Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 496

PEDROEDEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE | ૪
.
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) • વર્ષ ૧૨૦ અંક ૪૭/૪૮ તા. ૧-૮-૨૦00 | કીર્વાણ ભાષાનું ગૌરવ પૂનઃ સ્થાપિત કરવા મથી રહેલા એકલવીરની [ કહાણી-૨ ૬૦૦૦ માણસોને સંસ્કૃતમાં બોલતા કરનાર | ડૉ. ગજેન્દ્રકુમાર પંડા ૧,૦૦,૦૦૦ માણસોને સંકૃત બોલતા કરશે!
પ્રો. એચ.એમ.ત્રિવેદી
LL
[[[[[[[[LI[BIE
જગન્નાથપુરી (ઓરિસ્સા)ની નજીક પાઈકસાહી નામનું એક | પ્રશિક્ષણ વર્ગમાં ભાગ લેવા શૃંગેરી ગયો. દસ દિવસ સંસ્કૃતમાં નાના ગામ આવેલું છે. અહીં એક રૂઢિચુસ્ત બ્રાહ્મણ પરિવારમાં બોલવાની તાલીમ લીધી. મગન શિવજીની કૃપાથી શુકદેવ પંડા તથા પાર્વતીદેવીને એક પુત્ર
તેને થયું સંસ્કૃત તો શીખવી સહેલી છે. માત્ર દસ દિવસમાં પ્રાપ્ત થયો જેનું નામ તેમણે ગજેન્દ્ર રાખ્યું.
માણસ ઉપયોગ પૂરતું સંસ્કૃત બોલી શકે છે. એક જડ માન્યતા થઈ Tબચપણમાં ગજેન્દ્ર ભણવામાં એટલો બધો હોંશિયાર નહોતો. | ગઈ છે કે સંસ્કૃત માત્ર પંડિતોની જ ભાષા છે અને બહુ વિદ્વાન હોય સાત ધોરણમાં પિતાની ભલામણને લીધે તેને પાસ કરવામાં આવ્યો | તેજ સંસ્કૃત બોલી શકે છે. આજનો બૌદ્ધિક તેને મૃત ભાષા માને છે. હતો.આઠમાં ધોરણમાં તેને ભગવાનદાસ નામના શિક્ષકનો ભેટો | જે ભાષા બોલચાલમાંથી લુપ્ત થઈ જાય તેને ડેડે (ગ્યેજ કહે છે. થયો તેમણે ગજેન્દ્રના ભણતરમાં અંગત રસ
કેટલાક એવું પણ કહે છે કે સર ત વાતચીતની લેવા માંડયો. ગજેન્દ્ર પાસે તેઓ ગીતાના
ભાષા છે જ નહિ, અને બની પણ ન શકે. તે | ગ્લાનું ગાન કરાવતા હતા.
માત્ર વિદ્વાનોની ચર્ચાઓ ૨ ને સાહિત્યની ગીતાનો પ્રેમ તો વધ્યો પણ બીજા
ભાષા છે. બસ ગજેન્દ્રને ઘેલું લાગ્યું કે, આ| વિ' તરફ પણ રૂચિ વધવા લાગી.
જડ માન્યતા સામે બગાવત રવી, અને તેણે | હાઈકુલનો અભ્યાસ પતાવીને પૂરી
સંસ્કૃતનો ઝંડો ઉઠાવી લીધો. ૨૧ | (જગનાથપુરીનું ટુંકુ નામ) મુકામે વેદાંતનો
નવેમ્બર’૮૩ ના રોજ તેણે તરુપતિ મુકામે અભ્યાસ શરૂ કર્યો. પણ અહીં પૂરો સંતોષ ન
છ થી આઠ ધોરણના વિદાર્થીઓને દસ મળી તેને એક સ્નેહીએ તિરુપતિ જવાની
દિવસમાં સંસ્કૃત બોલતા કરવા નો પ્રયાસ કર્યો. લઇ આપી. પરંતુ માતાપિતા બંને તેની
અને તેમાં સફળતા મળી પછે તો આ પ્રયોગ વિ હતાં. ‘પૂરીમાં ભણવું હોય તો ભણ
આગળ વધતો રહ્યો. નહીર ખેતીમાં લાગી જા.' પિતાએ કહ્યું. તે
પોંડિચેરીના શ્રી ૨ રવિંદ આશ્રમ | ફરી કરી ગયો અહી તેને પંડિતજી શ્રી નૃસિહ
મુકામે પૂ. માતાજીએ એકવા કહેલું કે સંસ્કૃત શાખાનો ભેટો થયો. તેમણે પણ તિરુપતિ
દેશની રાષ્ટ્રભાષા હોવી ઘટે અને તેમની આ જવા સલાહ આપી. એટલું જ નહી ચાલીસ
પ્રેરણાને આધારે વિશ્વ સંસ્કૃત પ્રતિષ્ઠાનની રૂપિjની મદદ પણ કરી. જુલાઈ ૧૯૮૧ ના
સ્થાપના થઈ. આ પ્રતિષ્ઠાન રફથી ગજેન્દ્રને રોબત ઘરના લોકોને કહ્યા વગર તિરુપતિ નાસી ગયો. જાણે ગત | મે, ૧૯૮૪ના ઉનાવામાં ગુજરાત જવાનું સૂચન થ ,. પ્રતિષ્ઠાનના જમા કોઈ લેણદેણ હોય તેમ તેને ડૉ. વિ. કુટુંબશાસ્ત્રીનો ભેટો | પ્રાંતિય સચિવ પં. ચુનીભાઈ શાસ્ત્રીએ જામન રિ, રાજ કોટ, થઈયો. અને તેમની પાસેથી તેણે વેદાન્તશાસ્ત્રનો અભ્યાસ શરૂ
અમદાવાદ અને વડોદરામાં સફળતાપૂર્વક વર્ગો ચ૯ વ્યા હતા. આ કર્યોઅહીનું પુસ્તકાલય અદ્ભુત છે. સાંખ્ય, ન્યાયી અને વ્યાકરણમાં અરસામાં ગજેન્દ્ર રાજકોટ મુકામે યશવંત ભટ્ટને ત્યાં હેતો હતો અને ! પાત થયો. શાસ્ત્ર ચર્ચામાં ભાગ લેવા લાગ્યો. અહીં આખા | સંસ્કૃતમાં જ બોલતો હતો. આ તેની પ્રતિજ્ઞા હતી વકીલ ભટ્ટની દેશધા વિદ્યાર્થીઓ આવતા હોવાથી વાતચીત સંસ્કૃતમાં જ થતી| પાંચ વર્ષની દોહિત્રી જીજ્ઞાસા ગજેન્દ્રનું અનુકરણ કરી- સંસ્કૃત બોલવા હત૧૯૮૩માં વૃત્તીય વર્ષમાં અભ્યાસ કરતો હતો ત્યારે કર્ણાટકના | લાગી. તેની સાથેની સંસ્કૃતમાં વાતચીતનો કાર્યક્ર ! આકાશવાણી શ્રીગણશાસ્ત્રીજી સાથે સંપર્ક થયો. તેમનું સંસ્કૃત ઉપરનું પ્રભુત્વ રાજકોટથી ૨જૂ થયો હતો. પછી તો વડોદરામાં વર્ગો શરૂ કર્યા - ૨ ગજેમાટે જબ્બર પ્રેરણાદાયી સાબિત થયું. તેમના આમંત્રણને માન | અખબારી વિશ્વ સાથે વાતચીતો થઈ. આકાશવાણ ઉપર કાર્યક્રમો આપન ૧૯૮૩ ના ઓકટોબર માસમાં અખિલ ભારતીય સંસ્કૃત | રજ કર્યા - શાળા કોલેજોમાં પણ ભાષણો આપ્યા. પણ નિયમ તો
ITSLLLL£££[L[[[[[[[[[[[L££££LLLLLLLLLLLMELI[LI[L