Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 439

૩૮૩
તિરસ્કાર આગ આપણનેજ ભસ્મ કરી દેશે. તિરસ્કારની આગ આપણનેજ ભરમ કરી દેશે.
- શૌર્યવા થી
તે આગનું અટ્ટહાસ્ય વિશ્વને તો પછીથી | આગની લપેટમાં લપેટાઈને જલી ઉઠેલી ઈમારત ભલે દઝા શે...
ભસ્મસાતુ બની જતી હોય; પણ એ ભસ્મમાંથી જ તે બાગની જવાળાઓ વિશ્વને તે પછીથી | ઈમારતના ભવ્યભવિષ્યનું પણ સર્જન થઈ શકે છે. | સળગાવશે...
અફસોસ ! પણ તિરસ્કારની જ્વાળાઓમાં લબકારા તે અપગનો મહાદાહ વિશ્વમાં તો પછીથી સત્તાપ
લઈને લાશ બની ગયેલી સદુભાવના પ્રાયઃ કયારેય વેરશે ..
પુનર્જીવન નથી પામતી. પરસ્પરની સંભાવના જો એકવાર
પણ તિરસ્કારની આગમાં લાશ બની ગઈ; તેનુ પુનર્જીવતો તે અાગની ધુમઘટા વિશ્વને તો પછીથી કજ્જલ
શકય નથી જ અલબત્ત ! ત્યારપછી તે લાશમાં પ્રષના એવા કરી શકશે..
પતિ - પ્રેતનું આગમન થાય છે. કે જે પ્રદ્વેષનો મત તે ગિની ચીનગારીઓ વિશ્વમાં તો પછીથી |
ચિરકાળ સુધી હુલ્લડ મચાવતો રહે. તે એટલો બધો તો ફેલા...
ઉÚખલ બન્યો હોય; કે તેને સ્પર્શત્રુધ્ધા ન કરી શકી તે અલtત્ત ! તે જ્વાળામુખી સૌ પહેલા આપણને જ | એટલો બધો તો અશાન્ત હોય કે તેના આંગણે આવનારી ભડથુ કરી દેશે. તે જ્વાળામુખીનું નિ ઘનામ હોય છે | વ્યકિત પણ અષના પ્રેતથી પ્રેતિત બની જાય. તે જીવનભર ‘તિરસ્કાર”
ઝૂઝતો રહે. ઝઝૂમતો રહે. પોતાના ભીંતરમાં સળતા તિરસારની આગ એવી તો અને એટલી તો |
પ્રàષનો ચેપ ઠેર ઠેર ચોંટાડતો રહે. અસહકાર અને ઈષ્યના જ્વલન્ત હ ય છે; કે તેની તુલનામાં પ્રલયકાળની રમખાણ સર્વત્ર પ્રસારતો રહે. તેજોદ્વેષના તાંડવો પ્રત્યય કે અગનવર્ષાને પણ કમજોર કહેવી પડે.
પરોક્ષ સ્વરૂપમાં વ્યકત કરી - કરી ને તે પ્રેત પોતાની પત | ગગનચુંબી ઈમારતોને પણ ભસ્માવશેષ કરી દેતી |
કથા આલેખતો રહે. દુનિયાની આગ તો હજીય શાન્ત લેખાય. તે પાપિણી - અસહકારના રમખાણો અને તેજોદ્વેષના તાં તો કમસેકમ પાણીથી તો સાત્ત્વના પામી જશે. અફસોસ ! | યોજી-યોજી ને જ પ્રઢષનો આ પ્રેત ક્રૂર મનઃ શાન્તિને મહેર સ પણ તિરસ્કાર ના પાતકે પેટાવેલી આગ એટલી બધી તો | કરી શકે છે. માનસિક શાન્તિની પ્રાપ્તિ માટે ત્યાર પછી તેની અસહ્ય અને અશાન્ત બની રહે છે તેને કોઈ કાળે ઠારી | આંખો સામે અન્ય કોઈ માર્ગ જ ઉપસ્થિત થતો નથી તોફાન શકાય નહિ. તે પાપિણીની સાત્ત્વની માટે થતા બધાજ છે અને તાંડવના કુર માધ્યમો દ્વારા જ તે શાત્ત બને છે પુરૂષાર્થો વ્યર્થ બને છે. સાત્ત્વનાના નીરથી તિરસ્કારની | હા ! પાપ પણ આ બધાના ઉદ્ગમસ્થળ તરીકે જોઈ આગ ઓર ભ મૂકી ઉઠશે.
શકશે તિરસ્કારને. ‘‘સરોવરના નીરથી દુન્યવી આગ હજી શમી | તિરસ્કાર એક અશામ્ય અને અજેય કક્ષાની અ. શકશે. બેશક ! પણ યાદ રહે કે સાત્ત્વનાના નીરથીય ' ગણાય. જો આગ જ ચાંપવી હોય તો હજી લખલૂટ ખજાનો તિરસ્કારની અડગ તો નથી જ શમી જતી.”
પસંદ કરાય. ભવ્યતમ સ્થાપત્યોને પસંદ કરી શકાય. આ | ‘દુન્યવી આગ ગગનચુંબી ઈમારતોને ક્ષણ - |
અડક્યા દુર્ગો કે મિનારાઓને યાદ કરી શકાય. તે બધા ખાય બેક્ષણમાં ભસ્મસાત કરી દેશે. તિરસ્કારની આગ |
| બની જશે તો માત્ર રાખનો ફેલાવો થશે એટલુ જ અનિષ્ટ. પરસ્પરના એ લાસને ક્ષણવારમાં દહી જશે.'
સબૂર ! પણ તિરસ્કાર' નામની આગ જો ચાંપી બેઠ જમીન દોસ્ત બનેલી ઈમારતનું હજીય
તો યાદ રહે કે એ મહતી આગ એવું ક્રર નૂકશાન થોડીક ? પુનનિર્માણ થઈ શકે છે. સબૂર ! પણ પ્રણષ્ટ બનેલા| ભરપાઈ થઈ શકે. ચક્રવર્તિપણાનું સિંહાસન પણ ન
પળોમાં વેરી દેશે; કે જે નુકશાન ક્રોડ સોનૈયાઓ દ્વારા પણ ન એખલાસનું પુન: સ્થાપન કદાચ શતાબ્દીઓની શતાબ્દી
નૂકશાનને પહોંચી ન શકે. પ્રતિકારની તો શી વિષાત ? સુધી પણ નથી જઈ શકતું.”
અનુસંધાન પેઈજ નં. ૩૭