Book Title: Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
વર્ષ-૧૨ ૦ અંક ૧૮ થી ૨૨ ૦ તા. ૧૮-૧-૨૦૦૦
પર્વ તિથિ પ્રકાશ વI
પૂ. મુનિરાજ શ્રી પ્રશાન્તદર્શન વિજયજી મ.
(શ્રી ફેન સંઘમાં પર્વતિથિની ક્ષય કે વૃદ્ધિ થઈ શકે| છે. સં. ૨૦૧૪ થી સકલ શ્રી સંઘે “જન્મભૂમિ' પંગને ખરી ?, શાસ્ત્રાનુસારે અને સુવિદિત પ્રણાલિકા પ્રમાણે | માન્ય રાખ્યું છે અને તે પ્રમાણે આરાધના કરે છે. તે પૂર્વે છે ભાદરવા સુદ પાંચમની ક્ષય-વૃદ્ધિએ શું કરવું તે જાણવું છે ?| જોધપુરથી પ્રગટ થતાં “ચંડા શુ ચંડુ” પંચાંગને ની છે તો આ લેખ શાંતચિત્તો વાંચો. જે માં| આરાધના કરતો – કરાવતો હતો. ‘તિથિ-પ્રશ્ન ત્તર-દીપિકા'કારે જે ભ્રામક ભ્રમણાઓથી સૌને
નગણિત-જૈન પંચાંગનો વિચ્છેદ થયા પછી મકલ ભ્રમિત કરવા નો હીન પ્રયત્ન કરેલ છે તેનાથી બચાવી સૌને
| શ્રી સંઘે ડોકિત પંચાંગનો સ્વીકાર કર્યો. તે વાત શ્રી પરણા સન્માર્ગમાં સ્થિર કરવાનો અલ્પ પ્રયત્ન પણ આ લેખમાં
સ્થિતિ વિચાર ગ્રન્થમાં નીચે પ્રમાણે જણાય છે. આ ગ્રંથની કરવામાં અાવ્યો છે.... અવશ્ય વાંચો... વંચાવો...
રચના વિ. સં. ૧૪૮૬માં પૂ. આ. શ્રી દેવસુંદર સૂ. મ ના છે સન્માર્ગ સમજી સાચા આરાધક બનો. સંપા.)
પટ્ટાલંકાર ૫. પૂ. આ. શ્રી વિ. સોમસુંદર સૂ. મ. સ. ના અનંત ઉપકારી શ્રી તીર્થંકર પરમાત્માઓએ ભવ્ય
શિષ્ય પંડિત શ્રી હર્ષભૂષણ ગણિવર્યે કરેલી છે. કેઓ જીવોના આ મ કલ્યાણને માટે પરમ તારક શ્રી જૈન શાસનની
સહસ્રાવધાની સંતિકર સ્તોત્રના કર્તા પૂ. આ. શ્રી મુનિસુંદર સ્થાપના કરે છે. આ શાસનના પરમાર્થને પામેલા અનંતાનું આત્માઓ માત્મ કલ્યાણને સાધી આત્માના સાચાં અને છે વાસ્તવિક દુ ખના લેશ વિનાના, પરિપૂર્ણ અને આવ્યા પછી
“यो यत्र मासो यत्र तिथि र्यद् नक्षत्रं वा वर्द्धन्ते Tી કયારે ય ન શ ન પામે તેવા સુખને પામી અનંતજ્ઞાનાદિ
તન તત્રે વ પુષ્યન્ત’ તિ દિ સર્વપ્રસિદ્ધ વદી ” છે. ગુણોમાં રમાતા કરી રહ્યા છે. શાસનના પરમાર્થને પામેલો
ભાવાર્થ : જ્યાં જે માસ, જે તિથિ અથવા જે ક્ષત્ર ભવ્યાત્મા સારી રીતે સમજે છે કે દશ દશ દૃષ્ટાંતે દુર્લભ એવા| વધ્યાં હોય તે ત્યાં જ છોડી દેવાય છે. એ પ્રમાણે સર્વ સિદ્ધ છે આ મનુષ્ય કન્મની સફળતા-સાર્થકતા આત્મહિતકર ધર્મની| વ્યવહાર છે. આરાધના ૨વામાં જ છે. એક પણ ક્ષણ ધર્મની આરાધના | વિનાની જાય તે તેને પસંદ પડતું નથી. કર્મયોગે સંસારમાં
| ‘વિષમ છાનાનુમાવાનૈનટ ઘન વનં, શું રહેલો આતના સર્વથા સર્વ રીતે ધર્મની આરાધના કદાચ ન નતસ્તપ્રકૃતિ gfuત- ટિત - તદુપદનીવતુર્દશ્યન કરો કરી શકે તો પણ પર્વ દિવસે તો અવશ્ય કર્યા વિના રહે નહિ. | તાનિ હૂત્રોનિ ન પવન્તીત્યાર નીશ્ચ સર્ષ | તેથી શ્રી જૈનશાસનમાં અનેક પ્રકારના પર્વોની વ્યવસ્થા
| विचार्य सर्वपूर्वगीतार्थसूरिभिरागममूलमिदमपीति प्रतिष्ठाકરવામાં આવી છે. જ્ઞાનિઓ ફરમાવે છે કે મોટે ભાગે
વર્તમાન અ યુષ્યના ત્રીજા ભાગે પરભવના આયુષ્યનો બંધ કક્ષાત યમુહૂર્તવુ હૌસ્ટિવ ટિપ્પનવમેવ ખમાળામત." શું થાય છે. તેથી જ દર ત્રીજે દિવસે પર્વ તિથિ આવે છે. તિથિ નિશ્વિત ન: પરતત્રયુરિંકુ શુત્તિ યા: વાચન સુ િનઃ | શું
કાંઈ આપણી મરજી પ્રમાણે આવતી નથી કે માનવાની નથી | તન્નેવ તા: પૂર્વમહાપfધૃતા ન: પ્રમા વિનવાવ પ્રપ : પણ સૂર્ય અને ચંદ્ર ઉપર આધારિત છે. તેને માટે પંચાંગ જોવું IIIછા' કુરત થી કિર્તન- રિવાજ વચનાત Jત: પડે. શ્રી જૈન પંચાંગનો વિચ્છેદ થયા પછી તે તે કાલીન
सांप्रतगीतार्थ सूरिभिरपि तदेव प्रमाणी क्रि य माणममि ।। મહાપુwોને જૈનેતર-લૌકિક પંચાંગનો સ્વીકાર કર્યો અને ત્યારથી માંડીને સકલ શ્રી સંઘ તેના આધારે તિથિનો નિર્ણય ભાવાર્થ : વિષમકાળના પ્રભાવથી જૈન ટિણાનો છે કરી આરાદ ના કરતો આવ્યો છે અને વર્તમાનમાં કરી રહળ્યો | વિચ્છેદ થયેલો છે. ત્યારથી ભાંગેલ તૂટેલ તે ટિપ્પણા પરથી
:
:
0.0.0.0.0.0.0
()
