Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
આનંદો.. આ છે મોટી દીવાની
શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક)
વર્ષ ૧૬
અંક: ૧૧
તા. ૭-૧-૨૦૦૪
આનંદો... આ છે મોટી દીવાળી
એક રાજા હતો. તેને અફીણ ખાવાનો શોખ. ધીરે | આપણું કામ કરવાનો અવસર સારો છે. નાની સંમત્તિ ધીરે એ અફીણનો બંધાણી થઈ ગયો. વ્યસનવાળાને એકલા | મળી ગઇ છે હવે આપણે રાજા. વ્યસન સેવવું ફાવે નહિ તે કોઇની ને કોઈની જોડી શોધી સમજુ અને વૃદ્ધ મંત્રીએ વિચાર્યું આ તો રાજયની કાઢે. કંપની હોય તો જ આનંદ આવે.
સઘળી આવક અફીણમાં ખર્ચાય જશે. અને રાજય કારભાર તેમ ગુરુદ્રવ્યને ગુરુદ્રવ્ય માની ઉપભોગ કરનારાઓને | વહીવટ નહિં ચાલે. | શોખ જાગ્યો. પોતાનું સ્મારક બનાવવાનો. સીધું જ કહેવાય શાસના ઈદમ પર્યાયને સમજેલા મહા પુરૂષો અને પૂ. નહિ તેથી પૂ. ગુરુદેવના નામે વાત ચલાવીને પોતાની | ગુરુદેવની અમૃતવાણી સાંભળતાં જે સંસ્કારો દૃઢ થયેલા ખીચડી પકાવી લેવા અનેકને જોડી દીધાં. સરખે સરખાં છે તેવા શ્રાવકોએ વિચાર્યું આ રીતે જે ગુરુદ્રયનો ઉપયોગ જોડી મળી આનંદ થયો. વાતને ટેકો મળ્યો.
થશે તો સ્વખાનાઓ ઠેર ઠેર ઉભા થશે ધીર દાર યતિઓથી અફીણ આખા રાજ્યમાં આવવા માંડ્યું. ધીરે ધીરે | પણ...!!! સૌ ખાવા લાગ્યા. રાજા પોતે ખાય તેથી રાજા કોને અટકાવે, - આજે આપણે જોઈએ છીએ કે હવે જે કોઈ પ્રસંગો કોને હા પાડે કોને ના કહે.
કરવાના હોય તે પ્રસંગો સંઘના ઉપક્રમે કરવાના નહિં. આવું જ અહીંયા બન્યું. સ્મૃતિ મંદિરમાં તો ગુરુદ્રવ્ય | સંઘની જગ્યામાં રહેવાનું, સંઘની ગોચરી- પાણીવપરાયું પરંતુ પૂ. ગુરુદેવે આપેલા માર્ગદર્શનને (નવસારી ચંડીલની જગ્યા વાપરવાની અને સંઘની જગ્યામાં કોઈ ૨. છે. આરાધના ભવનને) પણ ફેરવવા યત્નશીલ બન્યા | પ્રસંગ કરવાનો નહિં, અલગ ખુલ્લા મેદાનો નાટકગૃહો, અને કહ્યું અમે કહીએ એ સાચું, બાકી તમારે કોઈની વાત સભાગૃહો, અખાડાદિ લઈ સમિતિ રચીને પ્રપંગ કરવાના. સાંભળવી નહિં, બોલવી નહિં, હા કે ના કરવાની નહિં. | જે શ્રી સંઘના ઉપક્રમે અને શ્રી સંઘની જગ્યામાં પ્રસંગો ચૂપચાપ અમારી વાત સ્વીકારી લેવાની. અમારી પાસે | કરવામાં આવે તો સઘળી આવકના માલિક શ્રી સંઘ થઈ. મનીપાવર છે, મસલ્સ પાવર છે માટે અમારી વાત સ્વીકારી] જાય માટે શ્રી સંઘને આવક ન આપવી પડે તે કારણે અલગ લો, બાકી ફેંકાય જવાના.
સમિતિ રચી આવી અલગ જગ્યાઓમાં પ્રસંગ ઉજવવામાં રાજા સાથે અફીણ ખાનારા વધવા લાગ્યા. સૌ કોઇ આવે તો નિશ્રાદાતા કરોડાધિપતિ બની જાય, કારણ કે રાજા સાથે અફીણની મહેફીલ ઉડાડવા લાગ્યા.
પ્રસંગ પૂર્ણ થયે સમિતિનું વિસર્જન અને સધળી આવકના એમ ખોટું કરાવનારાઓ વધવા લાગ્યા. કારણ કે | માલિક નિશ્રાદાતા. બહારથી બોલવાનું કે અમે પૈસા સાચું કોઈને ગમે નહિં. સાચા હંમેશા થોડા હોય છે. | રાખીએ નહિં, વહીવટમાં માથું મારીએ નહિં પરંતુ I(આપણને ખબર છે પૂ. ગુરુદેવ સાચી વાતને માટે એકલા સમિતિનો હિસાબ-કિતાબ આદિ સઘળા કામળીયા તેઓ રહેવા તૈયાર હતાં, સત્ય કયારેય છોડવું નથી. ખોટી વાત પાસે પડયા હોય, એકાંતમાં બેસી કેટલા આવ્યા ને કેટલા કરનારાઓના પક્ષે કયારે પણ બેઠા નથી) ખોટું ગયા તેનું સરવૈયું કાઢતાં હોય અને ઉપધિ પોટલામાંથી કરનારાઓની નજર દેવદ્રવ્ય પર ઠરી. અઢળક આવકને | નોટોના બંડલો પણ નીકળે. વર્ષમાં આવા બે ચાર પ્રસંગો કારણે મન ચંચળ બન્યું. (સ્મૃતિ મંદિરની શીલા સ્થાપના | કરાવીને નિશ્રાદાતા હવે કરોડાધિપતિ બનવા લાગ્યા. તેના થયા પહેલાં પૂ. ગુરુદેવના પગલાં- ફોટા આદિનું પૂજન જેરે ખાંધિયા શ્રાવકોને પોતાના કબજામાં (વસમાં) લઈને કરવાની બોલી દેવદ્રવ્ય લઈ ગયા છે, રસીદો આપી છે ને | પોતાની ખીચડી પકાવવાનું શરૂ કર્યું. હવે વ. આપણું છે હવે ફેરવી નાખ્યું.) આવક ઘણી છે. ઉડાડો મીજબાની | આપણે ફાવે ત્યાં ઉપભોગ કરો કોણ રોકનાર છે. આપણે
