Book Title: Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book text
Previous | Next

Page 459
________________ bodaboda bodabod t de beste debate de dades de boda - ----- ---------------- - ------ -- --------* તેમણે જૈનશાસનના ભાગ્યનું પુનર્લેખન કર્યું.... ઉપાશ્રયને કે તેણે પોતાની કુટિર બનાવી દીધી. ભોજન અને એક વખત મુનિરાજ શ્રી દાન વિજયજી અને મુનિરાજ શયનના સમય સિવાય તે ઉપાશ્રયમાં જ અધિષ્ઠાયક બની | શ્રી પ્રેમવિજયજીની ગુરૂ-શિષ્યની અલબેલી -બેલડીનું ચતુર્માસ || આરાધના કરતો. પાદરા ગામમાં થયું. ધ -શિક્ષણ તરફ હવે તે પરો તન્મય બન્યો. એકતાન - ચન્દ્રમા જેવું જ તેઓનું ધવલ ચારિત્ર્ય હતું. જેના દર્શનેબનીને ધર્મ તાનને તે સંપાદિત કરતો. પાદરાની પાઠશાળાનો તેનું પરિચયે મુમુક્ષુ શ્રી ત્રિ-ભુવનપાળ ખૂબ રંજિત - મોનિ અને શાનદાર અને સર્વશ્રેષ્ઠ વિદ્યાર્થિ બની ગયો. સંમોહિત બન્યો. | માતર શ્રી ઉદયચન્દભાઇએ જ્યારે પાઠશાળામાં શ્રી| પરમત્યાગી મુનિવર શ્રી પ્રેમ વિજયજી આ સમ્યગ્દર્શનના ૬૭- બોલો પરની છણાવટ ચલાવી તેની મૌખિક | ત્રિભુવનને એટલો જ પ્રશ્ન પૂછયો તો : ‘‘તું પહેલા વિય લઇ પરીક્ષા લીધી. ત્યારે સમ્યક્ત્વ જેવા તત્ત્વસાર વિષયમાં પણ આવું જઈશ કે તારી બા ? કોઇ વિશ્વાસ ખરો ?'' બસ, રાત્રિ ત્રિભુવને પ્રથમ ક્રમાંક હાંસલ કયોં. એટલું જ નહિ; અલબત્ત ! | વાર્તાલાપના આ એક પ્રશ્ન ત્રિભુવનપાળનો રહૃાો સો મોહ સમ્યગ્દર્શનની તેની મૌખિક વિશ્લેષણા શિક્ષકસમેત વડીલોનેય જર્જરિત બની બેઠો. ચકિત બનાવી ગઇ. તેણે મનોમન નિશ્ચય કર્યો, કે પળનાય વિલમ વિના - સ યગ્દર્શન તો તેનો પ્રાણ હતો. તેનું જીવન જ| ભાગવતી દીક્ષાનો સ્વીકાર કરી લેવો. સ ત્વમ { હતું. તેને જેવી ગુણિયલ ગુરૂ-મા અપેક્ષિત હતી. તે પણ હવે અ ગળ વધતાં વધતાં તે ત્રિભુવનપાળે પાદરાના સંપૂર્ણ | સાંપડી ગઇ. દીક્ષા સ્વીકાર માટેના પોતાના પુરૂષાર્થને વ તેણે જ્ઞાનભંડાર સંકલન - સુકાન પણ સંભાળી લીધું. જ્ઞાનભંડારમાં, તે જ બનાવ્યા. ભગીરથ બનાવ્યા. અલબત્ત ! યુગ ભંડારાયેલા ગુજરાતી ભાષા પર સર્વ પ્રન્થોનું તેણે એક કે એકથી અન્ધાધૂધીનો હતો. અણગાર બનવું ત્યારે લગીરેય સરલ વધુવાર ત૯ સ્પર્શી અવગાહન કર્યું. જાણે જીવન્ત જ્ઞાનભંડારજ ન હતું. તેના માનમાં રચાવા માંડ્યો. તે ઝેરીલા સમયમાં જો દીક્ષા સ્વીકારવી હોય; ને માથે હશે કે તેની ઉમર સોળ વર્ષની જ થઇ હશે. દંડાઓ ઝીલવાની, કોર્ટના પીંજરે પૂરાવાની, કારાવાસમાં નાચીઝ આ મે, બાલ્યકાળના બાળજીવનને પણ તે બલિહારી | કેદી બની જવાની, અસહા આક્ષેપોને ગળી ખા માની, બનાવી સફળ કરી ગયો. તોફાનીઓનો મુકાબલો કરવાની અને દિવસોના દિવસો સુધી ભૂખે ટળવળવાની તૈયારી રાખવી પડતી. સંયમ સ્વીકાર : સીતમોનો સેજ પર... તે યુગ અધ:પતનનો હતો. પાશ્ચાત્યનો વા-વંટોળ ત્યારે લાખ્ખો સુધારકોને તા ની અટારીને તે અડી ચૂક્યો તો. ' ' આમ છતાં ત્રિ-ભુવનપાળના સંવેદનશીલ માસમાં અન્ધાધૂન્ધ બનાવી ગયો હતો. - ત્રિભુવનની પ્રાણપ્યારી દીક્ષા ત્યારે તેના માટે પ્રાપ્ય તારૂણીજન્ય કશા જ તોફાનો નહતા મચ્યા. કે ન તો સંસારની બની ગઈ. રાજકીય - સામાજિક અને કૌટુંબિક; એ. ત્રિતંગદીલી તેના દીલમાં છવાઇ ગઇ. બા રતને તેને બાળપણમાં જ પ્રતિજ્ઞા અપાવી તી; પાંખિયા મોરચાન્વી વચ્ચે જકડાયેલા ત્રિભુવનપાળે સંમકાજે પોતાના સર્વસ્વને કસોટીની એરણ પર ચડાવી દીધું. | ઘેબરનીસંયમ ન સ્વીકારાય ત્યાં સુધીની. કાશ! પણ મોહિત વકીલો દ્વારા કેઇ સમજાવટો થઇ. જજો દ્વારા તે મરાયો રતન-બા એ એટલું પણ સાથે જ ધૂટાવે રાખ્યું તું; કે દીક્ષા જરૂર ય ખરો. સ્વજનોએ તેની દીક્ષાની સંભાવના સામે દૈનિકીત્રોમાં લેવાની, એ લબત્ત! મારા મૃત્યુ પછી. મારી હયાતીમાં તો પૂર્વ નોટિસો પણ ફટકારી દીધી. ત્રિભુવનને નજરથી પણ બનાવાયો. વ્યકિતગત નોટિસો આપી. ધર્માચાર્યોના હા મ પીઠ તે પિતાના પણ દાદીમા અને પાંચ-પાંચ પેઢીઓની તે ધર્મમાતાની વાત સહજરીતે જ ત્રિ-ભુવનના ગળે ઉતરી જતી. પાછળ પછાડી દેવાના પ્રયાસો થયા... અલબત્ત ! તેમ છતાંય ત્રિભુવનપાળ એક ઈંચ જેટલીય પારોઠ ભરવા તૈયાર થયો સીરાની જેમ જ. તે નજ થયો. દીકરી માટે ત્રિભુવને ભગીરથ પુરૂષાર્થ કરવો પડયો. પોતાની જાજરમાન જુબાને તે જજોના ય દિલ જીતી જનું વર્ણન અટો અપ્રસ્તુત રાખીશું; સ્થળ સંકોચની લેતો. દલીલોની દિલધડક રમત રમીતે વકીલોનેય વિમાસણમાં ભીતિથી જ ગૂંચવી મારતો. निक्क्क्क्क्क्क्क्क्क्क्क्क्क्क्क्क्क्क्क्क्क्क ककककककककककककककककक Yete dedebattebetalade debebebebedobbelbadatttLLLLLLLLLLLLLLLabelbobadeboldalbedoeld 1 d 11111111111 જાજન

Loading...

Page Navigation
1 ... 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510