Book Title: Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
#ી ચેત ચેત ચેતન ! તું ચેત શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષઃ ૧૬ અંકઃ ૯ તા.:-૧-૨૦૦૩ = ઝારખડી પડીશ. શાન છે નહિં અને જ્ઞાની પર વિશ્વાસ | મને સાચી સમજ ન મળી. આજસુધી હું સુખ પાછળ જ
સમર્પણભાવ નથી, માત્ર તારૂં જ ડહાપણ ડહોળીશ | પાગલ અને દુઃખને દૂર કરવા મથતો હતો તેથી ભટકયો. 8ાતો તારું શું થશે? સમર્પણ ભાવ હોય ત્યાં શરત ન હોય- | હવે મને ભાન થયું કે સુખ સારું નથી પણ ભૂંડ છે અને ૨ Tઆ ગુણ આવશે તો ય તારો બેડો પાર થશે. દુઃખ ભૂંડ નથી પણ સારું છે. ભગવાનની બાગળ માત્ર એ જે તારે સાચી શાંતિનો અનુભવ કરવો તો | દીનતા કરવાથી કલ્યાણ ન થાય પણ ભગવાને બતાવેલા આસક્તિનો ત્યાગ કર. બધી અશાંતિનું મૂળ આસક્તિ | માર્ગે ચાલીએ તો કલ્યાણ થાય. પણ માર્ગે નહિં ચાલવા છે. બધા દોષોની આમંત્રણ પત્રિકા પણ આસક્તિ છે. | દેનાર સુખનો રાગ છે અને દુઃખનો દ્વેષ છે. તે જ આખા આખો સંસાર આસક્તિના પાયા પર રચાયેલો છે. | સંસારની જડ છે. તે કાપ્યા વિના ધર્મ કયાંથી થાય?
ખાવા-પીવા, પહેરવા, ઓઢવા, મોજ મજા, સુવિધા, | ‘દુઃખ મારા પાપનું ફળ છે, પાપની સજા છે માટે મારે *વૈભવ, સુખશીલતા, સંપત્તિ, ભોગની આસકિત મજેથી વેઠવું જોઈએ, સુખ તો મને મારનારું કાલકૂટ છે તે અનુભવાય છે. જેનું પરિણામ અશાંતિ, કલેશ- | વિષ છે તેનાથી સાવધ રહેવાનું છે. આ દશા આવશે 8ાસંકલેશ, વાદવિવાદ- વિખવાદ, સંતાપ છે. | તો ઠેકાણું પડશે. પછી દુઃખમાં તો આદ થશે પણ છે
આસક્તિથી એવા ચીકણા કર્મ બંધાય છે કે જે દુઃખોથી | સુખમાં ય તેની મમતા ઉતરી ગઈ તેનો આનંદ થશે. તું ભાગાભાગ કરે છે તે તીવ્ર દુઃખો તારે ભોગવવા જ! સુખને ભૂંડું અને દુઃખને સારું માને તે મજામાં હોય. પડે છે. આસક્તિ એ જ મોટું બંધન છે. પ્રગાઢ આસક્તિ હંમેશની મજાનો આ ઉપાય છે તું સેવ. તો તીવ્ર અશાંતિ પેદા કરે છે માટે મુળ જ કાપી નાખ. - હે આત્મ! આવું તારક શાસન મળ્યું. રોજ મુળનું સિંચન તો બંધ જ કર. પછી તેને સાચા સુખ-| સાંભળે- સંભળાવે છે કે આ સુખની સામગ્રી તે દુર્ગતિનું શાંતિ સમાધિનો અનુભવ થશે.
કારણ છે તો તને કાંઇ આઘાત થાય છે? તું પત્થર દિલનો છે - જ્ઞાનીઓ કહે છે કે, રોગનું મૂળ પકડી પછી
કઠોર હૈયાનો છે? જેનાથી તારું અહિત થવાનું છે તેનો નિદાન કરો તો રોગ જડમૂળમાંથી જાય. તેમ ચિત્તમાં
પણ તું રાગ કરે છે, તેમાં જ મજા માને છે. સુખના કલેશ, અશાંતિ, ઉદ્વેગ, અસ્થિરતાનું મૂળ હોય તો રાગ-| રાગે ને દુઃખના ડરે તને કેવો બનાવ્યો, કોની કોની જ સ્નેહ મોહ છે. પરદ્રવ્ય- પરપર્યાય પ્રત્યે જેટલો રાગભાવ | ગલામી કરાવી- પગચંપી કરાવી. જે ચીજવસ્તુઓ * કેળવશો તેટલી અશાંતિની ખરીદી થશે. સમાધિનું |
કયારેય તારી બની નથી, બનવાની નથી છતાં પણ તેની વાસ્વપ્ન પણ નહિં મળે. જો તને સાચી સમાધિની ઇચ્છા |
ખાતર શું શું ન કર્યું? ત્યાગ- વિરાગની વાતો ઘણી કરી હોય તો પરદ્રવ્યના સ્નેહ- રાગનો ત્યાગ કર. કારણ |
પણ મારામાં વિરાગ કેમ આવતો નથી? તાગની વૃત્તિ રાગ- સ્નેહ-લેષ મોહને અગ્નિ જેવા પણ કહ્યા છે. જે | કેમ પેદા થતી નથી? રાગના કારણે ઘણાને ત્યાગ કર્યો છે હિંમેશા અંદરથી બાળે જ છે. આત્માના શુભ ભાવો,
પણ પરિણામ શું આવ્યું? મારુ જીવદલ ક્યા પ્રકારનું પવિત્ર ભાવનાઓને બાળી જ નાંખે છે તે આગ
છે? સુખના રાગે અને દુઃખના દેશે તને કેવો પામર હોલવવી જ પડશે તો જ શાંતિનો અનુભવ થશે.
બનાવ્યો? વાત વાતમાં કમાન છટકે, માથે ફરે, ચિંતા જ જ્ઞાનીઓએ કહ્યું “તયો અગ્ની! કતમો તયો? રાગગ્ગી, | થાય છે તો આ બધાથી બચવા વિચાર-સુખનો રાગ ૐ દોસગ્ગી, મોહગ્ગી' રાગદ્વેષ અને મોહ એ ત્રણ અગ્નિ
ભંડો છે. દુઃખનો વેષ સારો છે. સુખ જ મારુ શત્રુ છે, છે રાગને શાન અને વૈરાગ્યથી, દ્વેષને ક્ષમા- સમતાથી- |
દુઃખ જ મારો સાચો મિત્ર છે. ૨ મોહની આગને અનાસકિતથી બુઝવવો જોઈએ.
(ક્રમશઃ). - આજસુધી હું સંસારમાં ભટકી રહ્યો છું કેમ કે કરે અરેરે રર૧૬૪જરદાર રેજર
કરદેજ કરકરરરરરરર રરરર રરરર રરરરરર
