Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
જે વડાબંધી, રક્ષણ કે ભક્ષણ શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ ૧૬ અંકઃ ૯ તા. ૬-૧-૨૦૦૩ :
વાડાબંધી એ વાડાબંધી છે? ના વાડાબંધી એ , બકરાને બહેકાવે છે તેમ ભોળા જીવને વાડાબંધીની છે જે અમારા પ્રાણનું રક્ષણ છે તું તો અમારા પ્રાણોનો નાશવાતો કરીને લુચ્ચાઓ બહકાવે છે. 0 કરનારો માયાવી, સ્વાર્થી છે, આવું સાચું કોણ કહી. ખરેખર વાડાબંધી છે રક્ષણ માટે, ભક્ષણ માટે
શકે? જે સારી વાત સમજયો હોય તે? જેને વાડાબંધી, નહિં. પછી તો મારે કહેવું પડે કે તમે જે ઘરમાં રહ્યા વાડાબંધી લ ગતી ન હોય તે.
છો તે ઘરને પણ કિલ્લાબંધી જ કહેશો નહિં. ઘરને પણ વર્તન અંગે, પવિત્રતા અંગે, સુંદરતા અંગે જેમ |
| ચારે બાજુ ભીંત છે તમે પણ તેમાં કેદી જ છોને? છે, તેમ વ્યપદેશ કરે તેને વાડો ન કહેવાય? ના ન જ તમારા અને કેદીમાં શું ફરક? તમે ઉભો કરેલો સંસાર
કહેવાય? જૈન શાસનમાં સમકત્વની પ્રધાનતા છે નહિ, પણ શું છે? કેદખાનું જ છેને?
કે અષભ મમત્વ વીરમમત્વ, પાર્શ્વમમત્વ જે પદાર્થ જેવો જે કેદમાંથી છૂટવાની ઇચ્છા હોય અને જે હોય તે પદાર્થને તે રીતે માનવો, જીવને જીવ રૂપે માનવો, | સ્વતંત્રતાનો ચોખો ફાયદો ઉઠાવી શકતા હોય તો જ આ
આશ્રવને આશ્રવરૂપે માનવું, બંધને બંધ રૂપે માનવો, | પરાધીનતાનો સ્વીકાર કરશો નહિં. ચોકખી સ્વતંત્રતા ૨ મોક્ષને મોક્ષ રૂપે માનવો એનું નામ સમ્યકત્વ. એમાં તો ફકત મોક્ષમાં જ છે તે ન પામીએ ત્યાં સુધી જે થોડી પણ છૂટછાટ લઈએ તો પેલા લુચ્ચા શિયાળીયાઓ / વાડાબંધીમાં રહેવું ઉચિત છે.
33333
કશા પરણ
- પૂ. પં શ્રી વજસેન વિજયજી ગણિવર્ય મ. આ જીવન, જીવમાત્રને પ્રેમ, સ્નેહ, કરૂણા અને | દર્દી અધિક મુલ્યવાન છે? વાત્સલ્યના દાન કરવા માટે છે. પ્રેમને નિબંધ રાખો ! જીવમાત્ર ડો. જોકેટ કહ્યું જેમ પ્રેમ દિવ્ય છે તેમ પ્રેમનો અનુભવ પ્રતિ વહેવા દો.. અવિરત વહેવા દો... આ પ્રેમ જ સાચી કરનારૂં ચૈતન્ય પણ દિવ્ય છે.' જેમ તારા પ્રેમનું સ્વાગત કરું છું. જીવમૈત્રી, કરૂણા છે. પ્રેમ જયારે એક વ્યકિતમાં પુરાય છે. તેમાં માતાના પુત્રપ્રેમનું પણ કેમ જાકારો આપી શકાય ? ત્યારે તે વારાના બની જાય છે. માટે જીવમાત્ર પ્રતિ અવિરત ડો. પોતાની બેગ લઈ સી સાથે કારમાં રવાના થઈ ગયા. વહેવા દો. .
કોમવેલ ધુંઆકુંઆ કરતી ચાલી ગઈ. સદ્ભાગ્યે હબસીનો પુત્ર - ડો. કેટના જીવનનો એક અદભુત પ્રસંગ છે. તેને સમયસરની સારવારથી બચી ગયો. બીજે દિવસે કોમવેલનો સંત સમાગમ દ્વારા જાણવા મળ્યું કે; આ જીવન ચૈતન્ય શક્તિને ફોન આવ્યો. ડો.! મારો તારો સંબંધ નહિ ટકે. તે મારા પ્રેમનું પ્રાપ્ત કરવા માટે છે. સમગ્ર જીવત્વ જાતિ ઉપર પ્રેમ-કરૂણાનો | મુલ્યાંકન ન કર્યું. કદર ન કરી. વરસાદ વરસાવવા જેવો છે.
- ડો. કહ્યું, કોમવેલ ! હું માનવ માત્રને ચાહું છું... ડો. કેટને ૩૦ વરસની યુવાન સ્ત્રી કોમલ સાથે મુલ્યાંકન કરૂં છું માનવમાત્ર પ્રત્યે મને જે પ્રેમ છે, તેનું બલિદાન પરિચય થયો. પરિચય પ્રેમમાં પાંગર્યો. બન્નેએ લગ્ન કરવાનો | દઇ, હું એકાદ વ્યક્તિને જ પ્રસન્ન કરવા નથી ઇચ્છતો. અરે ! વિચાર કર્યો
મારું જીવન એકાકી જીવવા માટે જ નિમવું. હશે ! એક રાત્રે બ્રેકેટ અને કોમવેલ ભાવિજીવનના સ્વપ્ન કોમલ જેવી રૂપવાન, ધનવાન પ્રેયસી સાથે ડો. લગ્ન પ્રદેશમાં વિચરી રહ્યા હતા. ત્યાં એકા એક ઘંટડી વાગી. ડો. | રૂમનું બારણું ખોલ્યું.
૭૦ વર્ષ સુધી માનવ સેવા કરી, પોતાનો પ્રેમ કરૂણા એક હબસી સી બારણે ઉભી હતી. આંખમાં આસું, | અને વાત્સલ્યનું હજારો માણસોને દાન દીધું. એના મૃત્યુ સમયે હાથ જોડી કરગરી.. બોલીઃ ડો. સાહેબ! મારો એકનો એક આખું ગામ રડી ઉઠયું. સ્મૃતિ માટે ગામલોકોએ સૂપ બનાવ્યો. પુત્ર બિમા છે અને હું અસહાય અને નિરાધાર છું. આપ પણ એ સૂપ ઉપર શું લખવું ? એક વખત હબસીનો પુત્ર, મારા બાળકોને બચાવવા પ્રયત્ન કરશો ?
ડો.ના દવાખાના પાસેથી પસાર થયો. ઉપર બોર્ડ હતું... વાંચ્યું અજા ગી સ્ત્રીનું દર્દભર્યું રૂદન સાંભળી, ડો. નું હૈયું કરૂણાથી | : ડોકટર બ્રેકેટની હોસ્પીટલ ઉપર છે.' ઉભરાઇ ઉઠ તેણે ભાવિ પત્નીને કહ્યું કોમવેલ ! તું થોડો સમય | તેણે આ બોર્ડ ઉતારી સમાધિ પાસે મુકયું? અહીં બેસ; હું આ સ્ત્રીના બાળકને દવા આપી આવું!
લોકોએ સમાધિ પાસે રહેલા આ બોર્ડને વાંચ્યું : - કોમલને આ ના ગયું. તે રોષથી બોલી ઉઠી “તમારા ! ડોકટ બ્રેકેટની હોસ્પીટલ ઉપર છે.' બધા બોલી ઉઠયા, વિના એકલી બેસી શું કરું? શું મારા પ્રેમ કરતાં પણ તારો | અભુત...! અદ્ભુત...!
કરેરેરેરેરેરે રે
#કર રર રર૧૬૯ રનર રરરર
