Jain Shasan 1999 2000 Book 12 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 294

૨૫૮
જૈન શાસન (રાઠવાડિક)
best
સમય : સવારના ૮-૩૦ ક. સ્થળ : સુ. બકુભાઈ મણિલાલનો બંગલો, પાલીતાણા
'
જ
ને
- પુ. આચાર્યદેવ શ્રી વિજ્ય રામચન્દ્ર સરધ્વરજી મ.
૨૦૩૪, પોષ સુદિ-૭ ને રવિવ . ૧૫/૧૩૭૮
a's
!
''
. . . . . .
.
.
. . .
.
.
. .
.
. .
:::::::::::::::::::::::.. '
.
.
. . .
. .
.
. . .
.
.
:
सम्यग्दर्शनसंशुद्धं, यो ज्ञानं विरतिमेव चाप्नोति । પરમતારકોએ સ્થાપેલો મોક્ષમાર્ગ સદા માટે વિદ્ય વાન હોય
ख निमित्तमपीदं, तेन सुलब्धं भवति जन्म ।। છે. છતાં ત્યાં જન્મેલા આત્માઓમાંથી જે ઓ આ | | અનંત ઉપકારી શ્રી અરિહંત પરમાત્માઓ શાસનના
મોક્ષમાર્ગને નથી પામ્યા અને પાપમય જીવન જી છે તેઓ પરમાર્થને પામેલા પરમર્ષિ વાચકવર્ય શ્રી ઉમાસ્વાતિજી
નરકાદિ દુર્ગતિમાં જાય છે. જ્યારે આ ભરતક્ષેત્રમાં, ભલે મહારાજા ફરમાવે છે કે જન્મ એ જ દુઃખનું મૂળ છે. જન્મ
પાંચમો આરો હોય પણ ભગવાનનું શાસન સામે અને ઈ તેને જ લેવો પડે કે જેનું મોહ નામનું પાપ જીવતું હોય. મોહ
આજ્ઞા મુજબ આરાધના કરે તો અહીંથી પણ ૨ ગતિમાં નામું પાપ મર્યા વગર જન્મ બંધ ન થાય. આ જન્મ દુઃખનું
જાય. પરંતુ ભગવાનનું શાસન પમાય કયારે ? જેને નિત્તિ હોવા છતાં અનંત જ્ઞાનીઓએ આ મનુષ્ય જન્મને
| સમ્યજ્ઞાન અને સમ્યફચારિત્ર જ પામવાનું મન હોય, તે ન જ વખાણ્યો છે, કેમ કે આ મનુષ્ય જન્મ એ જ એવો જન્મ
પમાય તો તેમાં જ જીવ રહ્યા કરે, તે ન પમાયા, જ દુઃખ છે કે જીવને જન્મરહિત થવાની જે ત્રણ ચીજ મોક્ષ માર્ગ
હોય, જેમ મનગમતું સુખ ન મળે અને તેનું દુઃખ રહ્યા કરે. સ્વરૂપ છે તેને જીવ આ જન્મમાં પામી શકે. સમ્યગ્દર્શનથી |
લાખો રૂપિયા મળવા છતાં જગતના ઘણા જીવો દુ:ખી જ શુદ્ધ એવું જે જ્ઞાન અને ચારિત્ર તે આ મનુષ્ય જન્મમાં જ
હોય છે. તેને પૂછવામાં આવે કે, તારી પાસે આ લા પૈસા મળી શકે છે. બીજા કોઈ જન્મમાં મળતું નથી. આજ
હોવા છતાં શા માટે દુઃખી છે. તો તે કહે છે કે – જી ધાર્યા સુધીમાં આપણે અનંતા જન્મ-મરણ કર્યા. અનંતી વાર
પૈસા મળ્યા નથી તેનું દુઃખ છે. ઘણાને સારા બં લા હોવા મનમ જન્મ મળ્યો હશે, પણ તે દુઃખનું નિમિત્ત જ બન્યો.
છતાં હજી આધુનિક સગવડો નથી તેનું દુઃખ હો . છે તેમ ત્યાં પાપ કરી નરકાદિ દુર્ગતિમાં ગયા. કવચિત્ દેવા
તેવું દુ:ખ આપણને સમ્યગુજ્ઞાન અને સમ્યકુચારિ પ ન મળે મનુ મભવ પામ્યા હોઈશું તો ત્યાં ય પાપ કરી તિર્યંચ | તેનું હોવું જોઈએ. આ બે મેળવવાનું મન કયા થાય ? નરદિમાં ભટકયા હોઈશું.
સમ્યગ્દર્શન આવે તો. સમ્યગ્દર્શન ક્યારે આવે? ના શરીર
આત્માનું બંધન છે તેમ લાગે ત્યારે. શરીરના સુખનું આ જન્મ સફળ કયારે થાય? સાંસારિક સુખ જે ગમે
સાધન-ભૂત ધન તેમજ શરીર સુખમાં સહાયક. ૫ કુટુંબ છે તેને ગમતું થાય અને દુઃખ જે નથી ગમતું તે ગમતું થાય
આત્માને સંસારમાં ભટકાવનાર છે તેમ લાગે ત્યા?. શરીર તો. પાપના યોગે જનમવું પડયું પણ જેને મોક્ષમાર્ગ મળે
સુખમાં સહાય કરનાર મંડળ આપણું હિતચિંતક નથી, તેનો આ જન્મ સફળ થાય. મોક્ષમાર્ગ તો નરક-તિર્યંચ અને
| આપણું શત્રુ જ છે. આપણા શરીરની અને શરીર સુખની દેવ પણ મળે છે. પરંતુ પૂરેપૂરો મોક્ષમાર્ગ જે રત્નત્રયી
ચિંતા કર્યા કરે તે આપણાં અસલમાં ઉપકારક નથી. રૂપ હ્યો છે તે આ મનુષ્ય જન્મ વિના બીજા જન્મમાં મળે
આપણા આત્માની ચિંતા કરે તે જ આપણા ઉપ ારક છે. તેમ નથી. આપણને આ જન્મ મળ્યો છે માટે આપણે
તમને તમારા સ્નેહી-સંબંધી સારાં કયાં લાગે કે તમારા પુણ્ય માળી છીએ. પણ તે પુણ્યથી મળેલ જન્મ સફળ કરવો
શરીરની ચિંતા કરે છે કે તમારા આત્માની ચિંતા ક તા હોય આપણા હાથમાં છે.
તે. તે તમારા વેપારાદિની ચિંતા કરે તો ગમે કે તમારા આપણને હજી આ શરીર પ્રધાન લાગે છે. શરીરના | આત્માદિની ચિંતા કરે તો ગમે ? તમે પણ તેને એમ જ સુખ સાધનભૂત ધન પ્રધાન લાગે છે અને તેમાં સહાયક | પૂછોને કે - શરીર સારું છે ને ? કુટુંબ મજામાં છે ને ? મંડળસ્વરૂપ કુટુંબ પ્રધાન લાગે છે. તે ગૂંચળામાંથી જ્યાં | વેપાર-ધંધા બરાબર ચાલે છે ને ? આપણને ન છે તોય સુધી બહાર ન નીકળીએ ત્યાં સુધી આ જન્મ સારામાં સારો | આપણે તેને પૂછીએ ને ? આપણને કોઈ આવું ન પૂછે તો બની શકે તેવો હોવા છતાં નિષ્ફળ જાય. મહાવિદેહ એ તમને ન ગમે ને? તે આપણને પૂછે તો જ આપણો સહી ને? એવું મિત્ર છે કે, જ્યાં શ્રી તીર્થંકર પરમાત્માઓ અને એ | તમે કહો કે - “સંસારના સંબંધની વાત ગૌણપણે પૂછીએ છે,
. . . .
. . . .
.
:::::::::
.
. .
.
.
.
.'
' M
::::::::::::
o. ',
' ',
'
.
.
. .
::::::::::::::
. . .
.
he was
oonશ્વ