Book Title: Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book text
Previous | Next

Page 427
________________ પ્રવચન એકટ લીસમું : પ્રકીર્ણક ધર્મોપદેશ ૩૭૧ પ્રવચન-એકતાલીસમાં - પૂ. આ. શ્રી વિ. રામચન્દ્ર સૂરીશ્વરજી મહારાજા ૨૦૪૩, શ્રાવણ વદિ-૯ સોમવાર તા.૧૭-૮-૧૯૮૭ શ્રીપાલનગર, જૈન ઉપાશ્રય, મુંબઈ-૪00 009. પ્રકીર્ણક ધર્મોપદેશ ગતાંકથી ચાલું... ખોટો...! તમારૂં ઇચ્છિત થાય ધાર્યું મળે, સુખી રહો તો શ્રાવકા કુળમાં જન્મે તેથી શ્રાવક થાય કે શ્રાવક થવું સારો...! જે ભૂતકાળમાં મહાપાપ કરીને આવ્યો હોય તેમ હોય તો શ્રાવ ક થવાય ? ભગવાનનો ધર્મ કરે તેને આ દુઃખ ન આવે તેવી ગેરંટી ધર્મ આપે ખરો ? ધર્મ તો કહે છે એ સંસાર કેવો લાગે ? સારો લાગે ખરી ? તમે બધા આ| ભૂતકાળના કર્મયોગે સાધુને પણ દુ:ખ આવે, શ્રી તીર્થકી સંસારના સુખ ની ઈચ્છાથી ધર્મ કરો છો કે મોક્ષની ઈચ્છાથી | પરમાત્માઓને પણ દુ:ખ આવે. કરેલા કર્મ કોઈનેય છો! ધર્મ કરો છો ? મોક્ષની ઈચ્છાથી જ ધર્મ કરનારા કેટલા મળે નહિ, સારા માણસે પણ ભૂતકાળમાં ખોટાં કામ કર્યા હોય તે ? “આ સંસારથી છૂટી મોક્ષે જવા માટે જ અમે ધર્મ કરીએ તેને પણ અહીં આપત્તિ આવે - દુઃખ આવે ધર્મી જીવ છે છીએ; આ રાસાર છૂટશે તો ઘણોજ આનંદ થશે' આવું , એમજ કહે કે- “મારા જ પાપે મને આપત્તિ આવી, દુ: હૈયાથી બોલ રિા પણ કેટલા મળે? આજે તો જેટલા પૂજા આવ્યું પણ મેં અહીં ધર્મ કર્યો તેથી આપત્તિ આવી કે દુ: કરનારા છે તેમાંના ઘણાનો ખિસ્સા ખરચો મોટો છે પણ આવ્યું તેમ કહે.' જે જીવ સાચી રીતે ધર્મ કરે તે આમ બોલી પૂજાનો ખર્ચો કશો નથી. જે લોકો પોતાની સામગ્રીથી પૂજા શકે. સાચી રીતે ધર્મ પણ કોણ કરે? જેને આ સંસારથી છૂટ્યાં કરે છે તે અગરબત્તી સળગાવે તો કેવી હોય ? અને મંદિરની હોય અને ઝટ મોક્ષે જવું હોય તે. અગરબત્તી સળગાવે તો ચાર ભેગી લો ને ? માટે જ તમારે બધાએ આ સંસારથી છૂટવું છે? વહેલા મોત વારંવાર પૂછવું પડે છે કે - ભગવાનનો ધર્મ સાચો કોણ કરે? | જવું છે? જે શ્રાવકો ઘર – બારદિ છોડી સાધુ થઈ શકયા ની | માટે સાધુમાં પણ સુસાધુ શોધવા પડે, શ્રાવકમાં પણ તે તેમને ઘર – બારાદિ છોડવા છે પણ કર્મ ઘર – બારાદિ છોડી સુશ્રાવક શોધ મા પડે. દુનિયામાં જેટલા દેવ કહેવાય તે બધા | દેતું નથી. આમ હું તમારા માટે કહું તો સાચો પડું ને ? “સા મુ દેવ નહિ. ગુરુ કહેવાય તે બધા ગુરુ નહિ અને ધર્મ કહેવાય | બધાને બાવા બનાવવા માગે છે' આવું આજે ઘણા બોલે છે. તે બધા ધર્મ નહિ. ઘણા કહેવાતા ધર્મની સામે પણ જોવા પણ ધર્મી જીવ આવું બોલે ખરો ? ખરેખર ધર્મી જીવ તો તે જેવું નથી તેમ ઘણા ગુસ્ના ચરણે પણ જવા જેવું નથી તેમ ચાલે તેમ હોય તો ઘર પણ ન માંડે. તમે બધા આજ સુધી સ છે ઘણા દેવ પણ માનવા જેવા નથી. ઘણા દેવાદિ એવા હોય છે નથી થયા તેનું દુ:ખ છે? અને જે સાધુ થયા છે તેઓને જોઈને જે તુષ્ટ થાય તો આર્શીવાદ દે અને આ થાય તો શ્રાપ પણ તેવું સંયમ પળાતું નથી તેનું પણ દુઃખ છે ? જો આવું દુ:ખ દે. પણ શારગે તો કહ્યું છે કે - સતી શ્રાપ દે નહિ અને હોય તો તે બધા હજી માર્ગે છે. આવું દુ:ખ નહિ થવા દેનર શંખણીના શ્રાપ લાગે નહિ. માટે જેને આત્માનું કલ્યાણ [ પણ આ સંસારના સુખનો પ્રેમ જ છે. કરવું હોય તેને સુદેવ-સુગુરુ અને સુધર્મને ઓળખવા જોઈએ | માટે જ જ્ઞાનિઓ કહે છે કે – “જેને આ સંસારનું સુ તેમ કુદેવ - કુગુરુ અને કુધર્મને પણ જાણવા જોઈએ. તે | ગમે તે બધાજ દુ:ખી થવાના છે.” સંસારનું સુખ ભોગવી પછી સુવાદિનો આદર કરવો જોઈએ અને કુવાદિનો | વખતે દુઃખ થાય તે હજી બચી શકે. દુનિયાનું સુખ મળે ત્યાગ કરવો જોઈએ. પણ આ વાત આજે મોટાભાગના | પુણ્યથી જ પણ તે ગમે તે પાપથી જ. “બહું સુખી છું તે યાદ હૈયામાં બેસતા નથી, તેને તો આ બધી ભાંજગડ લાગે છે. | છે પણ મારો ભારે પાપોદય છે તે યાદ છે ?' સુખ રે સુધર્મ કરવો હોય તો આપણે સારા થવું પડે. તમે | કુશાલા કહીએ પુણ્યશાલી કહીએ તે ગમે પણ દુનિયાની સુખ સામગ્રી જ બધા ભગવાનની પૂજા કરો છો તે શા માટે કરો છો ? “અમે ગમે, સારી લાગે તો તારો ભારે પાપોદય વર્તે છે તેમ કહીએ કે આટલી પૂજા કરી, આટલો ધર્મ કર્યો, પણ ભગવાનમાં ય ગમે ? આપણી જાત કયાં છે તે વિચારો. શ્રાવક બનવા માટે કાંઈ માલ રહ્યો નથી, ધર્મમાં ય કાંઈ રહ્યું નથી' એમ માની પણ પહેલો આ ગુણ જોઈએ. જ્યારે સાધુ બનવા માટે છે ઘણાએ પૂજા બંધ કરી, ઘણાય પૂજાના વિરોધી થયા. તમારું ઘણા ઘણા ગુણ જોઈએ. ઈચ્છિત ન કળે, ધાર્યું ન મળે, તમે દુ:ખી થાવ તો ધર્મ સાધુથી અંધારામાં ચલાય નહિ. અંધારામાં ચાલવું પડે શકે * 10, 11 : SEE

Loading...

Page Navigation
1 ... 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510