Book Title: Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book text
Previous | Next

Page 415
________________ સળંગ છઠી વાર વિજય ૩૬૩ મુજબ કોઈ જ અધિકાર નથી. | ભાવાર્થ- એકાંગી યા નવાંગી ગુરૂપૂજનને અનુસરતા કોઇ પણ PAGE 19 - Every Jain member of the Trust is entitled to એક જ ગુરૂઓને આમંત્રિત કરવાની ટ્રસ્ટ પસંદગી use the property of the Trust for performing ન કરી શકે. ટ્રસ્ટે એ બધા સાધુઓમાં કોઈ પણ Pooja or worship either of the idol or the ભેદભાવ કર્યા વિના વ્યવહાર કરવાનો છે. Guru in accordance with the Jain religious principles enshrined and accepted as PAGE 22 - The trustees having passed the impugned universally established in the Jain Shastra resolutions putting total ban on the Navengi and scriptures. Pooja have virtually dismembered all such members who believe in Navangi Guru Pogan. ભાવાર્થ- જૈન શાસ્ત્ર અને ગ્રંથોમાં બતાવેલ વૈશ્વિક The trust by the impugned resolut pns સ્થાપિત જૈન ધાર્મિક સિદ્ધાંત મુજબની વિધિ narrowed and shrunk the definition d a પ્રમાણે મૂર્તિની કે ગુરૂભગવંતની પૂજા કે ભકિત member of the trust to the extent of the Jins who perform Ekangi Gurupooja in the કરવાનો ટ્રસ્ટના દરેક જૈન સભ્યને અધિકાર છે. Pathshala. The Turst has permitted the PAGE 19 - I do not find anything illegal or wrong or membership of the trust only to such Jain ho contrary to the Jain principles, if a devotee belive in Ekangi Gurupooja and who to ow performs Gurupooja in the manner of Ektithi Calender. This is an indirect methoof Navangi Pooja or Ekangi Pooja. If the Guru restrictiong the Trust membership, wich accepts such pooja I do not find how the cannot be permitted and which is not Trust can prevent or prohibit the Gurupooja contemplated by the Scheme. The Trust has in the manner the devottee does, which is no business to discriminate and divide its acceptable to the Guru. membership on such irrational basis. ભાવાર્થ- ભકત નવાંગી ગુરૂપૂજા કરે યા એકાંગી, એમાં હું | ભાવાર્થ- ટ્રસ્ટીઓએ આવા વિવાદાસ્પદ ઠરાવો કોને કશું જ ગેરકાયદેસર, ગલત કે જૈન સિદ્ધાંત વિરૂદ્ધ નવાંગી ગુરૂપૂજન ઉપર સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ મૂકવા (ારા જોતો નથી ગરૂને સ્વીકાર્ય એવી પૂજા, ગુરૂ જો ખરેખર નવાંગી ગુરૂપૂજનમાં માનતા એવા બધા જ સ્વીકારતા હોય તો ભકત જે રીતે ગુરૂપૂજા કરે સભ્યોને સભ્યપદેથી ગેરબાતલ કર્યા છે. આ તે તેને ટ્રસ્ટ કઈ રીતે પ્રતિબંધિત કરી શકે ? ટ્રસ્ટ ટ્રસ્ટના સભ્યની વ્યાખ્યા સાંકડી અને સં મત કરીને એને માત્ર એકાંગી ગુરૂપૂજન કરવાળ ઓ PAGE 19/20 - It may be as in our case that the Navangi Pooja of a Guru is being performed by a માટે જ રાખી છે. microscopic minority amongst the Jains, and ટ્રસ્ટે એકાંગી ગુરૂપૂજા અને એક તિથિ પર આગ it is not a universally accepted and established form of Gurupooja and the માનવાવાળા જૈન માટે જ સભ્ય બનવાની મજા defedants have not pointed out any Jain આપી છે. આ કાર્ય ટ્રસ્ટના સભ્ય બનવાથી Shashtra of Scripture to show that such રોકવાની એક અપ્રત્યક્ષ - આડકતરી રીત છે, ની navangi Gurupooja is not in accordance with મંજૂરી આપી શકાય નહિ એને ટ્રસ્ટ સ્કીમની મંજુરી the Jain religious tenets, practices and usages. પણ નથી. ટ્રસ્ટનો એ ધંધો નથી કે એના સભ્યમાં ભાવાર્થ- ગુરૂની નવાંગી પૂજા ભલે ખૂબજ નાની આવા ગેરવ્યાજબી મુદ્દાના આધારે ભેદભાવ કરીને ભાગલા પાડે. લઘુમતિવાળા જૈનો કરે છે અને ભલે એ PAGE 23/24 - In view of the discussion above I hold nd સર્વસંમત અને સ્થાપિત ગુરૂપૂજનનો પ્રકાર ન declare that the impugned resolutions are હોય છતાં બચાવપક્ષ (માટુંગા ટ્રસ્ટ - ટ્રસ્ટીઓ) not only illegal but are null and void and are ‘નવાંગી ગુરૂપૂજા એ જૈન ધાર્મિક સિદ્ધાંત ultra vires the scheme governing the Tust and being in controvention of the Article 25 આચાર અને પરંપરા પ્રમાણે નથી' એવું of the costitution of India. I also clarify pat બતાવવા કોઈપણ જૈન શાસ્ત્ર કે ગ્રંથ રજુ કરી this is not a prima facie view of mine by is based on my considered opinion judici lly શકયો નથી. arrived on the basis of the material on PAGE 21 - The Trust can not choose to invite only such record and the Jain scriptures and in Gurus who follow either Ekangi Guru Pooja philosophy. Nathing more was necessary way or Navangi Guru Pooja way. The Trust for me to come to the conclusion. has to treat all of them equal without any | ભાવાર્થ- ઉપરની ચર્ચાના આધારે નક્કી કરીને જાહેર કર્યું discrimination. છે કે માટગા સ્ટે પરવા કરેલા સદર વિવાદાર મદ, 3: : :

Loading...

Page Navigation
1 ... 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510