ કહી શકાય. દુનિયાની શાહ તારી જુદી છે અને તરત જ ૧૦ ભાગ્યશાળીઓ સ્વદ્રવ્યથી આ લાભ | અને જૈનશાસનની શાહુકારી વળી જુદી જ અને લેવા ઊભા થઈ ગયા. આની પુણ્યઅસર એવી થવા | અલૌકિક છે. વહેલામાં વહેલી ઉઘરાકી ને મોડામાં પામી કે, જે જે ભાગ્યશાળીઓને દેરીઓની પ્રતિષ્ઠાનો | મોડી ચૂકવણી - આને ભલે દુનિયા હોંશિયારી ને લાભ મળ્યો હતો, એ ભાગ્યશાળીઓએ પણ પોત- | શાહુકારી ગણે. પણ જૈન શાસન તો તેને જ શાહુકાર પોતાની દેરી પર પ્રતિષ્ઠિત થનારા કળશ ધ્વજદંડાદિનો | ગણે છે કે, બોલેલા પૈસા જે તરત જ પકવી દે! લાભ સ્વદ્રવ્યથી લેવાની ભાવના વ્યકત કરી, આવી | આજે શ્રીમંતની પાસે પણ પોતાના પૈસા સ્વયંભૂ ઉદારતા દાખવનારા એ ભાગ્યશાળીઓને સમગ્ર | | પોતાની પાસે નથી. માટે બોલી બોલીને તરત જ આપી | સભાએ, વિસરાઈ ગયેલા આદર્શને પૂર્નજીવિત કરનારા | શકાય એમ ન હોય, તોય જેવા પૈસા આવે કે તરત જ, પુણ્યશાળીઓ તરીકે એકી સ્વરે વધાવી લીધા. | સૌ પ્રથમ બોલેલા પૈસા ચૂકવી દેવા જોઇએ. બોલી,
હજ
૨૦૨
