Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 455

y
છે..................................
પ્રવચન બેતાલીસમું : પ્રકીર્ણક ધર્મોપદેશ
૩૯૫, માત્ર ક છે કે - ધર્મ હોય તે જ જીવ સાચો સુખી છે. | કે મુરજી મુજબ ધર્મ કરે તને ? સમજવા છતાં સંસારના અને 'કાકો દુનિયાની ૬ મે તેટલી સુખ-સાહાબી હાય પણ જો તે ધર્મી | માટે ધર્મ કરે તેને તો ઘણું ઘણું રખડવું પડે. માટે ખુલાસો છે ! ન હોય તો અંત થી દુ:ખી જ હોય, તેને દુનિયાનું ગમે તેટલું છે કે- સાધુવેષમાં રહીને પણ અસાધુપણું સેવનારા નવા : ગુખે મળ્યું હોય તે ય ઓછું જ લાગ્યા કરે, તે સુખ પણ ધર્મ થી જ નું છે. તેમાં ય આ પાંચમાં આરામાં તો તેવા જીવો ઘણા મા મફળ , ને તે સુખ સારી રીતે ભોગવી પણ ધર્મી જ શકે, આજના | જે સુત્રવિરૂદ્ધ બોલે, ભગવાન જેની ના પાડી હોય , ન
કરનારા પણ જેમ જેમ વધુ સુખી બને તેમ તેમ વધારે દુ:ખી | સંસાર જોઇએ તેવો ભૂંડો ન કહે, મોટાની ઇરછા ન કર :વાના છે. તેમાં દટાંતભૂત તમે લોકો છો. તમને જેમ જેમ | સંસારમાં આગળ વધવાનું કહે. સંસારનું પોષણ કરે, સંસાર - ધાને પસા મળે તે મ તેમ વધારે મજારી કરો છો. તમારા નોકરને | જડે તે બધા જ પવિડંબકે છે. તેવાને ઓળખ્યા પછી વેર છે માટે કલાકના કાન કરવાનો સમય અને શેઠને ! તમારા નોકરો | કરવું તો તે વંદન પણ પરિણામે દોષરૂપ થાય, મથી ખાય છે ' એ છે અને શેઠે શું ખાધું અને શું પીધુ તની ય | સભા : તેવાને વંદન કરવું તે દોષ તો એવાને આપ તમને ખબર નર્થ હોતી તે વખતે ય તેમનું ધ્યાન વેપારાદિમાં ઓળખાવો તો દોષ લાગે ખરો ? : ડાય છે. દુનિયાનું સુખ પણ ધર્મથી જ મળે અને ધર્મી હોય તે ઉ. આજનો કાળ બહુ ખરાબ છે, આજે આ માણ
જ જીવન સુખના કાળમાં સુખ અનુભવી શકે. જ્યારે બીજા જીવો આવો છે તેમ પણ કહેવાય નહિ. તે સમજવાનું કામ તમારું | તા તે સુખના કો મિાં ય દુ:ખ અનુભવે અને અસંતોષના યોગે| શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમાં કહેલું સાધુનું સ્વરૂપ વાંચીએ તો ય પાપ કરી કરીને તે ગતિમાં જાય, તેવા જીવો કદાચ સગતિમાં ય છે કે સાધુની નિંદા કરે છે. વસ્તુસ્થિતિ સમજાવવી તે જુદી વન જાય તો ય ત્યાં સુખી નહિ અને ત્યાંથી વધારે મોટી દુર્ગતિમાં છે અને આ આવી છે અને તેવો છે તેમ કહેનારો સાધુ પણ નિગમ જાય માટે સમજાવી રહ્યાા છે કે- સાધુપ વિડંબક છે તેમ જાણ્યા છે. ‘આવો આવો હોય તે સાધુ કહેવાય. આવો આવો ન જ કે વંદન કરતા તેને ય દોષ લાગે.
તે સાધુ ન કહેવાય’ આમ કહીએ તે નિંદા થઇ કહેવાય ? કે * જીવ સારામાં સારું ચારિત્ર પાથે પણ સંસાર માટે | વેષને પૂજનીક માનનારા છીએ પણ વેષમાં રહીને જ ખસારના સુખ મ ટે ય ધર્મ થાય તેમાં શું વાંધો?' એમ લોકોને કામ કરે તો ? સમજાવે તો તે ઉ સુભાષી છે. મહાપાપી છે. શ્રી આનંદધનજી એકવાર એક દેવે શ્રી શ્રેણિક મહારાજાના સત્વ મહારાજાએ કહ છે કે- ઉત્સુત્ર સમાન બીજો એકે પાપ નથી| પરીક્ષા કરવા સાધુનું રૂપ લઇને માછલાં પકડતો બતાવ્યો. | અને સુત્રો જે ધર્મ નથી'. ચદમાં શ્રી અનંતનાથ) શ્રી શ્રેણિક મહારાજાએ તેને પૂછયું કે- સાધુ થઇને આ શું | વામિ ભગવાન સ્તવના કરતાં કહ્યું છે કે
છો ? ત્યારે તે કહે કે- હું એકલો ઓછો આવું કરું છું ? ભગવ પાપ નહિ કોઈ ઉસૂત્ર ભાષણ જિહ્યું, શ્રી મહાવીરદેવના બધા જ સાધુ આવું કરે છે. ત્યારે શ્રી શ્રી દ મ નહિ કોઈ જગ સૂત્ર સરિખો”
મહારાજાએ વિચાર્યું કે - આ તો મહાપાપી છે. ઉપદેશન ન શ્રી ન પાન જેવું નિષ્પક્ષ શાસન એક નથી. આપણે લાયક નથી. આગળ જતાં એક ગર્ભિણી સાધ્વીન બતાવી --- માખણ નારા ય રાખ ડી ગયા અને નવકારશી કરનારા | તને પોતાના ઘેર લઇ જઇને એકાંતમાં રાખી, અને કોઇન { { : વા. આ તે તમે જાણતા નથી ? શ્રી કુરગડ મુનિની કથા તે રીતે તેની પ્રસૂતિ કરાવી. સમ્યગ્દષ્ટિ આત્મા સાધુ કે સાર્ધન | , નથી ? તેઓ બુધાવદનીયનો ઉદય એવો હતો કે નવકારશી | ઓળખનારાં હોય, ભૂલ થાય તો વિનય - વિવેકપૂર્વક કહે :
છે ને , માંડ કરે. એક વાર મહા પર્વના દિવસે નવકારશી માટે | ગામમાં તેમની નિંદા ન કરે. એક કાળ સાધુ અંધારે જતા , | નવા લઇન થા છે અને માખમણના તપસ્વી મહાત્માઓને તો શ્રાવકો હાથ જોડીને પૂછતા હતા કે, અંધારે ઊતાવ - લાવેલી મિક્ષ બતાવે છે તો તેઓને ગુસ્સો આવ્યો છે કે-[ ઊતાવળા કેમ ચાલો છો ? સાધુથી અંધારે ચલાય ? સાધુ કદ
"ના મહાપ ના દિવસે પણ ખાય છે ! તેથી તેમના પાત્રામાં સાધુ બિમાર છે કે શાસનનું મહત્ત્વનું કામ આવી પડ્યું છે. મટ 1 ક છે ત્યારે તે તેહાબાગ વિચારે છે કે હું પાપી છું માટે તેઓ | જલ્દી જાઉ છું. આગળ આવી રીતના અમારી ચિંતા કરનE
• કે તો શું કરે ? મને તે મહાત્માઓનું અમી મળ્યું.'' હાથમાં હતા. સાધુવેષ પૂજનીક છે. તેમાં જે વષવિડંબક પાકે તે 4 : 'બીયો રડી : યા અને તે મહામુનિ કેવળજ્ઞાન પામી ગયા. વાત છે.
છે તે મા ખમણના તપસ્વી મહાત્માઓને ય પોતાની ભૂલ રામનાઇ અને પાત્તાપ કર્યો તો તેઓ પણ કેવળજ્ઞાન પામી 3 વા. મુકિત, ફોન મળે ? ભગવાનની આજ્ઞા મુજબ ધર્મ કરે તેને
..---
--
-
-
----
rrrrrrrrrrrrrrrrTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTK