Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
જ્ઞાનભંડારના સંચાલકો... શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ ૧૬ જ અંક: ૧૧ તા. ૨૭-૧-૨૦૧૪ ઉપયોગ અભ્યાસ કરનારાઓએ રાખવો જોઈએ, આ સંચાલનની જવાબદારી સંભાળે, એવું કોઈ ન હોય, મહત્વની બાબત પર અભ્યાસીઓએ લક્ષ કેન્દ્રિત કરવું માંડ-માંડ લિસ્ટ ઉપલબ્ધ થાય, ત્યાં પુસ્તકો તો જ જોઈએ, એમાં બેમત નથી. પરંતુ આ બાબતને સહેલાઈથી ઉપલબ્ધ થવાની આશા રખાય જ ક્યાંથી? આગળ કરીને જ્ઞાનભંડારના સંચાલકો પુસ્તકો ઉપલબ્ધ આ અને આના જેવી પરિસ્થિતિ ઉકેલ માટે ટ્રસ્ટીઓ કરાવવામાં કપાણતા-ઉપેક્ષા દાખવે, એ તો કઈ રીતે અને જ્ઞાનભંડારોના સંચાલકો જે જરાક ગંભીરતાથી સંતવ્ય ગણાત ? જ્ઞાનભંડારના સંચાલકોએ તો એજ વિચારતા થઈ જાય, તો આ કંઇ એવી સમસ્યાઓ નથી વિચારવું જોઈએ કે, સાધુ-સાધ્વીના ઉપયોગમાં આવતું કે, જેનો કોઇ ઉકેલ જ ન હોય ! પુસ્તક ભલે કદાચ ફાટી જાય, કે આડુંઅવળું પણ થઈ | આટલી વિચારણાનો ક્ષાર એ નથી કે, ઉપરોક્ત જાય, પરંતુ એકાદ પુસ્તક પણ ભણાવામાં ઉપયોગી બાબતો અંગે જ્ઞાનભંડારના સંચાલકો જ સંપુર્ણ દોષિત થાય, તો આપણો આખો શાનભંડાર સફળ ગણાય! છે. જ્ઞાનભંડારના પુસ્તકોનો ઉપયોગ કરનારે પણ વળી આ જે રીતના કાગળો ઉપર પુસ્તકો છપાય એટલું તો ન જ ભૂલવું જોઇએ કે, જ્ઞાનભંડારના છે. એ કાગળોનું આયુષ્ય પણ બહુ બહુ તો ૬૦/૭૦ વ્યવસ્થિત સંચાલનમાં પોતાનો પણ હિસ્સો નાનોસૂનો વર્ષોનું ગણાય. પુસ્તકો બહુ સાચવીને રાખ્યા હોય, ન હોવો જોઇએ. પુસ્તકોની વ્યવસ્થિત જાળવણી, તોય લાંબા કાળ સુધી તો એ ટકી શકવાના નથી જ ! |પ્રતોના પાનાઓની મેળવણી, કાર્ય પતી ગયા બાદ અંતે બટકી જઈને જ એ પુસ્તકો નાશ પામી જવાનું પુસ્તકો પરત કરવાની જાગૃતિ, વ્યવસ્થિત હાથોહાથી જ ભાવિ ધરાવે છે. પઠન-પાનમાં ઉપયોગ થયા વિના | પુસ્તકો પહોંચાડે, એવા સંગાથની શોધ, કાળજીપૂર્વક જ આ રીતે પુસ્તકો ખલાસ થઈ જાય, એના કરતા તો પુસ્તકના વપરાશ રૂપે સાપડાનો અનિવાર્ય ઉપયોગ ભણવા-ગાવામાં ઉપયોગી બનતા બનતા એ પુસ્તકો આ અને આવી બાબતો અંગે પુસ્તકો વાપરનાર સજાગ જીર્ણશીર્ણ બની જાય, એ શું ખોટું ? પુસ્તકો પઠન- |અને સાવધ બની જાય, તો જ્ઞાનભંડારના સંચાલકોની પાઠનમાં ઉપયોગી બનવા જ જોઈએ આ વાતની ઉપેક્ષા |સમસ્યાઓ ઊકલી જાય. કરીને પુસ્તકોની સાચવણીને જ મુખ્યતા આપવી, એ | જ્ઞાનભંડારના સંચાલકો પુસ્તકનો વધારો થાય, આ તો જીવલડો ગયો, પણ રંગલો તો રહ્યો' જેવી | માટે પ્રયત્નશીલ હોવાથી ખર્ચ કરતા જણાય છે. પણ કહેવતને સાર્થક કરવા જેવું જ ન ગણાય શું? |આની સાથે પુસ્તકોનો પ્રસાર-વપરાશ કેમ વધે, તે માટે
સરકારી પુસ્તકાલયોમાં પણ વર્ષે અમુક ટકા પણ પ્રયત્નશીલ બનીને થોડો ખર્ચ કરવાનું નક્કી કરે, પુસ્તકો ખોવાઈ જાય, ગુમ થઇ જાય, એની સામે વાંધો તો જ્ઞાનભંડારો સાચા અર્થમાં જ્ઞાનના ભંડાર બની રહે. ઊઠાવાતો નથી. તો પછી જ્ઞાનભંડારો માટે આવા | જ્ઞાનભંડાર અંગે ઊંડો રસ ધરાવતા તેમજ પ્રાચીન દુરાગ્રહની વળગી રહેવાનો શો અર્થ? મંદિર-ઉપાશ્રય સાહિત્યના પ્રકાશન ઉપરાંત અનુવાદ-ગ્રંથોના મુદ્રણઆદિનો જીણોદ્ધાર થતો રહે, એમ પુસ્તકો પણ સંપાદન-સંકલનના વિષયમાં તબિયતની અસ્વસ્થતાને ર્ણોદ્ધાર પામતા જ રહે, એ તો કુદરતી કમ છે. |ગણકાર્યા વિના સતત શ્રુતસેવા બજાવતા રહેતા પૂ.
આજથી થોડા વર્ષો પૂર્વે જ એવા જ્ઞાનભંડારો | પંન્યાસપ્રવાર શ્રી વજસેનવિજયજી ગણિવર દ્વારા નજરે નિહાળ્યા છે કે, માત્ર એક પોસ્ટકાર્ડ લખી દેવા | પ્રાપ્ત મુદ્દાઓને નજર સમક્ષ રાખીને કરાયેલા આ માત્રથી એ જ્ઞાનભંડારો પોતાના ખર્ચે પોસ્ટ અથવા |સંકલનને જ્ઞાનભંડારના સંચાલકો-ટ્રસ્ટઓ ખુબ જ અન્ય કોઇ માધ્યમથી પુસ્તકોની રવાનગી કરીને ગંભીરતાથી વાંચે-વિચારે તેમજ શાનભંડારના ઉપરથી લાભ મળ્યાનો સંતોષ અનુભવતા. આની સામે |વિકસની સાથે પુસ્તકોના વપરાશ-પ્રસારને પણ વધુ આજની પરિસ્થિતિનો ચિતાર રજુ કરતા દીલમાં મહત્વ આપનારા બની રહે, તો આ સર્કલનનો પ્રયાસ દઈ પેદા થાય એમ છે.
વધુ સાર્થક થયો ગણાશે. નિયમિત જ્ઞાનભંડાર ખુલતા ન હોય, ભંડારના A (જૈન શિક્ષણ પત્રીકા માંથી)
સ
