Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 04
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
उत्तराध्ययन सूत्रे
स्कन्धानां प्रदेशाः-तत्प्रदेशाः - स्कन्धादिसंपृक्तनिरंशभागरूपाः । तथैव चेति समुच्चये, परमाणुश्च - परमश्चासावणुश्च इति परमाणुः, स्कन्धादिभ्यः पृथग्भूतो निरंशः पुद्गलइत्यर्थः । जातिविवक्षया एकवचनम् ॥ १० ॥
इह देशाः प्रदेशाश्च स्कन्धेष्वेवान्तर्भूता इत्यतः स्कन्धाः, परमाणुश्चेति द्वावेव रूपिणामजीवानां द्रव्यमाश्रित्य भेदौ स्थितौ । अतस्तयोर्लक्षणमाह-मूलम् - एगतेण पुहत्तेण, खंधी य परमाणु य ॥ छाया - एकत्वेन पृथक्त्वेन स्कन्धाश्च परमाणुश्च ॥ टीका--' एगत्तेण ' इत्यादि ।
स्कन्धाः एकत्वेक=एकपरिणतिरूपेण, लक्ष्यन्ते इति शेषः । एकपरिणतिप्राप्ता तथा उन्हीं स्कन्धों में मिला हुआ जो निरंशभागरूप परमाणु हैं वे स्कंधप्रदेश हैं । ( परमाणु य - परमाणुश्च ) स्कंध से पृथक्भूत जो निरंश पुद्गल है वह परमाणु है ।
भावार्थ -- यहां सूत्रकारने रूपी पुद्गल द्रव्य के चार भेद कहे हैं । वे ये हैं - स्कंध, स्कंधदेश, स्कंधप्रदेश और परमाणु । ये सब रूप, रम, गंध और स्पर्शगुण वाले होते हैं, इसलिये इन्हें रूपी कहा गया है । अनेक पुद्गलपरमाणुओं का जो पिंड है वह स्कध है । स्कंध के टुकड़ों का नाम स्कन्धदेश है । तथा इन स्कन्धों में जो निरंश परमाणु हैं वे उसके प्रदेश है । परमाणु इससे भिन्न निरंश शुद्ध पुगल द्रव्य है । इससे अन्य और पुद्गल द्रव्य नहीं होता है । १० ॥
ये रूपी द्रव्य चार प्रकार के भेदों की अपेक्षा से कहे गये हैं । अब सूत्रकार देश और प्रदेशों को स्कंध में ही अन्तर्भूत कर के स्कंध और परमाणु
છે, તથા એજ સ્ક ંધામાં મળેલ જે નિર'શભાગ પરમાણુ છે તે સ્કષપ્રદેશ છે. परमाणु य-परमाणुश्च २४ धथी पृथभूत ? निरंश हाल हे ते परमा छे. ભાવા—અહી` સૂત્રકારે રૂપી પુદ્ગલ દ્રવ્યના ચાર ભેદ ખતાવેલ છે. તે આ પ્રમાણે છે, સ્ક ંધ, સ્કંધદેશ, સ્કંધપ્રદેશ અને પરમાણુ, એ સઘળા રૂપ, રસ, ગ ધ અને સ્પ ગુણવાળા હાય છે . આ કારણે એને રૂપી કહેવામાં આવેલ છે, અનેક પુદ્ગલ પરમાણુના જે પિડ છે. તે સ્કધ છે. સ્કંધના ટુકડાનુ નામ સ્કંધદેશ છે. તથા જે સ્કામાં જે નિરશ પરમાણુ છે તેજ એના પ્રદેશ છે. પરમાણુ એનાથી ભિન્ન નિરશ શુદ્ધ પુદ્ગલ દ્રવ્ય છે એનાથી ખીજા કાઈ थुइगल द्रव्य होतां नयी ॥ १० ॥
આ રૂપી દ્રવ્યના ચાર પ્રકાર ભેદની અપેક્ષાથી કહેવામાં આવેલ છે વે સૂત્રકાર દેશ અને પ્રદેશને સ્કંધમાં જ અંતર્ભૂત કરીને સ્કંધ અને
