Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
પ્રશ્નોત્તર વાટિકા
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક). જ વર્ષ: ૧૬ જ અંકઃ ૯ તા. ૬-૧-૨૦૦૩ પડેલો હોવો જોઈએ તે હંમેશ માટે ચાલુ કરી દેવામાં આવ્યો | अधिकारिणा तु काले कर्तव्या वन्दना जिनादीनाम् જે છે તે ઠીક જણાતું નથી.
दर्शन शुद्धिनिमित्तं कर्मक्षयमिच्छता । १० પ્રેરણાનું અમૃતપાન પાના નં. ૪૦
વ્યવહારમાં પણ અકાલે કરેલું કાર્ય લાભનું કારણ છે પ.પૂ. અકબર બાદશાહ પ્રતિબોધક હીરસુરીશ્વરજી | થતું નથી તેમ લોકોત્તર શાસનમાં જે કાલે જે કાર્ય કરવાનું છે. મહારાજા જણાવે છે કે,
છે તે કાલે જ તે કાર્ય કરવાથી અધ્યાત્મ ભાવની પ્રાપ્તિ રાત્રિના સમયે જિનમંદિરમાં નાટારંભ વગેરે | થાય છે. ખેડૂતમાં પણ આટલી અક્કલ તો હોય છે જ. (વગેરેથી ભાવના ગ્રહણ કરવી) કરવી યોગ્ય કે નહિં? | કાલે જ વાવણી કરે છે સમય મળે ત્યારે અનુકુળતા હોય
જિન મંદિરમાં રાત્રિના સમયે નાટારંભ વિ. કરવાનો | ત્યારે વાવણી કરે તો બીજ અને મહેનત બંને માથે પડે છે. નિષેધ જણાય છે કારણ કે કહ્યું છે કે,
ગમે તે સમયે જિનાલયે દર્શનાદિ કરવા જવું તે પણ - રાત્રિના સમયે નન્દિ, બલિ, પ્રતિષ્ઠા, સ્નાન, | પરમાત્માની અનાદર રૂ૫ આશાતના ગણેલી છે. Jરથભ્રમણ, સીપ્રવેશ, નૃત્યલીલા અને સાધુનો પ્રવેશ જયાં | મહાભાષ્યમાં જ કહ્યું છે કે થઈ શકતો નથી તે શ્રી જિનમંદિર અત્રે છે વળી કયાંક यादृक्तादृग्वेशो यथा तथा यस्मिंस्तस्मिन् काले
તીર્થ વગેરેમાં જે કરાતું દેખાય છે તે કારણિક જાણવું. पूजादि करोति शून्योऽनादराऽशातनैषा ॥ ६१ તું હીર પ્રશ્નોત્તર.
જેવા તેવા પ્રકારનો વેષ તથા જે તે કાલે (સમયે) * શ્રાવકો જિનાજ્ઞાના રાગી જયણાના અર્થી અને વિધિ | (જિનાલયમાં) પૂજા વિ. કરે છે તે અનાદરરૂપ આશાતના છે. જે માર્ગના અનુરાગી હોય છે સૂર્યોદય પૂર્વે અને સૂર્યાસ્ત બાદ - કાલનું (સમયનું) અત્યંત મહત્વ બતાવતા પૂ. અજવાળું હોય તો પણ રાત્રી જ ગણાય છે. | હરિભદ્ર સૂ.મ.સા.ના રચેલા ધર્મબિંદુની શઆતમાં જ | શ્રી જિનેશ્વર પરમાત્માના પરમ તારક શાસનનું | ટીકામાં કહ્યું છે કે કોઇપણ નાનામાં નાનું અનુષ્ઠાન પણ આજ્ઞાપૂર્વક જ કરવું यथोदितं यथा . येनप्रकारेण જોએિ. વિધિપૂર્વક કરેલું અનુષ્ઠાન જ ફળ આપે છે. વિધિની | कालाधाराधनानुसारेणोदितं प्रतिपादितं तत्रैवाविरुद्ध ' ઉપેક્ષા કરી કદાગ્રહ પૂર્વક અવિધિથી કરેલ અનુષ્ઠાન | વવને અન્યથા પ્રવૃત્તી તુ તત્તેજિત્વમેવ પદ્યતે ન તુ આત્માને અત્યંત નુકસાન કરે છે. મહાનિશીથ સુત્રના| ઘર્મ અથવતમ સાતમાં અધ્યયનમાં કહ્યું છે કે -
જે કાલે જે આરાધના કરવાની છે તે કાલે જ તે । अविहिँ चेइयाइं वंदिश्श्रा तस्स णं पायच्छित्तं | આરાધના કરવામાં આવે તો જ યથોક્ત ધર્મ કહેવાય. उवइसिश्चा
વિપરીત કાલે કરવામાં આવે છે તે જિન જ્ઞાના હેવી श्रओ अविहिँ चेइयाई वंदमाणो अन्नेसिं असद्धं કહેવાય. યથોક્ત (જિનાજ્ઞાપૂર્વકનો) ધર્મ ન કહેવાય. श्रणेइ इइकाऊणं । देवता-विद्या मन्त्रातदयोऽपि - પરમ તારક પરમાત્માનું દર્શન પૂજન વિ. પણ વિધિ
विधिनैवाराद्धाः सिद्धिफलाः अन्यथा त्वनाद्यपि सद्यः | વિનય વિવેક અને વૈરાગ્ય (ભૌતિક વસ્તુની અપેક્ષા વિના) જ | I
પૂર્વક કરવાનું છે. જિનાલયે અથવા ગુરુની પાસે ખાલી અવિધિથી ચૈત્યોને વંદન કરે તેને પ્રાયશ્ચિત આપવું. | હાથે જવાનું નથી કહ્યું છે કે અવિધિથી ચૈત્યોને વંદન કરતો બીજાઓને અશ્રદ્ધા ઉત્પન્ન प्रभाते शुद्धवासेन, मध्यान्हे कुसुमैस्तथा રે રે છે. દેવતા- વિદ્યા- મંત્ર વિ. પણ વિધિપૂર્વક જ संध्यायां धूपदीपाभ्यां, विद्येयार्चा मनीषिभिः ।।
આરાધાયેલા સિદ્ધિ ફલને આપે છે. અવિધિથી रिक्तपाणिर्न पश्येत राजानं दैवतं गुरुम् આરાધાયેલા તુરત જ અનર્થને (નુકસાન) કરે છે.
नैमित्तकं विशेषेण फलेन फलमादिशेत् ।। - ચૈત્યવંદન મહાભાષ્યમાં પણ કહ્યું છે કે -
કલ્પસૂત્ર ટીકા ક
1565555
આવ
ર૬
રર રર૧૫૮)
રરંદ કરે રે રે ?
